名人“故里”爭(zhēng)奪為哪般
2010-9-15 17:10:26 作者：朱中原 來(lái)源：2010年09期
近來(lái)，名人“故里”成為各地文化形象的重要象征，并上演了無(wú)數(shù)名人“故里”爭(zhēng)奪戰(zhàn)。諸葛亮隱居地之爭(zhēng)、“二喬”故里之爭(zhēng)、趙云故里之爭(zhēng)、黃帝故里之爭(zhēng)、炎帝故里之爭(zhēng)、李白故里之爭(zhēng)，等等，不一而足。
據(jù)悉，湖北襄樊、河南南陽(yáng)兩地爭(zhēng)奪諸葛亮的“躬耕之地”，可追溯到100多年。
孔明故里的百年?duì)帄Z史
據(jù)了解，清道光年間，籍貫湖北宜昌的顧嘉蘅到南陽(yáng)就任知府，其時(shí)，襄陽(yáng)人和南陽(yáng)人打官司爭(zhēng)搶諸葛亮故里。知府既不便得罪襄陽(yáng)，又不愿觸怒南陽(yáng)，情急之下，滿頭大汗寫了一副對(duì)聯(lián)“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”置于武侯祠。但顧知府和稀泥并未消除紛爭(zhēng)，反而讓兩地更加理直氣壯地爭(zhēng)搶諸葛亮，且“對(duì)聯(lián)門”之后，兩地的芥蒂越積越深。
到了1990年，中國(guó)郵政發(fā)行《三國(guó)演義》特種郵票第二組，其中有一張是《三顧茅廬》。這無(wú)意中又觸動(dòng)了襄樊和南陽(yáng)的歷史舊怨，兩地激烈爭(zhēng)奪該組郵票的首發(fā)地，“郵票門”由此爆發(fā)。國(guó)家郵票發(fā)行部門不得不讓兩地各自舉辦首發(fā)式。
2003年，人民教育出版社的初中語(yǔ)文教材重新收錄被已經(jīng)刪除10年的《隆中對(duì)》，其中加注稱：“隆中，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊。”在《出師表》中對(duì)“南陽(yáng)”一詞注解為：“南陽(yáng)，郡名，在現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)一帶。”此舉強(qiáng)烈刺激了南陽(yáng)上下，“教材門”爆發(fā)，南陽(yáng)市方面甚至舉行了萬(wàn)人簽名的抗議活動(dòng)。
2008年6月8日，中央電視臺(tái)某欄目重播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”。又激起了南陽(yáng)人的抗議，是為“廣告門”。
據(jù)悉，“臥龍崗·智慧之崗”是河南南陽(yáng)的城市名片之一。今年1月公布的《南陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出：“重點(diǎn)建設(shè)和大力培育南陽(yáng)中心城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集聚功能，以做大做強(qiáng)和做寬做深南陽(yáng)山水文化和歷史文化為主要內(nèi)容的文化旅游業(yè)。”
記者了解到，在中心城區(qū)，南陽(yáng)要打造“一山一水一臥龍”，即獨(dú)山旅游觀光區(qū)、白河城市景觀帶、臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。其中臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)以諸葛亮武侯祠為試點(diǎn)，集聚娛樂、影視、餐飲、住宿、時(shí)尚消費(fèi)等眾多產(chǎn)業(yè)。具體項(xiàng)目包括：1.把漢畫像、諸葛亮等列為重要原創(chuàng)題材的影視產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目；2.臥龍崗“三國(guó)文化源”，三國(guó)文化古戰(zhàn)場(chǎng)遺址；3.4個(gè)特色文化旅游產(chǎn)業(yè)帶，12個(gè)文
化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。
按照規(guī)劃，預(yù)計(jì)2012年，集聚區(qū)文化旅游綜合收入將達(dá)到4.15億元；2015年，將達(dá)到14.35億元。規(guī)劃期末，集聚區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將達(dá)到2萬(wàn)人，帶動(dòng)社會(huì)就業(yè)8萬(wàn)人。
湖北襄樊對(duì)“諸葛亮”品牌的打造，絲毫不亞于“老冤家”南陽(yáng)市。以隆中為龍頭的三國(guó)文化旅游區(qū)是襄樊“十一五”時(shí)期旅游優(yōu)先發(fā)展區(qū)域和項(xiàng)目，總面積209平方公里。到2010年，預(yù)計(jì)接待旅游者100萬(wàn)~150萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)到8億~10億元。還有兩個(gè)工程名列“十
一五”時(shí)期襄樊市旅游精品系列工程：1.演繹三國(guó)古城再造工程，占地50公頃，投資總額3億元；2.名人文化系列主題公園提升工程，占地80公頃，投資總額3億元，包括諸葛亮名人文化園、三國(guó)軍事計(jì)謀殿、三國(guó)歷史影視城等。
襄樊計(jì)劃最遲到2013年，把古隆中打造成國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。
與一些名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)中出現(xiàn)的激烈沖突場(chǎng)面不同，圍繞諸葛亮故里、故居、躬耕地的爭(zhēng)奪，兩地關(guān)系復(fù)雜，呈現(xiàn)亦敵亦友的跡象。
數(shù)百年來(lái)，南陽(yáng)和襄樊時(shí)不時(shí)地老賬新賬一起算，常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小事爭(zhēng)得勢(shì)不兩立，但南陽(yáng)市2008年《政府工作報(bào)告》中稱：“鼓勵(lì)旅行社與重點(diǎn)客源地搞好對(duì)接，加強(qiáng)與洛陽(yáng)、平頂山、襄樊等周邊城市的合作。”
爭(zhēng)奪戰(zhàn)升級(jí)
近年來(lái)，類似的名人“故里”之爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)此起彼伏。老子、墨子、西施、諸葛亮等名人究竟該籍歸何處，讓很多城市陷入歷史名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中。
記者了解到，在眾多名人故里的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，波及范圍最廣、參與方最多、觸動(dòng)利益最紛繁復(fù)雜、場(chǎng)面最波瀾壯闊的當(dāng)屬三國(guó)時(shí)期大喬、小喬的故里之爭(zhēng)。
湖北省嘉魚縣、河南省商丘市、湖南省岳陽(yáng)市、浙江省義烏市，以及安徽省的潛山、廬山、南陵3縣，各自依據(jù)自己的邏輯，從“二喬”的姥姥家到“二喬”老爹的祖籍地，再到“有墓即故里”，不一而足。
2009年9月，湖北省嘉魚縣突然在當(dāng)?shù)厝厝皡^(qū)塑起了“二喬”雕像，并宣稱嘉魚乃“二喬”父親喬玄的結(jié)婚之地，亦是“二喬”姥姥家之所在，并據(jù)此打出“二喬故里”的招牌，向國(guó)家工商總局商標(biāo)局上報(bào)材料，擬申請(qǐng)注冊(cè)“二喬故里”旅游商標(biāo)。
安徽省潛山縣、浙江省義烏市均以最快的速度分別向國(guó)家工商總局申請(qǐng)“二喬故里”的商標(biāo)。安徽省潛山縣的名片是“皖國(guó)故都、安徽之源、二喬故里、禪宗之地、京劇之祖、黃梅之鄉(xiāng)”，其中“二喬故里”的含金量最大。
以“二喬故里”拉動(dòng)天柱山景區(qū)的深度開發(fā)，潛山縣近年來(lái)唱起了文化旅游大戲，首推喬公莊園修復(fù)項(xiàng)目，開發(fā)“胭脂井”等遺跡。
此外，更有意思的是，浙江省義烏市聲稱“二喬故里”是本地的農(nóng)莊，這讓輿論再次嘩然——“二喬”竟然變成了農(nóng)家丫頭！這與湖北省嘉魚縣高調(diào)宣稱的“二喬”為本地名門千金形成鮮明對(duì)比。
考慮到赤岸鎮(zhèn)是義烏市的“后花園”，在義烏市的“十一五”規(guī)劃里，赤岸旅游被定為以“農(nóng)家樂”為主的農(nóng)村生態(tài)觀光休閑旅游。于是，“二喬故里”成“農(nóng)家樂”，故里變“農(nóng)莊”。
湖北省嘉魚縣給予“二喬”本地名門千金的定位，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略頗為一致。嘉魚縣所在的咸寧市提出的旅游發(fā)展模式是“溫泉+N”，即以溫泉旅游推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
河南省商丘市則主打本地是“二喬”父親喬玄的祖籍地，女兒“二喬”的祖籍當(dāng)然要隨爹。這個(gè)邏輯雖然糾結(jié)，但商丘市始終豪氣干云，大有不達(dá)目的誓不罷休的勁頭。
爭(zhēng)文化還是爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)
名人故里之爭(zhēng)，到底是爭(zhēng)文化，還是爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)？答案顯然不言而喻。
“如今的名人故里之爭(zhēng)，已經(jīng)明確反映在地方政府的發(fā)展戰(zhàn)略層面，在相關(guān)地區(qū)，不是個(gè)案，而是普遍的，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)規(guī)律。”裴鈺關(guān)注這一現(xiàn)象已有5年，他最近在媒體上開設(shè)的《名人故里之爭(zhēng)》專欄，更引發(fā)了廣泛關(guān)注。
有學(xué)者注意到，名人故里之爭(zhēng)在河南、山東、河北、安徽、湖北等省尤為突出。這些省文化旅游資源豐富，同時(shí)更有省份樹立起“旅游立省”戰(zhàn)略，在10年前就將發(fā)展文化旅游納入了《政府工作報(bào)告》和“五年規(guī)劃”。
正是旅游產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)“熱”，導(dǎo)致了名人故里之爭(zhēng)“熱”。
加入名人故里之爭(zhēng)、發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，并非“不爭(zhēng)白不爭(zhēng)、爭(zhēng)了也白爭(zhēng)”，此舉雖可謂高回報(bào)，但同樣也是高投入、高風(fēng)險(xiǎn)。
不少專家表示，現(xiàn)在名人故里之爭(zhēng)已超越了正常的學(xué)術(shù)范疇，而成為一種扭曲的現(xiàn)象。
有學(xué)者不無(wú)擔(dān)憂地指出，當(dāng)下的名人故里之爭(zhēng)正在演變成一種權(quán)力的營(yíng)銷模式。名人故里之爭(zhēng)固然令人心憂，因?yàn)樗x了文化遺產(chǎn)的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值，而更令人心憂的是，彌漫于整個(gè)社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)。
中國(guó)社科院研究員、殷墟考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)唐際根認(rèn)為，很多地方參與到名人故里之爭(zhēng)的原因主要有3個(gè)方面：一是有可能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；二是借此提升本地知名度；三是通過(guò)對(duì)遺址和名人故里的修整，優(yōu)化當(dāng)?shù)丨h(huán)境。唐際根認(rèn)為，這3個(gè)方面都是引發(fā)名人故里和古遺址歸屬
之爭(zhēng)的無(wú)形之手，因?yàn)樗鼈冏罱K都有可能轉(zhuǎn)化為“政績(jī)”。
唐際根說(shuō)，解決名人故里之爭(zhēng)的根本途徑是從學(xué)術(shù)層面進(jìn)行論證。
在他看來(lái)，名人故里和古遺址存于何地，本來(lái)不是問題。古代名人并不總在一個(gè)地方活動(dòng)，加上歷史上行政區(qū)劃不斷變更，才最終導(dǎo)致“歸屬地”扯皮的問題。
國(guó)家無(wú)法在制度層面規(guī)定名人故里和古遺址的歸屬，要讓名人故里和古遺址之爭(zhēng)走向理性，唯一的辦法是在學(xué)術(shù)層面進(jìn)行論證。這就要求學(xué)者們必須實(shí)事求是，頂?shù)米∧承┑胤秸睦T，做到公正公道。
石家莊社會(huì)科學(xué)院研究員梁勇認(rèn)為，近年來(lái)的名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)與前些年人們對(duì)文化名人的冷漠相比，是一種文化進(jìn)步。但是各地政府積極參與歷史名人故里之爭(zhēng)，不排除看到了這種文化價(jià)值背后的經(jīng)濟(jì)利益。但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各地以歷史遺產(chǎn)為依據(jù)打造的文化形象工程，遠(yuǎn)沒有給當(dāng)?shù)卣畮?lái)所預(yù)想的經(jīng)濟(jì)收益，多為勞民傷財(cái)之舉。
