第九章 圓的理論之二——理想與現(xiàn)實
一個圓形物體從A點到達B點會有許多不同的運動軌跡。
一個圓形物體由A點向B的方向運動會有CB1、B2、B3……）若干不同的目的地。是到達B1，還是B2，還是B3，取決于圓形體自身的質量，動力和外部因素的影響。
以上是數(shù)學和物理學的概念。如果把這種數(shù)學物理概念引用到社會生活中，就會引伸出一個哲學概念；即事物的發(fā)展方向，取決于目標的選擇，要實現(xiàn)目標，有多種途徑，能否實現(xiàn)目標，取決于事物的內在動力和環(huán)境對過程（途徑）的影響度。
目標引導過程，過程是為了目標，目標的錯誤會造成過程的錯誤，過程的錯誤會影響目標的實現(xiàn)。
我們把圖（1）中的圓形體A看作現(xiàn)實的本體，把B看作A的目的地（目標）。正如現(xiàn)實與理想的關系。
作為現(xiàn)實中的主體A在運動發(fā)展過程中，必須選定自己的理想目標。這個理想目標不能太低，太低了，則自身的價值不能充分發(fā)揮和體現(xiàn)；這個理想目標又不能太高，太高了，傾盡全力都不能達到，則將喪失價值。
理想應該是人跳起來可以摘到的桃子。有的人好高騖遠，給自己選擇了一個脫離現(xiàn)實遙遠的理想，結果辛辛苦苦奮斗一生，仍是一無所獲，一事無成。有的人胸無大志，平平庸庸，給自己選擇很低的人生目標，雖然輕易就能達到，卻庸庸碌碌地生活，人生的價值得不到體現(xiàn)。更有的人根本沒有理想，昏昏沉沉過日子，茫然地生活，一切都隨波逐流，往往會誤入歧途，延誤終生。
因此，樹立正確的理想，選擇適合自己的人生目標是實現(xiàn)人生價值的第一步。
有了正確的理想，并不一定能夠成功，自己的內在因素，即奮斗精神，意志能力是推動自己前進的動力。沒有動力，你就跳不起來，看著桃子卻摘不到。
有了動力，還需要找到正確的途徑。既奮斗過程。最佳的途徑當然是直線運動，然而實際生活與工作中，這個時期卻是十分復雜的，甚至會因過程的錯誤偏離了目標。
十九世紀時有兩位十分要好、追求自由民主的熱血青年，離開家鄉(xiāng)到世界闖蕩，尋求民主革命的社會環(huán)境。其中一位去了法國的巴黎，另一位因在英國有親戚，就去了英國的曼徹斯特。那時的巴黎正是歐洲民主革命的中心，去巴黎的人在民主革命的濃郁氣氛影響下，成為著名的革命家。那時斯特的人在工業(yè)革命影響下，成為大資本家。這是過程影響目標的典型事例。
中國儒家思想的創(chuàng)始人孔子對自己追求人生目標的過程作了描述：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知年命，六十而隨心所欲?！睂τ谌说囊簧鷣碚f，追求理想的過程是漫長的，需要周密的計劃，艱苦的奮斗。
從某種意義上講，現(xiàn)實是已知的，理想是虛無縹渺的，是未知的?，F(xiàn)實先于理想，理想高于現(xiàn)實。人往往以現(xiàn)實價值觀來先確定未來的目標計劃，卻不知未來價值觀已發(fā)生了根本變化。在商品社會中，體現(xiàn)個人價值的是資本積累的數(shù)量和速度，于是許多人都把成為巨額資本積累者作為理想。疏不知，這種瘋狂的資本積累引起經濟的盲目發(fā)展，卻導致了生態(tài)環(huán)境的破壞。如今人們開始改變人生價值觀，反過來花更大精力去恢復生態(tài)平衡，去尋求回歸自然。
就象一個為追求快樂卻透支了身體，最終卻不得不花更多精力去治療身體。
人生目標如何制定？這個問題對每個人都是十分重要的。在圖（2）中，主體A有三種不同的選擇。選擇B1的比選擇B3具有更高的思想境界，也許他在追求高一級的人生目標中會因內在和環(huán)境因素影響而偏離方向落入到目標B3，但他表現(xiàn)出的勇氣膽識和經歷的奮斗過程都將有助于他成就自己的事業(yè)。如果選擇人生目標B3，則將使自己淪為低俗平庸之輩。
聯(lián)系客服
