為什么高手都懂得給自己大腦加一個(gè)外掛？前...
為什么高手都懂得給自己大腦加一個(gè)外掛？
前兩期我們分別介紹了大腦的三層結(jié)構(gòu)，也了解了因?yàn)檫M(jìn)化時(shí)間的不同，最遲發(fā)育的理智腦在本能腦和情緒腦面前還相對(duì)非常弱小，我們屈從于本能和欲望也是天性使然，但是我們發(fā)現(xiàn)真正的高手其實(shí)是會(huì)找?guī)褪值模腿缤螒蚶锏耐鈷煲粯?，這個(gè)外掛是什么呢，我們稱之為“元認(rèn)知”。
元認(rèn)知是一個(gè)心理學(xué)名詞，最早由美國(guó)的心理學(xué)家弗拉維爾提出，通俗點(diǎn)說，就是一個(gè)人對(duì)于自己的既有知識(shí)，現(xiàn)狀反思的能力，就如同在自己的大腦之外又加了一個(gè)外掛，對(duì)既有大腦的數(shù)據(jù)處理進(jìn)行監(jiān)控，再運(yùn)算，再處理的一個(gè)過程。
如果說理智腦一對(duì)二本能腦和情緒腦一直比較吃虧的話，那元認(rèn)知的建立就如同給理智腦加了一個(gè)好幫手，至少在對(duì)抗中能形成二比二的均勢(shì)，對(duì)于克制本能和欲望是能有很大的幫助。
元認(rèn)知主要分為內(nèi)審和內(nèi)控兩個(gè)功能，內(nèi)審是反思，審視自己的思考，語言，行為等方方面面；而內(nèi)控則是經(jīng)過反思之后，開始控制自己的行為并付諸于實(shí)施，換句話說，內(nèi)審是思考，內(nèi)控是行動(dòng)，兩者合在一起就形成了王陽明所說的知行合一。元認(rèn)知具有一套完整的自我監(jiān)控的運(yùn)算系統(tǒng)。
我們時(shí)常說一個(gè)人固執(zhí)，不愿意輕易改變自己的固有思維，實(shí)際就是指的這個(gè)人缺乏元認(rèn)知能力。這個(gè)人被本能欲望誘惑，被負(fù)面情緒困擾，同時(shí)還不自覺地被潛意識(shí)控制，理智雖然偶爾也會(huì)發(fā)生作用，但因?yàn)榱α刻嗳跣?，時(shí)常想要控制自己，卻又很難堅(jiān)持；想要改變，卻又感到有一種無力感，就這樣在不斷自責(zé)中空耗自己的心理能量，最后干脆自暴自棄。
曾國(guó)藩就是一個(gè)典型具有強(qiáng)大元認(rèn)知能力的人，他的資質(zhì)只能說很平庸，按照今天的說法，理智腦先天條件并不好，但是他通過不斷地后天的學(xué)習(xí)，升級(jí)自己的理智腦，當(dāng)然最關(guān)鍵的還是他為自己打造一個(gè)強(qiáng)大的元認(rèn)知，每天記日記反思自省就是他不斷強(qiáng)化自己元認(rèn)知能力的一個(gè)標(biāo)志。記日記提醒自己，元認(rèn)知監(jiān)控系統(tǒng)每天都在運(yùn)轉(zhuǎn)，一旦遇到影響自己的事情就會(huì)啟動(dòng)元認(rèn)知運(yùn)算機(jī)制分析自己的過錯(cuò)原因以及假設(shè)可能改進(jìn)的方式，然后在現(xiàn)實(shí)中通過自我控制反饋來達(dá)成一整套的內(nèi)審和內(nèi)控機(jī)制。戒煙，戒多言，戒晚歸這些沉疴積弊都是在一次次的元認(rèn)知監(jiān)控下完成，在內(nèi)圣外王的儒家思想引領(lǐng)下，他也最終通過自己強(qiáng)大的元認(rèn)知能力養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)也將自己塑造成了一代名家大儒。
那么這個(gè)元認(rèn)知的外掛又該如何打造呢，我認(rèn)為必須要做到三點(diǎn)。
其一，個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)來引領(lǐng)自己，就如同哲學(xué)三問一樣，一個(gè)人如果都不知道應(yīng)該往哪里去，那其他一切都是多余。不管在哪個(gè)人生階段，即使到了中年以后，能找到某件事成為自己為之奮斗的目標(biāo)，那都是一件非常幸運(yùn)的事情。比如，儒家思想的修齊治平就是曾國(guó)藩一生所奮斗的理想和目標(biāo)，也成為了他能夠主動(dòng)改變的驅(qū)動(dòng)力。一個(gè)人想要打造元認(rèn)知，首先自己要有改變的動(dòng)力，自己要有希望能看到更好的自己的想法，在此基礎(chǔ)上有目標(biāo)作為指引，那整個(gè)外掛監(jiān)控就有了參考的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)一個(gè)人知道自己想成為什么樣的人的時(shí)候，他就會(huì)自覺地時(shí)常反思自己的思想和言行。
其二，要有具體到年，季，月，日的計(jì)劃來規(guī)范自己，告訴自己應(yīng)該在什么時(shí)候做什么事情。我們什么時(shí)候容易被本能和欲望所裹挾，大多是閑的時(shí)候，一閑百弊生。當(dāng)每天工作都按照計(jì)劃實(shí)施的時(shí)候，也就少了很多煩惱，曾國(guó)藩自己也承認(rèn)，有些缺點(diǎn)能夠克服，唯一的方法就是讓自己忙起來，每天時(shí)間安排滿了，本能和情緒也就少了空子可鉆。另外，模糊，不確定性是潛意識(shí)容易控制自己的引子，當(dāng)我們不知道當(dāng)下該具體做什么的時(shí)候，我們的大腦就會(huì)在各種選擇中空耗心理能量，這時(shí)候潛意識(shí)就會(huì)不自覺地將本能欲望和情緒兩頭怪獸拉出來，天性在這時(shí)候會(huì)戰(zhàn)勝一切。這就是為什么很多人一休息，明明之前想了很多事要做，最后卻在家葛優(yōu)躺一天。所以我們要將每天的計(jì)劃明確化，具體做什么， 去哪里，提前做好準(zhǔn)備，因?yàn)榇竽X只會(huì)接受明確的指令而接受不了模糊的選擇。
其三，單位時(shí)間內(nèi)只做一件事，培養(yǎng)自己的專注力。只有專注了，人才有可能進(jìn)入深度思考的心流狀態(tài)，如果需要元認(rèn)知自我，沒有深度思考是不可能完成的。同時(shí)，一個(gè)人如果希望提升自己的工作效率和生活效率，專注力也異常關(guān)鍵，本能和情緒什么時(shí)候會(huì)侵襲自己，只會(huì)在你遇到困難導(dǎo)致自身感到虛弱的時(shí)候。我們剛開始冥想的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)思緒很難專注到呼吸上，各類想法層出不窮地在大腦中你方唱罷我登場(chǎng)，關(guān)鍵就在于剛開始專注的困難讓自己感到虛弱，這就給了本能和情緒以可乘之機(jī)，所以專注力需要我們一點(diǎn)一滴去培養(yǎng)，之前流行的番茄工作法實(shí)際上就是教會(huì)你如何循序漸進(jìn)地鍛煉自己的專注力。
元認(rèn)知的培養(yǎng)和理智腦一樣，需要我們要以極強(qiáng)的耐心和持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和行動(dòng)才能漸進(jìn)式提高，當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)之后，就會(huì)飛速提升，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，你反而會(huì)覺得自己變得睿智，更加懂得克制，到那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和很多同齡人想得不一樣，你已然在不知不覺中完成了自我蛻變和重生。
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