大家是不是和我一樣，才聽(tīng)說(shuō)泰安是一座鬼城。
在中國(guó)神話里，鬼都除了大名鼎鼎的酆都鬼城，泰安也被成為鬼都，這與泰山治鬼信仰密切相關(guān)。
蒿里山
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，陰曹地府有兩處，一處是四川的酆都，而另一處就是泰安的蒿里山。
泰山主生死的觀念由來(lái)久遠(yuǎn)。古有“上有西安，下有泰安”之說(shuō)，就是說(shuō)，泰安乃“鬼都”。
元代翰林集賢學(xué)士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠記》中，講述了蒿里山陰曹地府的歷史。
蒿里本來(lái)是古人送葬的歌名。秦末農(nóng)民起義首領(lǐng)田橫在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，自立為齊王。漢朝建立后，政權(quán)遭受滅頂之災(zāi)，田橫率余黨500余人逃亡海島，漢高祖劉邦大赦，命令他回到洛陽(yáng)，田橫不愿稱臣于漢，便在被迫前往洛陽(yáng)的途中自殺。
為了祭奠他，他忠實(shí)的追隨者就作了一曲蒿里挽歌為他送葬，并集體自殺漢朝之后，人們以為人死之后，精魂歸于泰山蒿里，于是就在蒿里山筑閻王殿，立了75司。
自先秦以來(lái)，泰山神主管生死的說(shuō)法就見(jiàn)諸經(jīng)史，而位于泰山南方的蒿里山也隨之被視為“陰曹地府”的象征。
蒿里山為古代帝王的禪地之所，《漢書(shū)》中多處記載了漢武帝“親禪高里”。約到魏晉時(shí)期，出現(xiàn)“蒿里”的稱謂。
蒿里山曾建有規(guī)模宏大的蒿里山神祠，又名森羅殿。古語(yǔ)有云：“魂歸蒿里”，就是說(shuō)人死了靈魂都要到蒿里山接受閻王爺?shù)膶徟?，然后才能過(guò)奈何橋，輪回投胎。
泰安的三界之說(shuō)
就連紅門(mén)也有自己的說(shuō)法，紅門(mén)是天界與人界的分割線，就說(shuō)是人死后全身都是虛空的，只有心隨著靈魂走，但是心重啊，所以鬼魂們只能走到紅門(mén)的時(shí)候?qū)⑿恼鰜?lái)扔在紅門(mén)上，所以紅門(mén)之所以這么紅就是被鮮血染成的。
紅門(mén)上面我們都知道是天界，是神仙們住的地方了，泰山下的城區(qū)也被奈河一分為二，奈河?xùn)|邊是人間，中間還有岱廟是人們皇帝的行宮，奈河西邊就是地獄了，就是以前鬼都政府們?cè)诘牡胤浇凶鲫幉艿馗?。泰安有一條水庫(kù)叫黃前水庫(kù)，黃前黃前像不像黃泉，其實(shí)以前就叫黃泉只不過(guò)后來(lái)就改名了。
泰山大橋河道的那個(gè)彎道當(dāng)初是修直的，據(jù)說(shuō)修了九次都是彎的，修不直，所以九曲黃河通幽州。
泰山自岱宗坊至一天門(mén)，便由 “人間”開(kāi)始“登天”，攀登六千余級(jí)臺(tái)階，經(jīng)中天門(mén)，至南天門(mén)便到了“天庭”；南天門(mén)以下奈河以東，包括泰城東半部屬于繁華熱鬧的“人間”，以通天街、岱廟、岱宗坊為中軸，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)整；泰城奈河以西以南，以奈何橋和蒿里山為主，屬于傳說(shuō)中的“陰曹地府”。
蒿里山是泰安之地獄的首都，位于現(xiàn)在的泰安城火車站、老汽車站一帶，是一座饅頭形山包，海拔只有198米，山上松柏森森、郁郁蔥蔥，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包圍著整個(gè)山包，建國(guó)后一度叫英雄山。
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