杨幂被强吻视频,美女视频app免费版下载

我一直在關(guān)注朱海澄的隸書創(chuàng)作，這種追蹤式的關(guān)注，使我獲得了書法家動態(tài)式的圖景。朱海澄是我觀察創(chuàng)作“個性”具有珍貴價值的個案。當代書法評論，常聚焦于作品本身的呈現(xiàn)，或者對業(yè)已成熟的名家展開評論。動態(tài)地呈現(xiàn)會更真實地看到朱海澄隸書創(chuàng)作“個性”建構(gòu)的過程，也更直接地展示出他與眾不同的創(chuàng)作方式。對我來說，朱海澄是新一代隸書作者中不能回避的個案，他努力建構(gòu)簡便直率的隸書“個性”方式與創(chuàng)作經(jīng)驗，構(gòu)成了當下隸書創(chuàng)作的一種風(fēng)景，也成了我闡釋書法家的邏輯起點和學(xué)術(shù)立場。

十年前，朱海澄給我的印象就很符合優(yōu)秀隸書家：厚重、大氣、靜穆，事實上他在書法創(chuàng)作的路上走得也很堅實。他在隸書傳統(tǒng)上有廣泛的臨習(xí)體驗，也有深入經(jīng)典的心追手摹。我看到他在隸書創(chuàng)作上獲得了內(nèi)在的突進，認為他的隸書會在幾年里走向當代隸書精英的隊伍。但是，朱海澄總是不斷地給人意外，他并不按我預(yù)想的套路出牌……

吳昌碩題畫蘭詩一首

朱海澄打亂了我的預(yù)測，反而讓我更加期待。他的隸書一段時期會表現(xiàn)出新的取法要素，并能積極轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作營養(yǎng)。比如他的《磚銘文字印象》，取“磚銘文”的特殊意趣，又不失漢隸的大氣，將字形撐滿方格，一種方正的空間就凸現(xiàn)出來；同時，那種用羊毫慢慢吞噬紙張的感覺使得線質(zhì)愈顯蒼潤，并以此來觸動觀者。后來，其作既有方整嚴穆的漢碑意味、明快簡練的漢簡意趣，也有篆隸雜糅的妖嬈姿態(tài)、當代流行的“風(fēng)塵味”。這些，都表明他是隸書途中的行者。可以看到，朱海澄一直在努力，也一直在變化。因為變化，所以他有著開放的取法視野。變化也讓我看到他的另一面，沒有穩(wěn)定的風(fēng)格取向，沒有找到值得終生相守的精神源地。他所能做的就是如何扎實基本功，重心所向就是隸書的“線質(zhì)”，他對線質(zhì)的理解與表達傾向于“圓”與“厚”。實際上，朱海澄更多的是用篆書的圓潤與《石門頌》的飄逸來寫隸書。我認為，朱海澄存在兩個方面的問題需要解決，一是要抵達更為沉雄嚴穆的隸書境界，再是還沒有自己的書寫“個性”。

最近兩年，朱海澄開始隸書“個性”的建構(gòu)，開始了“個性”尋找的征途。

朱海澄用心經(jīng)營隸書創(chuàng)作“簡便率真”的書寫個性，上述兩個問題實際上被他合并成一個問題，就是藝術(shù)個性的問題。沒有必要所有的隸書都是沉雄嚴穆的，只要將個性寫到極致，便有審美的價值，他圍繞簡便率真的書寫個性，做了四個方面的努力。

首先，放松了隸書的起收筆，使用筆起收的過程變得簡便。主要體現(xiàn)在兩個方面。一是，起筆不做調(diào)鋒動作，隨著筆鋒自由狀態(tài)入紙，所以有不少帶有尖鋒入紙的形態(tài)，這種自由入紙與“二王”行書的起筆有著暗合之處。比較典型的如《金剛般若經(jīng)》《只研朱墨作春山》等作品。隸書常見方筆與圓筆兩種，都有起筆動作，將筆鋒隱藏起來，通過裹鋒形成逆勢運筆，寫出生澀的線質(zhì)。朱海澄并不經(jīng)意隱藏筆鋒。二是，不關(guān)注筆鋒的狀態(tài)，常見分叉的筆毫出現(xiàn)在筆端，并順其筆鋒殺入紙里，當然在收筆上，也基本是筆止即收的簡便。這種起收筆的簡便也可以看到他書寫的自信、自若與自由。

高適詩二首

起筆之后順勢運筆，因為在入筆處不做逆鋒，一入紙常帶有“一拓直下”的筆法，當然我們也可以找到簡牘的用筆意趣。大量的漢簡實際上就是隸書的“草化”，在“草化”過程中用筆也變得直率簡樸。他是否受漢簡意趣的影響，不知道，但他這樣用筆肯定是在追求書寫的輕松、直率的感覺。不管我們今天怎么看待和評價隸書的“輕化”，但至少從朱海澄這里看到了對于自我、對于感覺與個性的信心，看到了書法表達的精神跡象。

其次，快捷地運筆產(chǎn)生了大量直線，這與朱海澄原先的綿實與圓渾的線質(zhì)有著巨大的變化，可以說一入眼常常會覺得寫得比以前薄了。他肯定知道原有的綿實線質(zhì)對于隸書的重要性，但他還要追求簡便直率的直線，一定有他的理由。

在一般的觀點中，個性就是對傳統(tǒng)的反叛，這樣才能掙脫傳統(tǒng)束縛，所以風(fēng)格的塑造和傳統(tǒng)總會有所不同。很多書法家進入個性表達期間，武斷地與自我、與傳統(tǒng)的內(nèi)核分裂，因此大大降低了藝術(shù)品位。書法的個性表達一定是融入傳統(tǒng)經(jīng)典的血統(tǒng)中，才能真正地生根發(fā)芽，才能保持經(jīng)典的內(nèi)核，融入真實的自我，才能保持高品位的個性。朱海澄深研《石門頌》，得其線質(zhì)的綿實雋逸；深研《禮器碑》，得其體勢的俊秀溫潤；深研《好大王碑》，得其天真率直的意趣。朱海澄為我們提供了一種不是為了個人的“辨識度”，而是扎根在“經(jīng)典”中的“個性”圖式。堅實的傳統(tǒng)、獨特的理解是書法創(chuàng)作個性不可或缺的資源，實際上所謂堅實的傳統(tǒng)，如果僅僅只是技法意義的堅實，同一時代中會有一批書者做到，之所以在一段時期會有一批相近的隸書面貌，就是因為在經(jīng)典上沒有獨特的理解。我覺得這種學(xué)術(shù)視點帶來的啟示與參照，不僅有助于防止隸書主流范式陷入慣性和僵化，而且還標示了個性必須在書法傳統(tǒng)中，有自我理解的眼光，才有可能重新聚集的活力，賦予新的生命力。

山行圖

第三，朱海澄在隸書結(jié)構(gòu)上也追求簡便與自由的狀態(tài)。隸書結(jié)構(gòu)的經(jīng)營很見一位書家的藝術(shù)品位，這對審美意趣的暗示起到了關(guān)鍵的作用。他的作品之所以在結(jié)構(gòu)上給人輕松的書寫狀態(tài)，有兩個因素。一方面是大量簡便的“直線條”，這種點畫形質(zhì)構(gòu)成了相對簡潔的空間結(jié)構(gòu)。為了讓隸書這種簡便的結(jié)構(gòu)更為突出、有對比，他在篆書創(chuàng)作中非常注重線條的豐富性。只要在表達方式上產(chǎn)生明顯的對比，我們就有理由視為表達的自覺。由此可見，其隸書結(jié)構(gòu)的追求就是朝簡便直率的表現(xiàn)方向，簡便與簡練很難把握，把握不到位就容易走向簡單。另一方面，在其隸書空間的組合上，有一種方正、勻稱的空間感。如果不細察作品的內(nèi)部空間，僅從字面上理解，這正好是隸書結(jié)構(gòu)的主旨。但是，朱海澄的隸書結(jié)構(gòu)在方正與勻稱中比較有新意?！稄堖w碑》看似方正，將其結(jié)構(gòu)外輪廓劃分，會發(fā)現(xiàn)常常是上端大、下部分小的倒梯形，《鮮于璜碑》在方正之中蘊含的空間變化更大。清代伊秉綬的隸書，將方正推向極致，為了內(nèi)外空間的方正，甚至帶有一些裝飾意味。朱海澄的方正是在簡便的感覺下呈現(xiàn)的，是略帶有楷書意味的那種方正。經(jīng)典隸書的方正中常會抑制某種筆畫，形成方正的外空間，同時收緊字內(nèi)空間，給人以嚴穆、安詳?shù)囊馊?。朱海澄的方正，更多得益于《好大王碑》那種“醇古整齊”，這種整齊極大地弱化了隸書的波磔，帶有很強的楷書意味。

陶淵明歸去來兮辭

最后，朱海澄喜歡飽滿的構(gòu)成圖式，這是他對空間處理的個性，也可以看成是他隸書內(nèi)部結(jié)構(gòu)的延伸。比如《唐·司空圖〈委曲·登彼太行〉》《獨持偏見·一意孤行》《霧里看花》等作品，都是“滿章法”。當然，更多的是分塊組合，形成章法空間的對比，比如創(chuàng)作主體內(nèi)容用“滿章法”，落款部分松開大塊面積，用疏朗的行書形成整件作品的空間對比。飽滿的空間是其隸書章法的基本結(jié)構(gòu)面貌，正是飽滿的章法彰顯出精神的密度，而結(jié)字的內(nèi)部卻營造著簡便直率的性情。

朱海澄隸書創(chuàng)作個性建構(gòu)的過程給我們一種啟示，個性是真實狀態(tài)的流露，個性是帶有審美自覺的追求。真正要達到成熟的個性，則需要漫長時間的錘煉。（附圖為朱海澄書作）

古詩三首

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频