認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感5000字（精選8篇），歡迎大家分享。
紅樓夢讀后感5000字 篇1
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。
它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，個性是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)聯(lián)，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，應(yīng)對不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀就應(yīng)是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜愛盯著自己的'傷口'，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，應(yīng)對不愉快的事情就應(yīng)先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，用心的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應(yīng)怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過：'生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。'如果我們情緒豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而悲哀流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的'抑郁美'嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真，純潔······
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是'獨生女'，父母對這個'掌上明珠'愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是應(yīng)對寶玉的玩世不恭，不知上進，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜愛禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這就應(yīng)是寶玉和黛玉感情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點！
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢沒有認的！
再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，個性是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著感情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評'林妹妹怎樣讀這樣的書呢我告訴老太太去。'寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳卣娴暮脝崴幪幜粝露饲f賢惠的美名，但是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說'林妹妹剛走過來。'以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在那里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處留意，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她'好一張厲害的嘴。'她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財政大權(quán)，又不管日?，嵤?，因此，丫鬟和仆人們都不怎樣看重她，又沒有人庇護她，應(yīng)對落花又怎樣不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢別人沒有這種感受，根本不能明白她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣…
以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。
她的命運是坎坷的。曹雪芹'一把辛酸淚'與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的感情就這樣成了泡沬?；蛟S是該去了，債還完了，淚流盡了…
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一向向前流動的水。
嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一齊，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨守空房…
林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的'通靈寶玉'。
說到了這么許多，決不能不提寶釵。
寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢引子]中便可看出，'因此上演這懷金悼玉的紅樓夢。'金玉之說，似乎是主線，只是注定'都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。'的宿命。終還是'空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。''看破的遁入空門'，兩皆拋。
寶釵何止是封建禮教的犧牲品！還淚之說引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。應(yīng)對命運人是多么卑微！況且是這封建的社會終以微不足道的女子！'花容月貌為誰妍。'
我始終覺得寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
回首'備記鳳月繁華之盛'的高潮，到頭來'樹倒猢猻散'的景況。雖則最后家道重興，到底教'門庭依舊，面目全非'的榮國府如何再續(xù)這一場華美至極的荒唐不能了，只因那一群主宰靈魂的女生早已香消玉隕。
汝成就這場杯具的女生！我為之肝腸寸斷恰恰于此?。?/p>
誠然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個一副喜也女生，哀也女生；柔也女生，剛也女生；成也女生，敗也女生…豪門世家倒不如是女生撐起的天下！
史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦么么…榮寧府里頭有名有姓的女生只怕不下四五百個。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的…什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說這府第只恐是女生堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女生點化得如此有血有肉，棱角分明確實妙哉！就說那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如'一池流過沁芳閘的活水'，帶著靈動'淌'入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂'水做的女生'。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無塵…著實惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人…愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)?，演繹，燃燒。難道她也是一眼'百尺清潭寫翠娥'的難老泉憑借矢志不渝的心志涌出'未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流''碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門''月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕'這等絕句來…更有'冷月葬詩魂'！何只詩魂比起顰兒，更容易被贊揚的薛寶釵--品格端方，儀態(tài)萬千，才思敏捷，艷艷冠群芳…一句'珍重芳姿晝掩門'，一句'欲嘗白帝憑清潔'…自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來大家閨秀的矜持和懂事。也有這般評她的'蘅蕪君實際是一條釜底游魚，卻把沸水當(dāng)作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。'她愛寶玉又沒有勇氣
忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。還有一位來不及孤獨，來不及悔恨的王熙鳳。'機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命…'好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒…又如何
還有很多很多，'襲人''晴雯''妙玉''鴛鴦''湘云''迎春''探春''惜春''平兒'…悉數(shù)這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)里出落的女生，如何形容她們生活在同一個囚籠，一樣的'有命無運'，一樣的任人擺布，時代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態(tài)萬千的榮國府，大觀園，可大得過棺材否無限風(fēng)光但是鎖住了一個時代的女生，鎖住了無數(shù)受壓迫的亡魂…
大觀園的女生，榮國府的女生，那個時代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領(lǐng)略過最完美，最徹底的杯具！僅僅是女生的杯具嗎還是整個時代，整個歷史，整個人類的杯具！折射的又是誰的思想
閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱'還淚'之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排真不知道該說什么好《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：'月圓則虧，水滿則溢。'世上無事可'永保無虞'。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋…無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道…有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，'人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。'家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，'因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。'
此刻才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會'心如止水'的感覺。
紅樓夢讀后感5000字 篇2
王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯；連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列（原話大意如此），倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應(yīng)是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應(yīng)是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長大了就成了個沒什么情趣的人（看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了）。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌?，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子（原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書），連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當(dāng)時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然！
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚光大了。
《紅樓夢》全書中關(guān)于打人耳光的描述有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質(zhì)不一樣，在讀者心中反映也不一樣，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男生的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關(guān)聯(lián)。先說夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現(xiàn)實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發(fā)生情變。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子（不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況），到近40歲時還能生出賈寶玉（書中再未見類似案例），一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質(zhì)強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人就應(yīng)不是?？傻攘主煊襁M賈府后并無相關(guān)描述，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感！當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。
一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。（我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子）可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。
再說王夫人與賈母的關(guān)聯(lián)。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個（也許不止）兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè)，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。
賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。
總之，在各方面都比自己強的領(lǐng)導(dǎo)手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務(wù)交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權(quán)。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家（尤其是賈母）的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢？多數(shù)人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是風(fēng)流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學(xué)不一樣。我上大學(xué)時看過一本報告文學(xué)，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應(yīng)是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了（大意如此）。我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥；脾氣不好，多疑愛哭；而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢（“保全了他就是保全了我”），振興家業(yè)的期望，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。
證據(jù)也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子！眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來就長得有點營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌（曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述），何以王夫人要這般敏感？說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應(yīng)更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢？最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì)，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當(dāng)之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統(tǒng)！”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯?？吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最后賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中（葉公好龍？讀腐書？），爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅。
林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風(fēng)光自由！而且林如海對賈敏一往情深（雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來），賈敏死后立刻對女兒表白絕不續(xù)弦。封建時代得此一老公此生足矣?？傊藿o林如?？烧媪钊肆w慕?。ㄕf不定王夫人還暗戀過林如海，只是落花有意流水無情，呵呵，我要是個惡俗導(dǎo)演，拍部《戲說紅樓之紅樓前傳》必須會有這個情節(jié)！——玩笑。）王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發(fā)瀉，如今她女兒倒來了，你說能放過她嗎？
關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過長時期的考察才決定的（可能在金釧投井之后），而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率（以她的潛質(zhì)和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她）。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學(xué)好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的.缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀（日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名），再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當(dāng)然，她機關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽?wèi)?。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法！因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應(yīng)，晴雯變鬼只報復(fù)了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了？真是莫名其妙。
紅樓夢讀后感5000字 篇3
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的可能達不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表?！都t樓夢》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。看紅樓，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜愛看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，正因生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。因此，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。但是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實就應(yīng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，因此在他身邊，黛玉是得不到幸福的。因此能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜愛孤獨的女子嗎，不管怎樣說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等好處呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的杯具嗎?我一向疑心寶玉并不是正因黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是正因他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最后明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
:反彈琵琶晴雯篇“霽月難逢，彩云易散，心比天高。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！辈苎┣巯壬鷮η琏┑膽B(tài)度能夠由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是正因周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。但是我卻要反過來說一說，正因曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，因此他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描述成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。其次，她是不是真的就是個奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還能夠?qū)⒆约旱母绺缫舱f進府，之后跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián)，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中，仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。
紅樓夢讀后感5000字 篇4
“中華文化浩如煙海，四大名著獨步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫豪、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻?？芍^'一人一天下、一書一山河’”。
幼時不懂事，讀書做事全憑個人好惡。本是女孩子，又有些影視劇沾染，仔細讀了原著的，便只有《三國演義》和《紅樓夢》。本是對打打殺殺、戰(zhàn)場心計無甚好感，《三國演義》只囫圇吞棗大略讀了一遍，至多不過識得些人物事件，如今想來，甚是慚愧。既是如此，真正用心讀了的，大約是只有《紅樓夢》一書了罷。
紅樓一夢情幾許，鏡花水月意難平
《紅樓夢》是一本小說，卻實在是小說中極不同的一本。筆者似乎不同其余小說家將人物結(jié)局留待最后書終之時才徐徐道出，而是在第五回便借警幻仙姑之名，幾段判詞，幾支曲調(diào)，便將其中不少人物細細斟酌，一生起浮跌宕，凝在寥寥句中，字字細品，令人拍案叫絕。小時候，尚讀不懂，讀來不過唇齒留香，讀不出其中暗語，也幾乎察覺不到意指何人，只傻傻地敬佩著筆者的才氣逼人。
似懂非懂地讀下去，年齡所限，不解其中味。初中時，又重拾起《紅樓夢》。許是有了前一遍的基礎(chǔ)，這遍讀來便好了許多。也知曉了此書的主線是寶黛的愛情。本是良緣，奈何身處侯門之中，情深幾許，換了癡心錯負?；厥自賾?，顧盼之間生歡顏，不過大夢一場，恰似那鏡中花，水中月，將觸未觸，將歇未歇，虛無縹緲，心意難平。打打鬧鬧、哭哭笑笑，本以為余生也不過如此，誰知天意不巧，造化弄人，癡纏半世，情意相通，終落得絳珠淚盡含恨去，寶玉心冷卻塵緣。
嘆“得非所愿，愿非所得，真情諾諾，終于隨亂紅飛花去……”,“情”之一字，大約本是空洞的罷。
本以為定能圓滿的一雙人，都各自凋零，更何況本就易散的榮華富貴呢？寧、榮二府的榮耀，本是賈家上下三百多人所依靠的。可祖上的蔭蔽，不過日頭下一棵榮樹的影子，倘若這樹倒下了，又如何撐起這極盡奢華的賈府的天？
賈府的落敗，從此處看，似是必然。可賈府的繁華落暮，也像這盛放的王朝一般，不加經(jīng)管，必自內(nèi)而外逐漸生出枯意。此時，再光鮮的外表，都掩不住它的頹然之意。大廈將傾，安能自保？大難臨頭，各自飛去！
世事無常，誰想得戰(zhàn)場風(fēng)云詭譎，高祖在“西楚霸王”手下保全自己，最終建立起大漢王朝？誰想得大唐氣象萬世開太平，一夕安史之亂，竟踉踉蹌蹌，繁華凋弊，風(fēng)雨飄搖？誰又想得，昔日海堂詩社之盛況，最終，大觀園一片死寂，葬了紅花，凋了碧樹，隨賈府榮華，一并歸去，無人問津……風(fēng)云變幻，滄海桑田，《紅樓夢》的恢弘大氣，藏在字里行間。
癡顰兒情心暗許，憐絳珠塵緣終盡
前幾日，看《經(jīng)典詠流傳》，剛聽得一首《枉凝眉》之曲，纏綿悱惻，聽而動心。寶黛的愛情，似乎一出場便注定了會是悲劇。他們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，恰有“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的情意?？烧l料想，“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛?！?/p>
許是看慣了圓圓滿滿的大結(jié)局，如今這十分般配的一雙碧人，竟終是不能相守。便傻傻地執(zhí)著著，想問問如此不近人心的安排，究竟為何？細細說來，哪有什么不得不思慮的緣由，他們二人本是出塵，受盡了這人世的排擠與不容，再堅定的心意，又怎能與頑固的世俗相抗衡，他們，終究也敵不過“命”這一字。
“命”，是帶了些虛幻色彩的，筆者將“命”字歸做了“還”。因為神瑛侍者灌溉，絳珠草為報恩隨他下世，要將這一生的眼淚還給他，這才有了寶黛二人的嬉笑怒罵。她本無兄弟姊妹，母親又因病撒手人寰。九歲左右的姑娘，經(jīng)此一激，再生大病一場。本就瘦弱，又更是藥不離口，纏綿病榻，幾度傷心欲絕。三年守孝，敏感到令人心疼的孩子，又孤身入了賈府。事事小心謹慎，生怕多說一句，多走一步，平白遭了人閑話。雖有賈母疼惜愛護，終究寄人籬下。一腔幽情，無人可訴，只寂寞地獨自消受。她是叫他哥哥的，在她最慌亂，最孤獨的時候，如一道光照入她的生命里。他們一同吃，一同住，說說笑笑，打打鬧鬧，言語不好時，她便垂下淚來，但最后又總會和好。說到底，總是比旁的姐妹多親厚了不少，她便總是覺著，他該懂她，懂她的敏感，懂她的傷心，懂她的歡喜，懂她的心意。他也這么覺著，所以，待她最是好，最是深情。
可惜，人生，太難總順?biāo)炝诵囊狻Ｒ粓稣{(diào)包計，兩邊空歡喜。一個含恨而終，一個兀自傷情。沒有那么多人是可怨的，畢竟，她的聰慧，讓她太懂得“無可奈何”的含義。那就不多怨了，只怨自己，用情過深。
“還淚”“還淚”，許是從一開始，他們也不過報恩的聯(lián)系，黛玉淚盡之時，便是那恩怨了、癡情斷的時刻。只可憐她，離開時，也不快樂。
知曉了這些，從此對黛玉的情里，便多幾分悲意。妄自揣度之下，我有些私心地猜想，若早知此生隨他而來，苦苦癡戀多年最終卻求不到結(jié)果，她應(yīng)當(dāng)還是會義無反顧地來吧，愛過，總好過退縮。若當(dāng)真此生也逃不脫一個“情”字，她不像尋常女子百般糾纏，只還盡了自己的最后幾滴眼淚，焚了詩稿，幾分剛烈，幾分決絕，斷了癡情，泯了凡心。
每每讀到此處，必淚下潸然，哽咽不能言。她焚稿時，怎能無一絲心痛，必定也如針扎一般，細細密密，喘不過氣來?？伤粗圩迫说奶S的火焰，必然也不曾后悔。有些事情得不到時，求又有何用，倒不如斷了心緒，斷了情意。有緣無分，神傷自比不過轉(zhuǎn)身，至少也多一分尊嚴(yán)。
所以，她終是這樣去了，去得果決，去得令人傾心。明知她辭世是必然，讀到此處，仍是遺憾。如此玉人兒，也逃不過紅顏薄命的預(yù)言。
喜歡黛玉，向來不只為了她最后一刻的果決，單是她“詠絮之才”，就令人贊嘆不已。筆者將她與才、氣俱佳的道韞為比，自然也看得出對她的傾心。書中多有她的詩詞出現(xiàn)，即便只是胡亂作了應(yīng)題，也得賈妃盛贊。也曾應(yīng)了癡心學(xué)詩的呆香菱之情，教習(xí)香菱寫詩。百家筆記網(wǎng)()先不說她論詩那話，單香菱學(xué)成之速，成果之大，足可窺見她功力之深。不少評論人皆說黛玉過于敏感刻薄，可試問文思如此上佳的女子，心思又怎能不細膩？她本是寄居榮國府，理當(dāng)事事小心，出口的話又帶上了文人常有的習(xí)鉆之意；再加上旁有圓融的寶釵相襯，越發(fā)顯得不懂事些，本不該受人如此指摘。（人總不能十全十美，喜歡她，自然也將她的小毛病看做優(yōu)點，想來就是無傷大雅的。）
喜歡了，就是喜歡了，所以愿盡心筆墨鋪排，不再多寫了，請往下看罷。
不離不棄恨無緣，莫失莫忘誤終身
初讀《紅樓夢》，只幾個最主要的人物印象深刻，金陵十二釵都未能仔細記全，除最喜的黛玉外，就是寶釵的言語身段能清晰地記起。只是，對寶釵，我卻是怎么也喜歡不來。
是她最終嫁了寶玉，成了寶黛二人被拆散最大的受益者？應(yīng)當(dāng)不只。小時不懂事，才有這樣淺的心思，隨著年齡的漸長，該是漸漸淡了的，可到如今，我還是不大喜歡寶釵。她做事一向周到，榮國府中很得人心，待姐妹也親厚，黛玉不時任性，寶釵向來不多與她計較。思來想去，終也說不出自己究竟是不喜她哪樣。
直到半年前的一篇文章將我倏地點醒了。本不是評述《紅樓夢》的，寶釵出現(xiàn)也不過一段話，寥寥幾句，竟正點中我心中所感。
寶釵，太過圓融了。
是了，正是如此。寶釵通達人世情理，說話做事處處圓融十分通達，卻令我時時覺著有些遠了。她的笑容透出的意思，似乎也需通達情理方可知曉，玲瓏的心思好像明明不遠，卻偏逢天空中起了一層重重的霧靄，影影綽綽，怎樣努力也看不清那一雙眼睛。她的心思，總像為自己戴了透明的面具，單純的孩子，想靠近，卻又觸不及、
寶釵的言語中，總讓人忘了她的年紀(jì)，十二三歲的光景，已如此通達，想她的日后，總免不了心驚。該是怎樣的女孩子，早早地便失了小孩心性，成長到，如此的模樣。
相比寶釵的圓潤事故，我更喜歡黛玉率性自然。
自然，寶釵也不是從未活潑過。記不起哪一回，寶釵見了一雙玉色大蝴蝶，想撲來玩耍，剛到一假山后，聽到兩人說話，方才住了。難得玩鬧一回，一遇旁人，又收了回來，恢復(fù)到那個周到圓潤的寶釵，著實有些遺憾。
細細找來，厚厚的一本書里，竟幾乎再無對寶釵女兒心性，恣意玩鬧的情景描寫。似乎在這漫長的一段時日里，她一直戴著一張透明的面具。本以為出閨閣成大禮，日后的日子還能隨性些?？烧l又知寶玉癡情，念著仙逝的黛玉，最后出家，了卻了塵緣，空留她一人，獨守著空蕩蕩的院落，無處訴衷腸。
關(guān)于她的圓潤，我更愿意相信是家中情形造就了她。那樣不成器的哥哥，性子不強硬的母親，家中大事小情，竟是件件都落在她瘦弱的肩膀上。持家早，懂事自然快，成熟自然也早些，我只是沒有想到，情形，竟能將一個閨中少女，從原應(yīng)有的歡脫里強揪出來，為她套上世俗的枷鎖，早早地便如此事故圓融。
她的際遇，帶了不少悲情色彩，最終，她好似什么都得到了，又好似什么都未曾得到。說到底，不過大夢一場，空余悲切罷了。
寶釵心思玲瓏，才情巧妙，當(dāng)不亞于黛玉的，只是她的心思，過于事故，少了真實，少了反抗，多了順?biāo)欤嗔藞A融?！翱蓱z停機德”，獨守房中，恨緣淺，誤終身。
機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命
作為“四大名著”之一，《紅樓夢》作為中華文化的代表之一，已進入了外國愛好者的課堂。好奇他們對《紅樓夢》怎樣評說，恰有文章來解了我的惑。說是中國籍在美講評《紅樓夢》的一位教授，每每教完之后，都會要求學(xué)生寫一篇文章，說說《紅樓夢》之中各自最喜愛的人物。這文章交上來，老教授一看必了然于心，大半的學(xué)生，都寫了王熙鳳。
一聽這結(jié)果，我竟登時有些不樂意，我們才華橫溢、傾城之姿的黛玉才是主角兒??！怎么就不大受外國友人捧場了呢？靜下心來細細想想，倒也知曉了其中緣由：黛玉常因小事垂淚，總顯得有些小氣，而外國友人打小獨立，大約更喜歡一人之力掌榮府上下的熙鳳吧。
《紅樓夢》里，她的稱呼可不少，我更偏愛“鳳姐”二字。既點明了她掌管榮國府上下大小事宜皆能作主的身價兒，誰見了都需恭敬幾分，又顯出她與人親善，與家中姊妹關(guān)系甚好，又深得長輩信任喜歡。如此看來，鳳姐便是榮國府不得不提的“靈魂人物”之一了。
鳳姐打理家中事務(wù)是一把好手。府中上上下下，人口眾多，下人們的月例銀子，榮國府每天的進項，都要從她的賬上走一遍，每一筆都要清清楚楚，這一來一去，少不得費心費力的。光說這些無用，不如舉個例子：秦可卿的喪事。秦氏平日里性子好，待人忠厚，很得人心，突然病重辭世了，府上也正榮華著，喪事自然是要大辦的。鳳姐作為榮國府主事之人，協(xié)理寧國府，支配錢財人力物什，好生打發(fā)了秦氏。這喪事的妥帖、盛大，既不失禮數(shù)，又給榮、寧兩府爭了臉面。如此盛況，少不了鳳姐立規(guī)矩、定章程、理百事的功勞，也越發(fā)將她理家的才干顯現(xiàn)出來。
這樣的妙人兒，總是被人憑白地架高了年紀(jì)，大多影視劇中鳳姐的扮演者都是三十出頭的演員，似乎只有到了如此年歲，才能有如此才干。其實不然，鳳姐在黛玉初入府時，大約只十七歲左右的光景罷了。這個年紀(jì)，放到如今，這樣的出息，怕是幾乎沒有的。
只是，外人大多看到她的光鮮。作為一個十七歲的女孩子，她要面對薄情的丈夫，嚴(yán)明的長輩，上下打點計較著每個決定的得與失，仔細衡量著每件事如何完美妥帖地解決，計算著多少的進項和體己才能撐的住這偌大的榮國府每日如流水的開銷……一件件細數(shù)，怎能不惹人心驚又心疼，十七歲的女孩子，要怎樣聰慧、勇敢、擔(dān)當(dāng)，才能巧妙周旋，計算人心？
可就算是這樣的斤斤計較、精打細算，也撐不起這境遇頹唐的賈家，也撐不住自己的晚景，能不那么凄涼。賈家倒了，她又算什么？老太太都因潦倒只匆匆下葬了，與昔日秦氏的葬禮，差了太多。不知她是否也感嘆，昔日富貴榮華，只不過過眼云煙；也臆想，冥冥之中是否早已塵埃落定，難以轉(zhuǎn)移。
有也好，無也罷，到底都過去了。我喜歡的，她的聰慧、她的玲瓏、她的直率、她的潑辣，寫這一遭，是再不會忘記了。
只嘆惜，她聰明一世，算計了太多太多，最終卻累了自己，苦了性命。
惜往事斗轉(zhuǎn)星移，愿今朝云開月明
也讀過不少《紅樓夢》的評述文章，偶得一觀點說：“四大名著中，《水滸》迷亂嘈雜，《三國》勾心斗角，《西游》重復(fù)相似，唯《紅樓》手法、筆意、文章、氣勢樣樣皆佳，實可擔(dān)'名著’之稱號?！鼻也徽f辭藻是否得當(dāng)，觀點是否正確，單就此句，足見《紅樓夢》為世代文人所喜。其手法僅諧音一個便獨得青睞：筆意僅人物言談辭藻則勝于精美奇巧，文章見前后所述自成一體，連貫自然更甚他作；氣勢自字里行間起，至深思熟慮而未盡，于小處見大處，更非一般作品可及。
只是筆者寫時，必然不為這日后的贊譽有加。他似乎隨性到寫下這些文字不過為了取悅自己，不過以粥果腹的歲月里，打發(fā)時日的閑事。寫寫停停，不為時光而緩急，不為滄桑而變化。至于它的現(xiàn)世，我更想它是不懂事的侍童偶然帶出，世俗一見，則驚艷萬千。不那么隆重正式，精雕細琢地開始，也就不必花費太多的心力，去構(gòu)建它的結(jié)局。好文章，從來都更適合隨風(fēng)而行，因為時光的深處，有繾綣的自信，總有有緣人會將它拾起，拍落塵土，細細珍藏。每次取出，都小心翼翼，精細不已，溫軟的目光和愛不釋手的輕撫，是它最平靜的沉眠。
它不顯，也不露，躺在歲月的陽光里，等待著清脆的鎖開的聲音。那該是，另一場怦然心動的遇見，另一個心扉柔軟的少年，另一段惹人艷羨的情緣。
紅樓夢讀后感5000字 篇5
說起《紅樓夢》，我們就不能不談及襲人其人其事。不僅是因為襲人是伴隨寶玉左右、侍候?qū)氂袂啻撼砷L時期的一位重要女性，亦是因為襲人位居情榜又副冊之二，晴雯之下，更是因為曹公不惜筆墨，著筆最多、在書出現(xiàn)頻率最高的一個丫頭。無論是正出或是暗出，均不亞于正冊十二釵中的包括妙玉、巧姐、迎春、惜春等在內(nèi)的任何一位女性。上回我寫了一篇《誰是寶玉的小三》，說到襲人其人，也僅僅從一個側(cè)面說到了襲人，然而，感覺還不夠全面，并不能完整的反映一個人物的全貌。對襲人這樣一個人物，我依然感覺意猶未盡，那么，襲人究竟是一個什么樣的人物呢？讓我們順著曹公與高先生的思路與筆墨來細細的梳理與分析一番，或許能從中得到一點啟示與感悟。
襲人，又名花珍珠，是賈府花銀子從面外買來的丫頭。因舊人詩句上一句：花氣襲人。讓寶玉改名為襲人。丫頭的名字隨意改動，并非襲人一人，譬如紅玉等等好多人都有這樣的經(jīng)歷。僅從更名這一點，賈府下人地位之低，可見一斑。賈府里的丫頭，大致分為兩類，一類中府中的下人養(yǎng)的，所以，下人生下來的丫頭，理應(yīng)還是下人。另一類是花錢外買的，襲人即屬于這一類。還有一類是下人送給主子的，雖然也同屬于第一類，但比起外買的身份要稍遜一籌了。譬如睛雯。襲人比寶玉大兩歲，與香菱、睛雯，寶釵同歲。在與寶玉慶賀生日那天，襲人抽了一具《武陵別景》簽。上面寫道：“桃花又是一年春”。同庚共飲一杯。同庚即是香菱、睛雯，寶釵。同辰的只有黛玉。
襲人，家境貧寒，離賈府不過十里地，上有母親，還有一哥。記得一年冬天母親病重，襲人告假回家看望，寶玉還特意與茗煙騎馬去了她家看望，可見襲人家的住地距離賈府并不是很遠。
然而，就是襲人這樣一個外來的丫頭，在賈府卻神不知鬼不覺地爬上了準(zhǔn)姨娘的地位，比起睛雯，鴛鴦等人的命運，不知要強多少倍，當(dāng)然鴛鴦是不愿意嫁給賈赦當(dāng)姨娘罷了。襲人自從轉(zhuǎn)變了角色，當(dāng)上了準(zhǔn)姨娘以后，可謂風(fēng)光無限，光彩照人，紅極一時。若不是后來寶玉離家出走，襲人姨娘的位置，亦是板上定釘，毫無懸念的。即使如此，在曹公與高先生的筆下，襲人的結(jié)局也還算是比較圓滿的，在第八十回之后，襲人即嫁給了寶玉的朋友：忠順王爺駕前承奉的琪官，即蔣玉菡。
襲人上位準(zhǔn)姨娘，不僅帶來了物質(zhì)上的享受，更帶來精神上的享受。吃穿用度均在丫頭之上?？芍^名利雙收。物質(zhì)上，襲人的月錢按照老太太的丫頭付，王夫人又另付一部分，那年冬天，襲人回家看望病重的母親，風(fēng)姐見其著裝太素，便把自己的一套大毛大衣送給了襲人。說什么：“先給你穿去也罷，等年下太太給作的時節(jié)我再作罷，你只當(dāng)還我?！边B風(fēng)姐這樣的人物都討好她。更重要的是精神上的，就連黛玉，寶釵這些小姐也均來道喜、祝賀。我們試從另一個角度來說，襲人的準(zhǔn)姨娘地位，并不比趙姨娘差在哪里。
讀《紅樓夢》，我常常感到納悶或疑惑，襲人并不比睛雯，鴛鴦等人聰明到哪里，為什么能夠上位于準(zhǔn)姨娘呢？細細的讀來，不難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，其實，襲人上位于準(zhǔn)姨娘，有著諸多方面的因素，然而，在我看來，最直接、最重要的有三條。
攻心為上。應(yīng)該說襲人很會察言觀色，揣摩王夫人的心思，不失時機的給王夫人出謀劃策，討好王夫人，博得賈府上層的青睞與支持。第三十四回《情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥》一節(jié)中，寶玉被賈政暴打后，襲人對王夫人說的一番話，也讓王夫人對襲人刮目相看，奠定了上位準(zhǔn)姨娘地位的基石。她原話是這么說的：“我今個兒在太太跟前說句不知好歹的話?！?、“論理，我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓。若老爺不管，將來不知做出什么事來呢。”
大家聽聽，這是什么話？此時此刻，寶玉被賈政給打得遍體鱗傷，老太太、王夫人都心疼得要命了，何人還敢說出這樣的話來？我想一般的丫頭，包括睛雯，包括鴛鴦，即使是黛玉，亦絕不會“自討沒趣”的，趕來與王夫人說出這樣一段，極有可能招來一頓責(zé)罵的話來?？峙乱仓挥幸u人了。這也許正是襲人的聰明過人之處。
那么，聽了襲人的這幾句話，王夫人的反映是什么呢？我原以為一定是責(zé)罵或是痛責(zé)，然而，除了合掌念聲“阿彌陀佛”外，由不得趕著襲人叫了聲：“我的兒，虧你也明白，這話和我的心一樣?！币u人與王夫人真是心有靈犀一點通！
讀至此處，這不由得讓我想到了這樣一層，這或許與襲人的閱歷有關(guān)。襲人原與鴛鴦、睛雯一樣，都是老太太身邊呆過的人，只是后來才給寶玉當(dāng)了丫頭。長期與老太太耳濡目染，讓她有機會多識廣，可謂站得高，看得遠。考慮問題比別人深一層亦在情理之中。假使襲人沒有長期呆在老太太身邊的這段閱歷，襲人亦不會有這般的心機。那么或許有人會問，睛雯也是在老太太身邊呆過的，為什么睛雯，就不會提出這樣的問題？我以為，這既與睛雯的性格有關(guān)，也與寶玉沒有那層實質(zhì)性的關(guān)系有關(guān)。
襲人下面的一段話，就更合王夫人的心意了。可以說是說到王夫人的心坎上去了。襲人說：“如今二爺也大了，里頭姑娘也大了，況且林姑娘寶姑娘又是兩姨姑表娣妹，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人懸心，便是外人看著也不像。一家子的事，俗語說的“沒事防有事”，又道：“君子防不然”。說得是頭頭是道，絲絲入扣，入情入理，這樣的一番話，可謂一語中讖，切中要害。一方面反映了襲人的虛偽的私欲，另一方面，亦是真心誠意的大實話。大觀園中的女性太多、太多了，單單入情榜的就有一百多個。寶玉能與襲人云雨，就不能跟別的女孩云雨？若是寶玉再次與別的女子發(fā)生了云雨之事，恐怕連自己與寶玉的這段成年舊事也會翻將出來。我以為，襲人的這一番話，已經(jīng)超出了襲人本身的年齡時段，試想，襲人此時也不過十六七歲呀。一個十六七歲的女孩向年近五十歲的王夫人說出這番話來，是與其身份極不相稱的。
聽了此話，王夫人像雷轟電掣一般的驚駭。又想到金釧兒之事，王夫人說：“我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全，我何曾又不想到這里，只是這幾次有事忘了，你今兒一番話又提醒了我?！?/p>
襲人簡直就是牛魔王肚子里的蛔蟲，襲人的一番話，如同雨打芭蕉，句句打在王夫人的心坎上。把王夫人心里所思所憂全部說了出來，豈能不打動王夫人的心菲？要知道，王夫人自從長子賈珠去世之后，最擔(dān)心的也就是寶玉了。俗話說，養(yǎng)兒防老，自己五十多歲了，假使寶玉有個三長兩短，王夫人將來的人生依靠誰呢？
自古即有父母之命，媒妁之言，王夫人的一席話，可謂一言九鼎，奠定了準(zhǔn)姨娘的基礎(chǔ)。賈政雖然管事，但大都是外部的事務(wù)，家族內(nèi)的一些事情，也大都是由王夫人說了算。我們且聽聽王夫人最后說的一句，便知曉結(jié)果了。她說：“我把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我，我自然負不了你?！?/p>
膽大心細。第六回《賈寶玉初試云雨情，姥姥一進榮國府》中，寶玉與襲人即有云雨關(guān)系，按理，襲人比寶玉大兩歲，應(yīng)該明事理，知其不妥，完全有理由推卻。然而，襲人卻順?biāo)浦?，明之不可為而為之。在她的淺意識里，非常渴望得到寶玉，亦非常渴望姨娘的位置。書中這樣寫道：“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人所授幻所訓(xùn)云雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番?！薄ⅰ白源?，寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心?！蹦闱埔u人多會自己給自己下臺階，找理由？而睛雯呢，按理，不僅人比襲人長得漂亮，而且也很聰慧，也很有可能成為姨娘，然而，卻讓王夫人說成是狐媚子、妖精。直到被攆出賈府的那一刻方乃后悔不已，她曾對趕去看望她的寶玉說了這么一句話：“既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過這樣了?！?/p>
時時匯報。自從得到王夫人的青睞后，怡紅院的大小之事，襲人大都如實王夫人作過匯報。使得王夫人對怡紅院的事情了如之掌。不然王夫人怎么會說：“打諒我隔得遠，都不知道呢，可我身子雖不大來，我的心耳神意時時都在這里，難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成？”你說，王夫人說的心耳神意不是襲人，又是誰？毫無疑問，應(yīng)該就是襲人了。然而，襲人做起這些事來，卻沒有半點的愧疚與不安。在她看來，這是正常不過的事情，也是對王夫人負責(zé)。
襲人作為寶玉的女人，應(yīng)該說是稱職的。在寶玉身邊，與睛雯，麝月一道，除了寶玉精神生活不能左右外，寶玉的衣食住行，一切的一切均安排得妥妥貼貼，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
襲人與寶釵一樣，也是力勸寶玉功成名就的。也經(jīng)常使用一些小小的計謀，勸說寶玉。襲人說：“以后就是刀擱在脖子上也不出去了。”她規(guī)勸寶玉。大體是三個方面。一是不能亂說，二是讀書，三是不能亂吃女孩子嘴上的胭脂。
襲人的針線活，堪稱一流，寶玉的一些生活用品，也都是襲人親力親為。難得一次忙不過來的時候，還是寶釵幫忙的。也難怪乎曹公把她當(dāng)作一個一朵花兒來贊頌了。記得第五回《游幻境指十二釵，飲仙醪曲演紅樓》一節(jié)中，寶玉，隨警幻在太虛觀中看到的又副冊中有這么幾句：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！?/p>
有次寶玉讓下人開門，沒有人來開，最后襲人開了門，襲人讓寶玉一腳踢在肋上，襲人疼痛難忍，都不曾叫苦。當(dāng)然，我們不可忽略了睛雯對寶玉亦是盡心盡力的。第五十二回《俏平兒情掩須鐲，勇睛雯病補金裘》一節(jié)中，寶玉的褂子燒了一個洞，么么拿出去，一般的工匠都不敢接活，睛雯，此時正發(fā)高燒，拖著病軀，一針一線的幫寶玉給補上了。這一情節(jié)，讓人看了非常的感動。襲人還跟睛雯開玩笑似地說：以后再燒了，誰來補？
襲人亦會善于處理復(fù)雜的人際關(guān)系。在大觀園中這一點很重要。不僅人多，關(guān)系也挺復(fù)雜。然而，襲人卻處理得如魚得水般的輕巧。既深得討上層老太太、王夫人的喜歡，也讓小姐身份的寶釵、黛玉喜愛，亦讓丫頭們信服。王夫人這樣評說襲人：“若說沉重知大禮，莫若襲人第一，雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些?！保终f：“況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎寶玉淘氣，凡寶玉十分胡鬧的事，她也是死勸的?！崩咸质窃趺丛u價襲人的呢？書上這樣說道：老太太素喜襲心地善良，克盡職任，遂與了寶玉。服侍賈母心中只有一個賈母，服侍寶玉，心中只有一個寶玉。
當(dāng)然，襲人也有人性的弱點，譬如，妒嫉。第七十七回《俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流，美優(yōu)伶斬情歸水月》一節(jié)中，睛雯被攆出賈府后后，寶玉擬把海棠比作睛雯。這一回，襲人是真的生氣動怒了。這一怒，倒是怒出了她的妒嫉與小性，怒出了她弱點與不足。
她說：“真真的這話越說上我的為了，那睛雯是什么東西，就費這樣的心思，比出這些正經(jīng)人來，還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先來比我，也還輪不上他，想是我要死了?！?/p>
讀到這里，我就暗自思忖，但凡有一點良心的女子，都會理解與容忍寶玉這一所作所為，還應(yīng)對睛雯抱有同情心才是。一來睛雯畢竟與襲人共事多年，手足之情應(yīng)該有的吧？二來，睛雯也已經(jīng)被攆出賈府，何苦來著？這樣對待一個被攆出賈府的人呢？莫不是睛雯出身低賤，是賴么么買來送給老太太的，不成？即使如此，也不應(yīng)該如此！
寶玉聽了忙捂了她的嘴，說了一句：“這是何苦？一個未清，你又這樣起來?！币u人這才轉(zhuǎn)怒為喜起來。當(dāng)然，寶玉，也還是有點良知的。后來還專門為睛雯作了一篇“芙蓉女兒誄”。
襲人的婚姻，似乎有著某種天然的機緣與巧合。寶玉第一次與蔣玉菡見面，并不知道蔣玉菡即是琪官，琪官即是蔣玉菡，兩人上廁所時，才弄明白，并互換了汗巾子。當(dāng)襲人知道，自己為寶玉所作的汗巾子給了蔣玉菡，非常的生氣。這樣一段看似簡單細節(jié)的文字，亦為襲人日后嫁給蔣玉菡埋下了伏筆。
想來亦覺得好笑，許多人都以花為媒，而襲人與蔣玉菡卻是以汗巾子為媒？蔣玉菡看見襲人的汗巾子，即知道那是襲人是寶玉的丫頭，而襲人看見了蔣玉菡的汗巾子，即知道自己的相公即是寶玉的朋友蔣玉菡。
以襲人的為人，她寧愿一輩子呆在賈府，呆在寶玉身邊，當(dāng)她夢寐以求的姨娘，也不愿意嫁出去。襲人自己也說過只要寶玉依著她，即使“刀擱在脖子上，我也是不出去的了?！敝惖脑挘墒菍氂衽c賈蘭考試后，寶玉離奇的出走，立即讓襲人所有努力與愿望化為了泡影。也讓她自己的誓言成了一句空話。
我猜想，寶玉出走后，襲人一定十分的悲傷，多少次在夜深人靜的夜晚，在人跡少至的林間，在月光稀疏的樹下，回想與寶玉一起生活的點點滴滴，舉手投足，越想越悲痛，然后傷心地哭泣道：“寶二爺啊，你考中了，我們都為你高興?？赡銋s什么也不顧就獨自走了，你真是個沒有良心的東西，我對你那么好，什么都給了你，你就那么舍得丟下寶釵、丟下我獨自走了？今后我怎么辦，怎么辦?。俊?，“我生是你的人，死是你的鬼！不見你回來，我哪兒也不去了！”真是情深深，悲切切，哭泣之聲，悲天憫人，感天動地！
想當(dāng)初，襲人并不滿意自己家人為自己許配的這門婚姻，信誓旦旦的要尋死覓活，然而，一旦看到了玉菡的汗巾子，宿命論便占據(jù)了上風(fēng)，旋即轉(zhuǎn)變了態(tài)度，認為自己的婚配或許就是命運的特意安排。于是，與玉菡安心的過起了夫妻生活。我想，假使襲人看不到自己送給寶玉的汗巾子呢？結(jié)局又將是怎么樣呢？或許極有可能如同鴛鴦一般的下場，也是未可知的了。在我看來，襲人與戲子成婚，在當(dāng)時的環(huán)境下，并不看好，然而，亦是不錯的選擇與安排了。
當(dāng)然，我們解讀紅樓，也必須從兩個方面來解讀與分析。即前八十回與后四十回。前八十回，“情切切良宵花解語”這樣的題目，可以解讀為曹公對襲人這一人物的喜愛，不過，高先生在續(xù)集中又說：“千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人？”又當(dāng)何解？我想所有的讀者皆是明眼人，一看便知。
紅樓夢讀后感5000字 篇6
《紅樓夢》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢》整個區(qū)域內(nèi)最敏感，也是最復(fù)雜的一個問題。人們常說'一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣?！啊都t樓夢》是經(jīng)學(xué)家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什么樣的東西呢?
關(guān)于這個問題，同樣是各執(zhí)一詞，眾口難調(diào)。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學(xué)大師王國維說，《紅樓夢》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論?！叭松怯杏?，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現(xiàn)的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結(jié)果也不會相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這么多，話題等于是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什么樣的東西呢?說實在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！痹谶@里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者借此書所要說出的是一個很嚴(yán)肅的社會和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個問題的方法。同時這個嚴(yán)肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書?！?/p>
那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴(yán)肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已?？赡苡腥藭f《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用'紅樓夢’這個名字來代替的。因為'紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一并'風(fēng)月鑒’亦從夢中所有，故'紅樓夢’也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉'私事’那是你一個道士的分內(nèi)之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn)，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人'推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。
我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在里面看到什么?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》里經(jīng)?？梢钥吹剑锩嬗袩o數(shù)條情在交織?！彪y道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意?；ㄒu人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實這么說的人，是多么的不合實際?；⒍旧星也皇匙?，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打?qū)氂裰畷r，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢》里的情，而且這還僅僅是眾多'紅樓情’里的小小一部分。 當(dāng)然，這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！钡鹊取?/p>
這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而'情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。
另外據(jù)一些專家的考證，曹雪芹是為'金陵十二釵’冊子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。
說到這里，可能會給大家產(chǎn)生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結(jié)合起來，才是《紅樓夢》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢》里所表達的'人生如夢’思想。說具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們?nèi)祟愒谶@一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實再歸結(jié)起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。
“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
紅樓夢讀后感5000字 篇7
依據(jù)歐洲文學(xué)體系的價值觀判斷，《紅樓夢》只能算是有可取之處的小說而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場景卻狹小，又過分注目無關(guān)緊要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，專注于寫實又失之于寫實，大量質(zhì)量不錯的細節(jié)堆砌起來，卻演變成無修無止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的、也缺乏文字上的應(yīng)有的激越的魅力。
但是，為《紅樓夢》辯白只需要一句話就夠了：它完全不屬于我們今天普遍認同的文學(xué)體系。有些小說由于歷史的演進而褪去光澤，它卻因為地理的因素而被低估。
為了鋪陳純真如何被挫敗，《紅樓夢》建設(shè)了一個看似溫情其實e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333332633039殘忍的虛擬世界，我們可以以其與《麥田里的守望者》中的世界做貼切的對比。男主人公賈寶玉愛好“意淫”，但在善于曲筆的小說中，這個詞的意思遠沒有常見的那么夸張。沒有任何跡象表明賈同學(xué)長大之后會買兩個西門慶式的銀托子，他只是愛吃胭脂而已。如果那個世界上只有他和靚妞們，他就會快活似神仙，而快活的具體表現(xiàn)，據(jù)小說提示，必然是癡性大發(fā)。這個霍爾頓式的人物盡管顯得要比自己的美國同類軟弱一些，但有著與后者同樣的口頭禪，對經(jīng)濟仕途等認為頑固可厭的事物，一概斥之為“混帳”。事實上他們都沒有太大的勇氣，盡管總是反抗，但最終只能以逃跑了結(jié)故事。在中國的民間語境中，賈寶玉是多情而可笑的代名詞，他對女孩的喜愛乃是一種個人宗教，帶有強烈的中國氣質(zhì)，繼承了米芾的拜石頭教的瘋狂勁頭兒。由于這種形而上的愛，他對每個女孩都懷有柔軟的心腸，但是唯一的認真的戀愛，只是在初次遇到林黛玉時才迸發(fā)出來。她是他生命中的百分百女孩，使他甫一見面就感慨前生后世地說：“這個妹妹我見過！”
林黛玉是個普魯斯特式的人物，敏感，聰明，驕傲，非一般美貌，作者肯定她才華出眾，可惜列舉出的她的詩歌作品并沒有什么說服力。中國民間對她的評價比對賈寶玉更低，普遍認為她缺乏生命力、愛吃醋、小性兒，最可怕的是特別地酸。但如果考察周詳?shù)脑?，你會發(fā)現(xiàn)她是書中女性中最不酸文假醋的一位。這么說并不因為她率真自我，富有明顯的新女性特征，如晴雯，或者想搞搞就搞搞，如尤三姐。恰恰相反，她處處謹慎，惟恐別人看出她的驕傲，跟男朋友賈寶玉之間最親熱的舉動，也無非是讓他摸過“膀子”。這位女詩人在性觀念方面表現(xiàn)出超越時代的嚴(yán)謹——與常識認為的相反，那個時代在性方面豪無道德可言，全國性地流行婚內(nèi)通奸交易。她最不酸文假醋的表現(xiàn)，以賈寶玉的評價，就是“從不說混帳話”，在價值觀上鄙視體制。
中國古代的鄙視體制者，從阮籍到劉伶，從王安石到李贄，或者狂狷，或者冷僻，盡管倍受打壓，但源流長久，層出不窮。既成傳統(tǒng)，難免就有偽作的成分，而中國社會既嚴(yán)苛又松弛，又常導(dǎo)致他們以極端反抗極端，因此無論人格如何，完全發(fā)乎本心者寥寥。林黛玉顯然不是這種唱搖滾的，她的鄙視并無姿態(tài)感，甚至也不堅定。當(dāng)薛寶釵教育她《西廂記》固然有趣，畢竟格調(diào)不高時，突然之間，神佑曹雪芹，他譏諷地描寫出了真正的戲劇性：林黛玉深為姐姐的黨性所折服，突然自慚形穢起來。
我黨文藝評論家過分褒揚兩個主人公的反抗的勇氣是錯誤的。如果從林黛玉的角度敘述，《紅樓夢》完全可以寫成一部恐怖小說：巨大的恐懼時刻折磨著她，僵尸家族每天都向她逼近，她因此哭啊哭，終于一命嗚呼。
這個像小王子一樣充滿夢幻色彩的小妹妹是《紅樓夢》中的美與真，她可以對照《麥田里的守望者》中的老菲芘，都是正值青春期的男主人公在冷酷世界中唯一的火苗。她的幻想、好勝和壞脾氣，與羅丹的情人卡蜜爾?？寺鬻煜喾拢谖鞣轿膶W(xué)中的同宗則是娜拉、愛瑪、裘德等人——這一宗族是西方近現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典，名單可以拉得相當(dāng)之長。就氣質(zhì)來說，她最接近于希臘神話中的那喀索斯，當(dāng)她臨水自照時，恰曾自語“卿應(yīng)憐我我憐卿”。評論者們喜歡爭論誰是她的悲劇的始作俑者，但如果想做一個《紅樓夢》的好讀者，那么就應(yīng)該注意到，實際上以其自戀式的人格，孤標(biāo)傲世的性格，放在人類生活的何時何地，也必不見容于世。她屬于加斯東。巴什拉在《夢想的詩學(xué)》中提到的阿尼姆斯（animus）系統(tǒng)，即“女性的男性意向”，是不安分的女人，是天真的和任性的、哀愁的和韻律的另類者。
龐雜的《紅樓夢》和單純的《麥田里的守望者》之間確實可以做有趣的對應(yīng)。除了大觀園可以與后者的“麥田”對應(yīng)，均可作伊甸園之解外，還有：寶釵、襲人等，與霍爾頓為之蠢蠢欲動又膩煩不已的那個假模假式的妞兒；不染俗塵的“水做的”女孩，與麥田里天真游戲卻不知懸崖存在的孩子們；薛蟠與不刷牙大嚼豌豆的那個粗俗家伙；賈政與校長；王夫人與苦口婆心、善良又愚蠢的的歷史老師；中年婦女們與麻木的大多數(shù)……等等。他們之間都有著相當(dāng)吻合的特征。當(dāng)然，最重要的還是那對苦悶的早戀者，他們與霍爾頓和菲芘一樣，結(jié)成最孤立無援的team，充滿著必然失敗的悲劇性。由于兩人拍檔受到來自中老年婦女團伙們的陰謀拆散，她孤獨地死掉，而他在完成對社會的最后一擊之后，出家當(dāng)了和尚。
賈寶玉徒勞地對從永恒死板的世界中得到她抱有幻想，而林黛玉則徒勞地對永恒死板的世界本身抱有幻想。
要真正理解一部小說，就必須善于排除那些無關(guān)緊要的垃圾，它在任何人的長篇小說中都必然存在。就《紅樓夢》來說，讓人津津樂道的“金陵十二釵”排名就是徹頭徹尾的垃圾，不僅跟李元霸和秦瓊誰更豪強一樣無關(guān)小說的主旨，更兼除了滿足中國人的低級趣味之外別無他用。以現(xiàn)代價值觀考量，作者在小說中表現(xiàn)出的趣味不僅蕪雜，而且太濫。其中低級趣味如上述、可笑趣味如詩詞、平庸趣味如宴飲，都存在著情節(jié)必要之外的濫觴。要把握《紅樓夢》的主題，應(yīng)做同樣的甄別。
舉凡《紅樓夢》的各種沖突，最終都可以歸納到釋道—理儒、幻想—現(xiàn)實、青春—暮年、愛情—淫邪、人性—綱常、自由—責(zé)任等等之間的矛盾。釋道—理儒的對立在其中到底占據(jù)什么位置，是判斷虛無主題是否重要的根基所在。它是否比對抗議的關(guān)注和對純真的贊美更重要？王國維所說的是否是最佳結(jié)論？
人們覺得釋道的價值觀在小說中有著重要地位，來源大抵在于三點：一是以女媧補天遺石開始、以一僧一道結(jié)尾的神話式的框架，二是一僧一道在小說主體情節(jié)關(guān)鍵處中的出現(xiàn)，三是為數(shù)不少的直接表現(xiàn)虛無的歌詞。在我看來，這三點都很重要，但都不足以改變小說的主題——若要只留最精要的精要，那么它們亦可以予以剔除。
對于《紅樓夢》，我非常驚訝的一點是，神話框架在小說的最后時刻演變成了一個真正的偉大的、具備現(xiàn)代感結(jié)構(gòu)。在小說開頭，故事從頑石開始；在小說結(jié)尾，作者突然告訴我們，整部小說也就是那塊頑石上本已刻有的“石頭記”。這確實出人意料，與三百年后《百年孤獨》中的羊皮書結(jié)構(gòu)完全相同，它造成的敘事角度的陡然傾覆，完全地具備著現(xiàn)代小說才懂得孜孜以求的深邃的效果。
但對這一偉大筆法的驚嘆，并不會改變神話框架在主題中的地位，它的偉大毫無疑問是藝術(shù)的價值，而不是思想的價值。
框架的部分不可能承擔(dān)小說表現(xiàn)第一主題的任務(wù)。無論中外，在小說發(fā)軔時期，外罩框架都是個流行的結(jié)構(gòu)。在西方，其源頭可追溯到《一千零一夜》，一直延續(xù)到契訶夫時代；在中國，直到歐洲小說涌入之前，這一范式一直沿用。就其反映的主題來說，很顯然，山魯佐德們的故事盡管重要，但并不擁有改變阿里巴巴們的故事的強力。也就是說，盡管《紅樓夢》的神話框架相當(dāng)棒，但并意味著它的粗糙外露、無關(guān)宏旨的地位就可忽略，就可以與現(xiàn)代小說那種巧妙的、嵌入的框架相提并論。這里有個非常重大的區(qū)別，即，嵌入的框架完全屬于小說主體的一部分，不可刪除，而外套的框架僅僅是框架，可以去掉。
我們可以設(shè)想，如果去掉第一章和最后一章，那么《紅樓夢》在95%的程度上仍然是《紅樓夢》。
一僧一道在小說主體情節(jié)中的出現(xiàn)，大抵可以比擬為耶酥在人間的出現(xiàn)，后者放牧他的羊群，前者則引領(lǐng)賈寶玉行其命運之路。以《紅樓夢》的現(xiàn)實主義小說的基礎(chǔ)，必然要肯定賈寶玉作為個人有其內(nèi)在的沖動，社會作為一個環(huán)境也有其運行的邏輯，而這兩個人物除了作為直白的代言人宣講宿命和泛神觀念之外，推動情節(jié)的作用其實相當(dāng)蒼白。至于“笏滿床”之類，有點兒詩歌修養(yǎng)的人都可知道，要是沒有俗氣流暢的音節(jié)，這些虛無歌調(diào)就什么都不是。
第一一八回賈寶玉與薛寶釵婚后曾有一段對話，我以為是《紅樓夢》最重要的點題之處。當(dāng)時薛寶釵規(guī)勸丈夫不要發(fā)癡，其言語情義兩重，無懈可擊，結(jié)尾是“但自古圣賢，以人品根柢為重?！?/p>
寶玉也沒聽完，把那書本擱在旁邊，微微的笑道：“據(jù)你說人品根柢，又是什么古圣賢，你可知古圣賢說過'不失其赤子之心’。那赤子有什么好處，不過是無知無識無貪無忌。我們生來已陷溺在貪嗔癡愛中，猶如污泥一般，怎么能跳出這般塵網(wǎng)。如今才曉得'聚散浮生’四字，古人說了，不曾提醒一個。既要講到人品根柢，誰是到那太初一步地位的！”
紅樓夢讀后感5000字 篇8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么'蘭桂齊芳'。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么'蘭桂齊芳'我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她'沉靜寬厚'。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是'不尊重。'綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種'趨吉避兇'的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是'舉案齊眉'的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道'一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的'；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說'看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！'可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的'尊重'！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生'愚昧而不自知'而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
'可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋'
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
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