曹操詩歌在表現(xiàn)形式上往往有所創(chuàng)新，如“薤露行”、“蒿里行”，古辭都是雜言，各曲僅為四句，曹操則改用五言來寫，各十六句。五言詩以外，又長于四言詩。
《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實，抒發(fā)情感。例如：《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。
曹操善用舊調(diào)舊題描寫新的內(nèi)容。漢樂府詩多著重塑造客觀人物形象，曹操的樂府詩卻突破詩人的自我形象；漢樂府詩以敘事為主，曹操的樂府詩卻以抒情為主。他沒有從形式上模擬樂府，而是學習民歌反映現(xiàn)實的創(chuàng)作精神，用舊曲作詞，既具有民歌的特色，而又富有自己的創(chuàng)造性。
曹操善于以詩歌抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發(fā)進取的精神。部分詩中則雜有思憂難忘、人生朝露的消極情緒，還有宿命思想，又寫了一些游仙詩。
曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動亂的現(xiàn)實、統(tǒng)一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。
漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實錄，真詩史也。”
曹操生于官宦，對天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心?！笨少Y明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里?！毖约弘m至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等游仙作品中都挾天子以令諸侯可見他的消極情緒。
曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，而是繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創(chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到后來的杜甫、白居易等人。
曹操詩悲涼慷慨，沉郁雄健，氣魄雄偉，音調(diào)昂揚，善用比興，語言古樸質(zhì)直，形象鮮明。
曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄?！芬辉姡骸扒镲L蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！绷攘葦?shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。
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