賈寶玉是《紅樓夢》的主角，國民知曉程度極高，但實際上賈寶玉被很多人“嫌棄”。
有嫌棄，就有喜愛。著名學者葉嘉瑩就認為賈寶玉“對于生命、青春的摯愛，對于個性自由的理想的熱情”值得肯定，她認為小說中他的出家，是“真正有理想、有個性、有情感、有良知的人，所可能遭遇到的共同悲劇”。
新出版的《劉曉蕾〈紅樓夢〉十二講》一書中，學者、作家、大學教師劉曉蕾談道，要讀懂《紅樓夢》，要先讀懂大觀園；而讀懂大觀園，就要先認識賈寶玉。書作者先是自小說原文引述了冷子興、賈雨村、丫鬟、小廝、寶釵、賈母等人眼中的賈寶玉，再引出林黛玉眼中的賈寶玉，先聽了他人的介紹，大吃一驚，心想那是怎樣一個憊懶人物、懵懂頑童，當真見了，卻覺得這人好生面熟，說他是文學作品中難得一見的溫柔的男性。
對于素不相識的村丫頭，寶玉也充滿敬意，并不像秦鐘（秦可卿的弟弟）那樣輕佻、輕薄。對于平兒，他全是同情、體貼和尊重。書中認為，“在《紅樓夢》里，'女兒’也是被抽象化了的文化符號”。
寶玉敬重女性，并不限于對好看的姐妹?！都t樓夢》中劉姥姥逛大觀園，在妙玉的櫳翠庵喝茶，用了昂貴的茶具，妙玉因此要扔掉茶具。寶玉勸說妙玉將茶具送給劉姥姥。“妙玉有潔癖，他表示尊重，對劉姥姥，他也充滿同情和理解”。而他和大觀園中的丫鬟等底層角色的對話中，也并無半點趾高氣揚，而是經(jīng)常“無我”“忘我”，對之心事和痛苦，感同身受。
《劉曉蕾〈紅樓夢〉十二講》書中說，寶玉的“博愛”，既有儒家的“仁愛”、魏晉的“深情”，又吸收了佛家的“眾生平等”，形成一種豐厚、寬博的大愛。
除了“博愛”，還有深情。如書中所言，寶玉特別有耐心。很多人都說如果與黛玉相愛會非常累，因為她多愁善感，淚眼婆娑，嗚嗚咽咽。“但是寶玉是一個好的戀人，他有耐心，也懂得林妹妹和眼淚全是因為愛和'不放心’?！?/p>
《劉曉蕾〈紅樓夢〉十二講》書中指出，要讀懂《紅樓夢》，一個起碼的衡量標準就是讀懂賈寶玉的痛苦，理解“他骨子里的絕望、悲哀和孤獨”。
賈寶玉背負的雙重使命是：第一，見證情的美好；第二，見證天地之大無情、生命之大虛無?！霸?空’與'色’的對峙中，一方面是悲涼，另一方面生命也呈現(xiàn)了前所未有的豐盛和美好?！?/p>
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