孟浩然與他的襄陽(yáng)詩(shī)
夜讀唐詩(shī)，置身于這星光燦爛的文學(xué)殿堂里，目不暇接，美不勝收。在唐代杰出詩(shī)人中，寫(xiě)家鄉(xiāng)詩(shī)最多的恐怕要數(shù)孟浩然?！度圃?shī)》收集了他的200多首詩(shī)，將近有30首詩(shī)是歌頌家鄉(xiāng)襄陽(yáng)的。這些詩(shī)描寫(xiě)了祖國(guó)壯麗的河山，記述了家鄉(xiāng)的名勝古跡，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真情實(shí)感。孟浩然死后不到10年，他的遺作《孟浩然集》編撰完畢，即送“秘府”保存。他描寫(xiě)家鄉(xiāng)的詩(shī)，至今猶為人們所喜愛(ài)。
孟浩然，湖北襄陽(yáng)人，是唐代一位不甘隱淪卻以隱淪終老的詩(shī)人。孟浩然自幼受儒家教育，好節(jié)義，喜拯人危難。他生活的時(shí)代是唐開(kāi)元盛世，而其大半生卻都在隱居和漫游中度過(guò)，和山水鳥(niǎo)蟲(chóng)結(jié)下了不解之緣。
孟浩然是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水田園詩(shī)的人，是王維的先行者。他對(duì)山水田園的熱愛(ài)，對(duì)人間萬(wàn)事的感慨，發(fā)自于內(nèi)心，流露于字間，擺脫了初唐應(yīng)制、吟物的狹窄境界，清雅中透露著豪放，為開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了清新氣息。孟浩然的山水詩(shī)多為五言律詩(shī)，且大都是寫(xiě)美麗故鄉(xiāng)的山山水水，被專家稱之為“襄陽(yáng)詩(shī)”。如《秋登蘭山寄張五》《夜歸鹿門(mén)歌》《江山思?xì)w》等，將襄陽(yáng)的山水、煙樹(shù)、新月、小舟描繪得平常而親切，有情又有義。他的旅游詩(shī)描寫(xiě)逼真，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，格調(diào)渾成。孟浩然的田園詩(shī)數(shù)量不多，但生活氣息濃厚。如《過(guò)故人莊》《游精思觀回珀云在后》等，農(nóng)家生活的簡(jiǎn)樸，故人情誼的深厚，鄉(xiāng)村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。他的一些小詩(shī)，如《春曉》也寫(xiě)得含蓄清麗、韻味悠長(zhǎng)。孟詩(shī)風(fēng)格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。
唐開(kāi)元28年，好友詩(shī)人王昌齡來(lái)游襄陽(yáng)，此時(shí)孟浩然背上生了毒瘡，已經(jīng)快痊愈了，郎中叮嚀他不可吃魚(yú)蝦等食物，可是老朋友相聚，飲酒聊天，無(wú)比歡樂(lè)，孟浩然竟忘了忌諱，吃了鮮魚(yú)，結(jié)果病毒發(fā)作死亡，年僅52歲。史書(shū)說(shuō)，孟浩然是因?yàn)?#8220;食鮮疾動(dòng)”，終于故鄉(xiāng)南園。孟浩然與偉大詩(shī)人李白、杜甫均有交往?！短圃?shī)三百首》中，李白就有兩首懷念孟浩然的詩(shī)。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，徒此揖清芬”。杜甫也有“吾憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳”之句。王維將孟浩然的像繪制在郢州刺史亭內(nèi)，后稱之為“孟亭”。
聞一多先生是以詩(shī)人之眼光來(lái)看孟浩然的。他說(shuō)：“真孟浩然不是將詩(shī)緊緊地筑在一聯(lián)或一句中，而是將它沖淡了，平均分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有。淡到不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然更為準(zhǔn)確。”為了紀(jì)念孟浩然，以前襄陽(yáng)城內(nèi)東北角“鑒湖”附近，建有“孟亭”，后因建房拆除，現(xiàn)擬重建。襄陽(yáng)南門(mén)外背山臨江之澗南園系其故居。
我以為，仕途的成功與否，不應(yīng)該是衡量中國(guó)傳統(tǒng)文人一生是否得志的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代不同文人的價(jià)值觀和人生選擇畢竟不同。一些學(xué)者認(rèn)為，孟浩然的人生悲劇在于，在其一生中，無(wú)論出仕與歸隱，他的心靈與形跡，很少有和諧統(tǒng)一的時(shí)候；他的理性選擇總是跟自己感性層面上的欲望發(fā)生極大的矛盾和沖突，而且最終感性層面的欲望總是勝過(guò)理性上的選擇，理性的選擇常常成為感性欲望放縱恣肆的仆從———這是孟浩然更為深層也更為本質(zhì)的人生悲劇的原因。值得慶幸的是，孟浩然在家鄉(xiāng)襄陽(yáng)找到了安頓破碎心靈的樂(lè)土。是故鄉(xiāng)給了他生活下去的勇氣和力量，是故鄉(xiāng)的沃土，滋養(yǎng)和孕育了他的襄陽(yáng)詩(shī)。他將失意與失望全都轉(zhuǎn)換為對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)，以自己獨(dú)有的天賦，借助襄陽(yáng)山水的靈氣，從而創(chuàng)作出諸多流芳千古的詩(shī)作，令人贊嘆仰慕。
孟浩然的襄陽(yáng)詩(shī)里，分明脈動(dòng)著一顆不屈的靈魂。
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