蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的”。每個(gè)人都是自己過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的囚徒，活在自我構(gòu)筑的世界里而不自知。
我們每天工作和學(xué)習(xí)的目的本質(zhì)上是想要獲得在這個(gè)世界上更好的生存狀態(tài)。成功對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)定義不同，有的人認(rèn)為成功是事業(yè)成功兒女雙全，有的人心之所向卻是寥寥炊煙處的喃喃細(xì)語(yǔ)或別處山頂?shù)脑坪２懀@里無(wú)需評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)好壞，為自己而活，活得精彩，就是一種積極的生活態(tài)度。
想要活得自在、活得精彩，就得從根本上解決本質(zhì)的問(wèn)題——“我”是誰(shuí)？
“我”是社會(huì)的最基本單元。我們與世界的相處關(guān)系，可以簡(jiǎn)化為“我”和除“我”之外的一切。
而“我”是這個(gè)關(guān)系的原點(diǎn)，是引發(fā)一切事情的根源?！拔摇笔且粋€(gè)個(gè)不同的個(gè)體，我們感受世界方式和看待事物的角度就會(huì)有不同，那么就會(huì)造成每一個(gè)“我”行為模式和思考決策方式完全不一樣。所以研究清楚“我”是誰(shuí)尤其重要。
“我是誰(shuí)？”是遇到嚴(yán)厲門(mén)衛(wèi)回答的問(wèn)題，是武林外傳里呂秀才的臺(tái)詞，是哲學(xué)的終極命題。所以就經(jīng)常有少年坐在池塘邊望著天上的繁星沉思，我是誰(shuí)？問(wèn)的人多了，市面上就有了各種幫助認(rèn)識(shí)自己特性的測(cè)評(píng)工具。
1、九型人格
九型人格又名性格型態(tài)學(xué)、九種性格。把人格類型分為九類，每種類型都有其鮮明的人格特征。從活躍程度；規(guī)律性；感興趣的范圍；反應(yīng)的強(qiáng)度；心理的素質(zhì)；分心程度；專注力范圍/持久性上進(jìn)行劃分。
“九型人格”的描述帶有認(rèn)知偏差，測(cè)驗(yàn)題的因子劃分存疑，理論依據(jù)“類型說(shuō)”已經(jīng)落伍……是一個(gè)不夠?qū)I(yè)、偽心理學(xué)的“人格理論”。
2、血型與星座
3、PDP性格測(cè)試
PDP是行為風(fēng)格測(cè)試的一項(xiàng)工具，根據(jù)人的天生特質(zhì)，將人群分為五種類型，包括：支配型、外向型、耐心型、精確型、整合型。為了將這五種類型的個(gè)性特質(zhì)形象化，根據(jù)其各自的特點(diǎn)，這五類人群又分別被稱為“老虎”、“孔雀”、“考拉”、“貓頭鷹”、“變色龍”。
市場(chǎng)的反映是算法不嚴(yán)謹(jǐn)，把某一種行為偏好單純地歸結(jié)為是某一種性格的特點(diǎn)，而事實(shí)上不同性格的人可能具有相似的行為偏好。
4、MBTI職業(yè)性格測(cè)試
MBTI職業(yè)性格測(cè)試是國(guó)際最為流行的職業(yè)人格評(píng)估工具，作為一種對(duì)個(gè)性的判斷和分析模型，MBTI把性格分析4個(gè)維度，每個(gè)維度上的包含相互對(duì)立的2種偏好。
主流心理學(xué)界認(rèn)為MBTI的問(wèn)卷設(shè)計(jì)比較模糊，只有兩個(gè)選項(xiàng)，不符合測(cè)量統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)置，一刀切，不夠精準(zhǔn)，而這些都會(huì)導(dǎo)致問(wèn)卷測(cè)評(píng)不穩(wěn)定，即造成測(cè)評(píng)結(jié)果的信度和效度較低。
以上這些自我評(píng)測(cè)工具多半借用西方的理論模型，用形式邏輯思維回答“我是誰(shuí)”，都有以下特點(diǎn)：
1過(guò)于粗糙和空泛，對(duì)于個(gè)體的差異化識(shí)別不足
2測(cè)試類的模型容易受表象干擾而易誤判
我們認(rèn)為人性是復(fù)變函數(shù)，人性的復(fù)雜和多面是不能簡(jiǎn)單地歸類為幾種型號(hào)的，在不同的場(chǎng)景下激活的元素不一樣從而形成了人的多面性和個(gè)體差異，在工作中，在生活中，差異巨大。
那該怎么認(rèn)識(shí)自我呢？我們?nèi)A夏文明流傳了幾千年，老祖宗給我們留下了智慧的結(jié)晶。來(lái)自古代先哲的啟示——易經(jīng)的原理。用易學(xué)思維建立起了一套對(duì)“我”的本源進(jìn)行完全自我剖析的系統(tǒng)。從先天源頭對(duì)“我”這個(gè)個(gè)體進(jìn)行性情、心理及行為模式的全方位分析。源認(rèn)知就是從人性的第一驅(qū)動(dòng)力——先天本源上分析個(gè)體的系統(tǒng)性方法。
源認(rèn)知系統(tǒng)是一個(gè)可視化的量化分析模型。對(duì)個(gè)體的分析真正做到了有成分、有結(jié)構(gòu)、可定性、可定量。幫助“我”建立起對(duì)自己更加清晰的認(rèn)知。這種認(rèn)知的建立可以幫助我們了解自己的特質(zhì)，運(yùn)用好自身的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)劣勢(shì)。從而更好地使用好“我”這個(gè)最重要的產(chǎn)品。
有了“我”的使用說(shuō)明書(shū)，可以在個(gè)人成長(zhǎng)、處理家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、親子育兒、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等一切與人相關(guān)的場(chǎng)景中占盡先機(jī)。
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