中國(guó)嘉德2023春季拍賣會(huì)
宸賞——明清御瓷珍玩
預(yù)展時(shí)間及地點(diǎn)
6月7日-6月11日
金茂萬(wàn)麗酒店 （北京市東城區(qū)王府井大街57號(hào)）
拍賣時(shí)間
6月12日 19:00 順延
拍賣地點(diǎn)
嘉德藝術(shù)中心 B廳
（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）
龍?jiān)谥袊?guó)文化中有著特殊的地位。
《說文解字》載“龍，鱗蟲之長(zhǎng)。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵”。較通俗、形象的描述則見于南宋《爾雅翼》：“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。用常見的動(dòng)物做比喻讓人拼湊出龍的相貌。從這種神奇動(dòng)物變化而來的龍紋也成為了文物上常見的紋飾。
新石器時(shí)代的山西襄汾陶寺文化遺址中，就已發(fā)現(xiàn)了用龍紋裝飾的陶盤，似蛇般的龍紋身體盤曲，滿布黑紅鱗片和陶盤的形狀顏色融為一體。有學(xué)者大膽推測(cè)，正是從這一件陶盤開始龍紋開始演變發(fā)展。夏商周時(shí)期的龍紋，抽象、神秘而威嚴(yán)，作為權(quán)力的象征游走在青銅器、玉器上，珍貴的材質(zhì)加不明覺厲的紋飾，使人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)充滿崇拜。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，龍紋漸漸褪去神秘的面紗，開始具有吉祥的寓意，成為帛畫中人類的升仙座駕。漢朝的龍紋粗獷奔放，自由飛翔，與漢代人的品質(zhì)不謀而合。魏晉南北朝政權(quán)林立，局勢(shì)動(dòng)蕩，龍紋數(shù)量也相應(yīng)減少，形態(tài)瘦弱，顯得疲憊不堪，直到隋唐才恢復(fù)元?dú)?。唐代的龍紋身體健壯，神氣十足，在器物上極具動(dòng)感，是大唐盛世的最好寫照。宋代是個(gè)文氣的朝代，龍紋也相應(yīng)變得纖秀，細(xì)長(zhǎng)的身后拖著尾巴，四肢上長(zhǎng)有羽毛，龍爪趾三、四、五數(shù)量不等。元代對(duì)龍紋的使用有嚴(yán)格規(guī)定，雙角五爪的龍紋為宮廷內(nèi)部，專用民間只允許裝飾三爪龍、四爪龍。及至明清，龍紋成為了皇室的象征，永恒的主題。
不同時(shí)期的龍紋具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，而龍紋的風(fēng)格往往與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息相當(dāng)吻合。永宣時(shí)期為明朝國(guó)力最昌盛的時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，體現(xiàn)在龍的形態(tài)與表情上就形成威猛神氣的姿態(tài)。而發(fā)展到明中期成化弘治年間，社會(huì)穩(wěn)定，人們更愿意享受富貴生活而不是不斷開疆拓土，同時(shí)期龍紋就顯得規(guī)矩周正。至于至清代，從順治康熙時(shí)期龍紋的霸氣甚至狂放，到雍正乾隆時(shí)期的氣派而富有張力，到嘉慶道光時(shí)期的安詳而富貴。
本次“宸賞”夜場(chǎng)，我們薈集明清歷代御制龍紋主題瓷器數(shù)件，通過他們觀者可以窺見皇家藝術(shù)的精美與震撼。
Lot 3296
明宣德 青花穿花游龍圖大盤
“大明宣德年制”六字雙行楷書款，宣德本朝
D: 25 cm
來源：
愛爾蘭家族舊藏，約1890-1905年購(gòu)于遠(yuǎn)東（傳）；
香港拍賣會(huì)，2012年4月4日，lot3156(封面)
←按住圖片向左右滑動(dòng)瀏覽更多→ 本品的主題紋飾——龍紋，堪稱宣德龍紋經(jīng)典圖式。永宣御瓷龍紋常以五爪和三爪常見，前者為內(nèi)府御用，包括與皇帝關(guān)系親密的藩王亦可通過賞賜獲用;后者則多用于下西洋賞藩之用。本品所繪即為五爪龍，凸顯皇族權(quán)威。
盤心神龍長(zhǎng)尾高揚(yáng)，龍頭在下，作騰躍將升之狀，氣勢(shì)雄壯。內(nèi)外壁所繪行龍二式，其一閉口前行，特征均與盤心者類;其二張口轉(zhuǎn)頸，更顯氣勢(shì)恢宏。相較于云龍和海水龍，本品五龍穿蓮，則更顯靈動(dòng)溫婉，將作為帝王象征之神龍的剛猛矯健與吉祥花卉的清麗婉約完美結(jié)合，更顯剛?cè)嵯酀?jì)的特殊裝飾效果。
上海博物館藏品 臺(tái)北故宮博物院藏品 上海博物館藏有一件尺寸、紋樣與本品相同的明初青花穿蓮游龍盤，但無款識(shí)，斷代為宣德。臺(tái)北故宮博物院藏有一件明宣德青花穿蓮游龍圖盤，有大明宣德年制款，圖案與本品相同，但直徑為19.4厘米，略小于本品。查閱公私典藏，均未查閱到與本品紋飾、造型、尺寸一致者，足見其珍罕。
←按住圖片向左右滑動(dòng)瀏覽更多→ Lot 3289 清嘉慶 青花九龍鬧海圖葫蘆瓶 “大清嘉慶年制”六字三行篆書款，嘉慶本朝 H: 31 cm 來源 : 德璀琳(Gustav Detring，1842-1913)舊藏，由家族傳承; 倫敦拍賣會(huì)，2018年11月7日，lot70 德璀琳（Gustav Detring，1842-1913）
本品（紅框示）曾藏于德璀琳在天津的故居
德璀琳(Gustav Detring，1842-1913)，英籍德國(guó)人，同治三年 (1864年)即進(jìn)入中國(guó)海關(guān)任職，是十九世紀(jì)后期中國(guó)外交和天津城市開發(fā)中的關(guān)鍵人物，先后十次出任天津英租界工部局董事長(zhǎng)，對(duì)天津的城市近代化做出了貢獻(xiàn)。其在外交方面對(duì)李鴻章有強(qiáng)烈影響，作為清政府代表參與《中日馬關(guān)條約》等條約的談判。當(dāng)時(shí)有輿論認(rèn)為，德璀琳“幾乎是中國(guó)實(shí)際上的外交部長(zhǎng)?！?nbsp;
九龍鬧海紋為最傳統(tǒng)和最具民族風(fēng)格的紋飾。嘉慶皇帝對(duì)九龍題材更是喜愛有加，在位期間曾多次燒制此類題材作品。據(jù)《清宮瓷器檔案·貢檔進(jìn)單》載“嘉慶九年(1804年)九月27日，(奴才)阿克當(dāng)阿跪進(jìn)......(賞人用)洋彩蟠桃九熟天球尊成對(duì)、青花九龍呈瑞葫蘆花插成對(duì)”，此處所記“青花九龍呈瑞葫蘆花插”即有可能為本品之式樣，
中國(guó)文物總店藏品
香港拍賣會(huì)，2008 年 4 月 11 日，
Lot2831（成交價(jià) 5,031,500 港元）
檢索公私收藏資料，此式嘉慶青花九龍鬧海葫蘆瓶存世甚罕。傳世資料可參考二例，其一為中國(guó)文物總店收藏，其尺寸大小，裝飾紋樣與本品相似，可茲比較。另一例為香港拍賣會(huì)于2008年4月11日釋出一件，其紋飾風(fēng)格與拍品相近，但尺寸較小。可知此類題材青花作品當(dāng)時(shí)燒制有大小兩個(gè)尺寸。
Lot 3294 清嘉慶 青花礬紅云龍紋大印盒一對(duì)
“大清嘉慶年制”六字三行篆書款，嘉慶本朝
D: 16 cm(2)
來源 :
大正—昭和時(shí)代日本政治家舊藏
九龍紋又象征“九五之尊”，是帝王皇室的象征，很好地體現(xiàn)了龍騰四海的皇家威儀。清代文獻(xiàn)中又時(shí)常將此一紋樣稱之為“九龍呈瑞”或“九龍輯瑞”，嘉慶皇帝對(duì)九龍題材更是喜愛有加，在位期間曾多次燒制九龍題材作品。如“青花九龍呈瑞羅漢尊”、“青花九龍呈瑞太極紙垂瓶”、“青花九龍呈瑞太極瓶”等。
同類型作品于《清宮瓷器檔案》中被稱之為“九龍輯瑞大圓印盒”，如“嘉慶二十二年(1817年)十二月十八日九江關(guān)年貢任蘭祐跪進(jìn)......黃地洋彩九龍輯瑞大圓印盒四件”，由此推測(cè)本品亦為九江關(guān)年關(guān)貢御之物。另外，本品龍紋描繪遵循“三停九似”之原則，并非千龍一面，而是通過身姿、面龐乃至神態(tài)的具體描寫，體現(xiàn)出不同的九龍紋樣。
中國(guó)嘉德，1996年4月20日，lot720
故宮博物院藏品
本品尺寸較大，直徑達(dá)16厘米，常見印盒直徑多為5.5厘米至12.5厘米，其寬大扁圓使內(nèi)盛印泥平淺，尤其利于大型璽印的鈐用，故而推測(cè)本品極有可能為盛放大型璽印印泥所用。檢索公私收藏可知，嘉慶大尺寸印盒作品，存世甚少。類似作品可見北京故宮博物院亦藏有清嘉慶懋勤殿款璽印盒一例。另外一例于本公司1996年4月20日釋出，可與此對(duì)印盒互為印證。因本品屬實(shí)用之器，不僅存世量極罕，而且成對(duì)流傳至今，殊為難得，頗值珍視。
點(diǎn)擊名片快速關(guān)注：《收藏傳說》 Lot 3288 清乾隆 洋彩描金云龍“五云迎曉日”壁瓶
H: 18.6 cm
來源 :
紐約拍賣會(huì)，2014 年 3 月 19 日，lot 479
紐約拍賣會(huì)，1995 年9月23日，lot470
本品上所題“五云迎曉日”，五云即五色祥云，是圣君治世的祥瑞之兆?！赌淆R書·樂志》:“圣祖降，五云集?！奔~約蘇富比在1995年9月曾拍出一例與本品形制相同的壁瓶，上題下聯(lián)“萬(wàn)福集新春”，正與本品配為一對(duì)，由此可證是乾隆時(shí)期宮廷為年節(jié)特制的一對(duì)壁瓶。
Lot 3295
明正德 青花穿花龍紋大盤 “正德年制”四字雙行楷書款，正德本朝 D: 24.8 cm 來源 : 徐展堂先生舊藏; 北京拍賣會(huì)，2010年12月5日，lot4457
著錄 :
《文物粹珍—徐氏藝術(shù)基金藏陶瓷青銅器選》，徐氏藝術(shù)基金、新加坡文物館，1992年，圖81;
《龍翔九天—元明清龍紋御用瓷器展》，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、保利藝術(shù)博物館，2020年，第53、54頁(yè)，圖12
展覽 :
《文物粹珍—徐氏藝術(shù)基金藏陶瓷青銅器展》，徐氏藝術(shù)基金·新加坡文物館合辦，1992 年， 編號(hào)81;
《龍翔九天—元明清龍紋御用瓷器展》，保利藝術(shù)博物館，2020年8月22日-9月13日， 編號(hào)12;
《青花的故事—景德鎮(zhèn)御窯遺址所出與海內(nèi)外珍藏元明青花瓷器對(duì)比展》，景德鎮(zhèn)御窯博物館、保利藝術(shù)博物館，2022年6月20日-7月9日 著錄：《文物粹珍—徐氏藝術(shù)基金藏陶瓷青銅器選》， 徐氏藝術(shù)基金、新加坡文物館，1992年，圖81 正德時(shí)期燒造的瓷器，上承成化、弘治舊制，下啟嘉靖新貌。整體紋飾描繪筆觸細(xì)膩，青花發(fā)色略呈灰藍(lán)，正是典型的國(guó)產(chǎn)青料石子青，所呈色澤與繪畫筆觸相應(yīng)和，收到了良好的藝術(shù)效果?！按┗垺币卜Q為“花間龍”或“串花龍”，即在龍紋之外配置各種花卉，永宣瓷 器已出現(xiàn)，盛行于正德時(shí)期，寓意“江山萬(wàn)代，延綿不斷”，如本場(chǎng)中第3296號(hào)宣德作品即為其初本。 故宮博物院藏品 此式盤傳至清代宮廷，則成為御賞珍品之一，如雍正六年(1728年)御制《古玩圖》中則繪有此類青花盤。北京故宮博物院、上海博物館、天民樓、繭山龍泉堂、大英博物館等海內(nèi)外公私收藏機(jī)構(gòu)均有同類藏品，可資比較。 Lot 3290 清乾隆 青花云龍紋案缸
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
D: 22 cm
來源 :
天津文物，2007年12月11日，lot666
著錄 :
《龍翔九天—元明清龍紋御用瓷器展》，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所、保利藝術(shù)博物館，2020年，第141、142頁(yè)，圖49
展覽 :
《龍翔九天—元明清龍紋御用瓷器展》，保利藝術(shù)博物館，2020年8月22日-9月13日， 編號(hào)49
南京博物院藏品
造辦處檔案中關(guān)于追慕嘉窯瓷器的記錄亦比比皆是，如《乾隆三年內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔·江西》 記載，“(乾隆三年)六月二十五日:七品首領(lǐng)薩木哈、催總白世秀來說太監(jiān)高玉交……嘉窯青龍小缸一件……，交與燒造瓷器處唐英，俱照樣燒造送來……”。由此可知，此式青花云龍紋缸為乾隆欽定仿燒，并于乾隆三年(1738年)便已摹制出來。檢索館藏資料可知，本品尺寸、造型、紋飾與南京博物院所藏一件青花云龍紋缸相近，可資比較。
Lot 3291 清乾隆 斗彩云龍紋蓋罐
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
H: 21.2 cm
來源 :
北京拍賣會(huì)，2013年5月10日，lot162
此式斗彩云龍紋蓋罐創(chuàng)燒于清代康熙時(shí)期，斯時(shí)以填綠彩云龍為主。至乾隆時(shí)期則豐富其內(nèi)容，使得斗彩云龍罐和綠彩云龍罐并行。此罐紋飾以龍紋為主題，上繪佛教八吉祥紋，底飾佛教蓮瓣紋，展現(xiàn)出皇帝崇尚佛教并以佛學(xué)來治理天下的內(nèi)涵用意。
香港拍賣會(huì)，2011年10月5日， lot2111（成交價(jià) 2,300,000 港元） 此種斗彩龍罐，較為少見，常見綠彩云龍紋和斗彩團(tuán)龍紋兩種，與本品品種相同者則頗為少見。同類器可參考香港于2011年10月5日釋出一件同類型作品，成交價(jià)高達(dá)230萬(wàn)港幣，足見市場(chǎng)對(duì)此類作品之認(rèn)可。 Lot 3292 清乾隆 綠彩云龍紋蓋罐一對(duì)
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
H: 20.9 cm(2)
來源 :
中國(guó)嘉德，2007年11月5日，lot2379
在青花勾線內(nèi)以一色綠彩填繪的工藝是斗彩裝飾工藝中的一類裝飾手法，始見于明成化時(shí)期。清代延續(xù)這一裝飾手法，其中又以云龍紋蓋罐最為典型，并以此為固定模式從清康熙至以后各朝歷代相傳，僅形制略有變化。道光以后不再燒制。
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