柏阿姨語錄：貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁！
真是語不驚人死不休啊！上海家喻戶曉的明星調(diào)解員柏萬青，在電視節(jié)目中告誡所有生活在上海的未婚女青年要自尊自愛、不要過度放縱，并強調(diào)：“貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁！”此言一出，立刻引來自稱“非處”女人的網(wǎng)絡(luò)圍攻，同時也得到贊同貞操觀網(wǎng)友的力挺。一時之間，網(wǎng)上炒得沸沸揚揚，好不不熱鬧。
外國男人如何看待女人的貞操我不知道。但中國男人起碼百分之百的希望自己是妻子的第一個男人。對女人貞操的看重，古代中外男人概莫能外，只是中國更甚。
餓死事小，失節(jié)事大；統(tǒng)治者為烈女立貞潔牌坊；這些言行就是過去對女子貞操重視的最好證明。而這些東西實際上是男人用來禁錮女人的思想囚籠。但在那樣的文化環(huán)境里，婦女們也被毒害甚深。年輕女人在丈夫死后守寡一輩子大有人在；因非正常原因失去貞潔而選擇自裁的女子不在少數(shù)；因被玷污而最后落得下場悲慘的女子多如牛毛；比如，潘金蓮就只能嫁給武大郞。更有甚者，明代還出現(xiàn)過有被男人無意中碰到胳膊，就把胳膊砍掉的烈女。
從人類社會的發(fā)展史我們可以看到，人類最早出現(xiàn)的是母系氏族社會，那時候的男子社會地位極其低下，人們只知其母，不知其父。所以，對女子貞操的高要求，是在以后長期的男權(quán)社會里形成的。從這里我們也可以看出，任何一種文化觀念形成后都不是一成不變的，它會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化。
在男權(quán)社會里，女子成了男人的附屬品，私有財產(chǎn)，可以任意處置。男人可以不貞不潔，可以有三妻四妾。在男人的內(nèi)心的深處，不管自己有過多少女人，骨子里卻總是希望自己妻子是貞潔的。
但現(xiàn)實讓我們很無奈，有資料顯示，當(dāng)前中國婚前性行為已經(jīng)達(dá)到71﹪，離婚率是30﹪左右，而且這一比例還在逐年攀升，注定中國大多數(shù)男人都不可能獲得那份“婆家最貴重的陪嫁”了。
現(xiàn)代社會男女平等思想已逐漸深入人心，女人得到一定程度的解放，社會對她們的束縛逐步放松，她們已經(jīng)成為一個獨立的人，也像男人一樣有了前所未有的自由選擇性伙伴的權(quán)利。這是時代的選擇，我們要么堅守，要么學(xué)會適應(yīng)。不能總拿貞操會影響家庭幸福來說事。社會每一次劇烈的變革，我們都會有所犧牲，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
于是，我們有了這場關(guān)于貞操的大爭論。盡管我們很無奈，盡管我們不愿放棄已經(jīng)深入骨髓的貞操觀，但現(xiàn)實是殘酷的。此時我們再提“貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁！”或者“處男是男方給女方家最好的彩禮”都顯得不合時宜，感覺到就像民國初年的前清遺老不愿放棄留了200多年的辮子一樣。不管是柏阿姨的那番話，或者是力挺柏阿姨的帖子，注定只能成為封建貞操觀的挽歌，也反映了我們男人在拼命掙扎著想抓住男權(quán)的最后一點尾巴，柏阿姨卻站錯了隊。
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