提起俄羅斯人，人們腦海中都不約而同地想起一個(gè)詞：“戰(zhàn)斗民族”。這個(gè)素以彪悍而著稱的民族確實(shí)不同凡響：赤手空拳斗棕熊、臺(tái)風(fēng)天氣開飛機(jī)……無一不顯示出俄羅斯人的勇敢無畏。那么，這樣的“戰(zhàn)斗民族”究竟是怎樣煉成的呢？本文摘自2015年第20期《世界博覽》，作者馬堯。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件
地理是凝固的歷史，對(duì)一個(gè)國家民族性格的形成也具有非常重大的影響。眾所周知，俄羅斯是一個(gè)橫跨亞歐兩大洲且地大物博的國家，這種特殊的地理因素?zé)o不對(duì)其民族性格的形成產(chǎn)生影響。自古以來，人類活動(dòng)的歷史舞臺(tái)，是離不開一定的地理環(huán)境的。俗話說得好：一方水土，養(yǎng)一方人。俄羅斯這個(gè)“戰(zhàn)斗民族”就是其特殊水土的產(chǎn)物。
俄羅斯曾在幾百年的東征西討中，不斷擴(kuò)展自己的領(lǐng)土，成為橫跨歐亞兩大洲的龐大帝國。即使解體以后，領(lǐng)土面積為1707.5萬平方公里，占地球陸地面積的11.4%，它仍然是世界上面積最大的國家。這樣一來，俄羅斯人從小就生活在這片遼闊的土地上。俄羅斯人居住的遼闊地域決定了粗獷豪爽是俄羅斯人民族氣質(zhì)的特點(diǎn)。
而這種地理環(huán)境和這一特點(diǎn)又決定了俄羅斯人的有極端傾向的性格。廣大的空間激發(fā)出俄羅斯人強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，它在造就俄羅斯人豪放的性格的同時(shí)也滋生了他們的大國意識(shí)。他們?cè)趧e的國家面前會(huì)有一種優(yōu)越感，這種感覺就是覺得自己的地盤最大，自己在什么方面都是老大，凡事都想以自我為中心。他們做什么都要求是世界的一級(jí)，要造世界上最大的建筑，要造世界上最大的核潛艇等。他們把自己的民族利益看得高于任何民族的利益，認(rèn)為自己具有空前的優(yōu)勢(shì)，常常將自己的意識(shí)強(qiáng)加于別人，主張征服和奴役其他民族。俄羅斯不斷對(duì)外擴(kuò)張可以說也是這種民族性格的一種體現(xiàn)?？梢哉f，無所顧忌、勇猛彪悍、魯莽輕率、我行我素的俄羅斯人之所以成為“戰(zhàn)斗民族”很大程度上也是環(huán)境的產(chǎn)物。
征服與被征服的歷史
現(xiàn)今的俄羅斯起源于東斯拉夫人在公元9世紀(jì)前形成的古羅斯國家。它位于東歐平原，雖然土地遼闊，但具有一系列不利民族發(fā)展的獨(dú)特自然地理?xiàng)l件，這對(duì)整個(gè)俄羅斯歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。俄羅斯地區(qū)大部分都處于寒帶，多凍土層，氣候寒冷，一年有半年多冰天雪地，在這種寒冷的氣候條件下生活勞動(dòng)十分艱辛，加之遠(yuǎn)離出?？冢貏e是不凍港出?？冢焕诎l(fā)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易。雖然地理?xiàng)l件惡劣，但俄羅斯的戰(zhàn)略地位十分重要，它地處歐亞地區(qū)中心，是世界三大文明的交匯處，許多民族和國家的重要利益在此相遇并發(fā)生碰撞。
同時(shí)，由于位于民族大遷徙的主要路線，且缺少有利于防守的天然屏障，歷史上多次遭受包括納維亞人、日耳曼人、諾曼人、瑞典人、立陶宛人、蒙古、韃靼人以及眾多游牧汗國或部落，波蘭國、奧斯曼帝國及西歐國家在內(nèi)的，來自北方、南方、西方和東方敵人的不斷進(jìn)攻。四面強(qiáng)敵的威脅使俄羅斯的整個(gè)歷史進(jìn)程都充滿了征服與被征服的軍事活動(dòng)。為了生存和斗爭(zhēng)，古羅斯時(shí)代的俄國社會(huì)制度的根本原則就是個(gè)人完全服從國家的利益，實(shí)行半軍事、半游牧的生活制度，同時(shí)四面征戰(zhàn)，以謀求更開闊、更安全的空間與疆界，特別是謀求打通出?？?。雖然個(gè)人對(duì)國家利益的服從只是為了生存而不得已而為之行為，但是歷史上的種種偶然性與必然性使俄羅斯這個(gè)國家變成了一個(gè)軍事色彩極強(qiáng)的國家。
被打造成一個(gè)軍事色彩極強(qiáng)的國家后，俄羅斯在對(duì)外擴(kuò)張方面的速度令人咂舌：古羅斯時(shí)期的大公們?yōu)榱丝刂啤巴呦Ｉ搪贰彼姆秸饔?，使基輔羅斯的面積短時(shí)間從不足20萬平方公里擴(kuò)展到100萬平方公里。基輔羅斯時(shí)期幾乎是全民皆兵，軍事遠(yuǎn)征在客觀上已經(jīng)形成全民的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化共識(shí)。沙俄時(shí)期的軍事擴(kuò)張已不僅滿足于陸地，而是逐漸轉(zhuǎn)向海洋、謀求打通出海口，特別是不凍港出海口。到了莫斯科大公伊凡三世執(zhí)政期間，莫斯科公國領(lǐng)土擴(kuò)大了三倍，形成了邊界東部越過烏拉爾山抵達(dá)鄂畢河、西部到芬蘭灣、北起北冰洋和北海、南達(dá)黑海，面積達(dá)280萬平方公里的統(tǒng)一的俄羅斯國家。
彼得一世在執(zhí)政的30余年中，始終謀求打通出?？冢簥Z取了亞速海出?？?、波羅的海出海口、包括巴庫在內(nèi)的里海西岸。其在位期間，俄羅斯領(lǐng)土面積達(dá)到1515.5萬平方公里。葉卡捷琳娜二世執(zhí)政期間三次參與瓜分波蘭、吞并立陶宛、白俄羅斯、西烏克蘭、克里米亞等廣大地區(qū)；打通了黑海出?？冢苟韲虬鎴D增加11個(gè)省。尼古拉一世先后侵占了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土，奪取了中國北方出?？冢谎日鞣嗣娣e近500萬平方公里的中亞。到19世紀(jì)末，俄國已經(jīng)成為地跨歐亞，面積2200萬平方公里的龐大帝國。如果從基輔羅斯成立之初的不足20萬平方公里起算，則俄羅斯的領(lǐng)土面積在不到1100年的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)張了114倍。長(zhǎng)期持續(xù)的對(duì)外擴(kuò)張?zhí)岣吡硕砹_斯民族的戰(zhàn)斗力，使“戰(zhàn)斗民族”名至實(shí)歸。
尚武的社會(huì)文化
文化形態(tài)是完整的人的共同體。從個(gè)人、家庭、部落、部落聯(lián)盟、民族、國家（含多民族國家）和文化集群（含多個(gè)國家），其演化的應(yīng)然總趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)、精神和制度的日趨豐富和完善。歷史上統(tǒng)治斯拉夫人的部落、民族的文化形態(tài)結(jié)構(gòu)過于單一，雖然含有商業(yè)、農(nóng)耕、林業(yè)、漁業(yè)、手工業(yè)等早期自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期形態(tài)的多個(gè)維度，但是總體而言，偏向游牧，特別是偏于劫掠：無論是陸上的掠奪還是海上的搶劫。當(dāng)劫掠成為生活一部分的時(shí)候，這種非主流的生存狀態(tài)就演變成一種文化實(shí)體，即劫掠文化。2500年的地緣文化沖突造就了早期斯拉夫文化的外來與本土即上與下的兩層結(jié)構(gòu)模式。上層結(jié)構(gòu)是以游牧、商業(yè)、海盜、雇傭兵、軍事等行業(yè)生活方式為主體的外來文化植入的殖民文化層，下層是以農(nóng)耕、捕魚、狩獵、養(yǎng)蜂、手工業(yè)等行業(yè)的生活方式為主體的本土內(nèi)生的被殖民文化層。與大多數(shù)早期自然生成的文化形態(tài)不同，早期斯拉夫人極易遭到來自各種游牧部落的攻擊。這些兇悍的劫掠部落要么受到繁榮文化的擠壓如匈奴之于中國的漢唐途經(jīng)此地，要么是攻擊繁榮的文化路過此地如可薩之于羅馬，不同方向的劫掠文化的進(jìn)軍路線都要穿過斯拉夫部落的土地并以斯拉夫的土地為根據(jù)地，往往裹挾斯拉夫人一起劫掠，或充當(dāng)繁榮文化的財(cái)產(chǎn)如羅馬帝國的雇傭軍將斯拉夫人抓做俘虜賣為奴隸。這種視人為財(cái)物、為工具的做法極其殘酷，這種極具攻擊性的行為，具有反人性、反文化、反文明的特性，是文化蒙昧?xí)r期高等群居動(dòng)物的基本特性，遵循著弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
在此情況下，軍事文化顯得非常突出。俄羅斯民族所處的惡劣地理環(huán)境、所遭受的數(shù)百年的艱苦磨難以及同大自然與外族征服者的艱苦抗?fàn)幒图ち也罚瑢?duì)俄羅斯強(qiáng)大軍事力量、軍事戰(zhàn)略以及獨(dú)特軍事文化的形成產(chǎn)生了無比深刻的影響。俄羅斯的強(qiáng)大軍事實(shí)力和富有特色的軍事文化正是在同這些強(qiáng)敵的艱苦抗?fàn)幒投啻畏磸?fù)沖突中形成和發(fā)展起來的。野心勃勃的統(tǒng)治者不斷發(fā)動(dòng)瘋狂擴(kuò)張行動(dòng)使軍隊(duì)扮演了重要角色，確立了軍隊(duì)優(yōu)先發(fā)展的地位，促進(jìn)了軍隊(duì)的建設(shè)，錘煉出了強(qiáng)大的軍隊(duì)；其軍事擴(kuò)張行動(dòng)造就了俄羅斯的帝國精神，培養(yǎng)了國民自豪感和愛國主義思想；正是這些野心統(tǒng)治者與瘋狂擴(kuò)張行動(dòng)提供了豐富、生動(dòng)的軍事文化素材，從而使俄羅斯形成了獨(dú)特的軍事文化，走上了大國之路。
此外，宗教對(duì)“戰(zhàn)斗民族”的煉成也起到了一定作用。公元988年，基輔大公弗拉基米爾宣布基督教（東正教）為基輔羅斯的國教，召集基輔市民到第聶伯河下水受洗，史稱“羅斯受洗”。統(tǒng)一的宗教促進(jìn)古羅斯民族的統(tǒng)一和國家的形成。不僅如此，“第三羅馬”意識(shí)更是成為俄羅斯對(duì)外擴(kuò)張的重要精神支柱。俄羅斯視拜占庭為東正教的中心。1453年，拜占庭被土耳其所滅。因此，修士菲洛費(fèi)伊在致大公瓦西里三世的信中指出，“兩個(gè)羅馬先后衰落了，第三羅馬（莫斯科）正屹立著，第四個(gè)羅馬則不會(huì)有?！睘槌蔀榘菡纪サ蹏暮戏ɡ^承人，伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝的侄女索菲亞·巴列奧略，并將拜占庭帝國的國徽——雙頭鷹引入俄國。“莫斯科-第三羅馬”的思想是支撐俄羅斯對(duì)外擴(kuò)張的重要精神原因。
東正教的傳入使俄羅斯人普遍具有“救世”使命感，正是這種所謂的“使命感”成為日后沙俄侵略擴(kuò)張的重要意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，也為俄羅斯軍事文化的形成奠定了精神基礎(chǔ)。而俄羅斯人的軍事天賦與才能在這種文化形成后得到了淋漓盡致的發(fā)揮：攻克土耳其要塞伊茲梅爾的蘇沃洛夫元帥、擊敗拿破侖的庫圖佐夫元帥等世界級(jí)的俄羅斯名將至今仍然盛名不衰；創(chuàng)建“大縱深作戰(zhàn)理論”的蘇聯(lián)元帥圖哈切夫斯基和首創(chuàng)“國家海上威力論”以及“海上超飽和攻擊戰(zhàn)術(shù)”的蘇聯(lián)海軍元帥戈?duì)柺部品蚍謩e代表機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代陸軍軍種戰(zhàn)略和海軍軍種戰(zhàn)略的最高水準(zhǔn)；而率先提出“軍事技術(shù)革命”概念的蘇聯(lián)元帥奧加爾科夫則在人類軍事思想史上開啟了信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的先河。
強(qiáng)悍的身體素質(zhì)
“身體是革命的本錢。”在這方面，“戰(zhàn)斗民族”顯得資本雄厚。冬季，在俄羅斯居民小區(qū)周圍的林間小路上，經(jīng)常看到推著嬰兒車散步的年輕婦女。盡管是零下二三十度的嚴(yán)寒，母親們也讓嬰兒裸露出嬌嫩的小臉，呼吸清新的空氣，讓孩子從小適應(yīng)寒冷的氣候。對(duì)大一點(diǎn)的孩子，則鼓勵(lì)他們?nèi)プ鰬敉饣顒?dòng)，通過體育鍛煉培養(yǎng)勇敢性格。在大街上，常能看見剛會(huì)走路的孩子，連跑帶顛地跟在大步流星的母親身后，摔倒了就自己爬起來。這種世代相傳的習(xí)俗，使得孩子從小就打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ)。俄羅斯的飲食高蛋白高熱量，加上全民運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣，使其身體素質(zhì)普遍較好。
在前蘇聯(lián)時(shí)代，其多得令人咂舌的奧運(yùn)金牌就是明證。古代羅斯人就以體格魁梧強(qiáng)壯，動(dòng)作靈活而著稱。在俄羅斯長(zhǎng)達(dá)2500年的征服與被征服的歷史中，許多以強(qiáng)悍著稱的民族的血統(tǒng)融入其中（比如諾曼人和蒙古人），使其血液始終保持新鮮，加上戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勝劣汰，讓俄羅斯民族擁有強(qiáng)健的體格。可以說，強(qiáng)悍的體格使“戰(zhàn)斗民族”名副其實(shí)。
綜上所述，要練就一個(gè)“戰(zhàn)斗民族”并不是一件容易的事情。正是獨(dú)特的地理環(huán)境、一部充滿征伐的歷史、尚武的社會(huì)文化和強(qiáng)悍的體格成就了北極熊驍勇善戰(zhàn)的威名。近日，這個(gè)“戰(zhàn)斗民族”又開始了新的戰(zhàn)斗——俄羅斯派兵進(jìn)入敘利亞。在這個(gè)“戰(zhàn)斗民族”面前，和平顯得更加珍貴。
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