阿德勒不認(rèn)為事物存在“因果論”，而真實(shí)世...
阿德勒不認(rèn)為事物存在“因果論”，而真實(shí)世界的問題更多的來自“目的論”，即你做這件事的目的是為何？
我承認(rèn)我被這種觀點(diǎn)說服了。
誠然弗洛伊德和榮格的”因果論”在心理學(xué)界是主導(dǎo)理論，但我更容易被阿德勒：“人無論在何時(shí)，也無論處于何種環(huán)境中，都可以改變。你之所以無法改變是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心”這一結(jié)論打動。
這世界不是一個環(huán)環(huán)相扣的環(huán)，就像很多人說我接受不了原生家庭傷害而產(chǎn)生性格孤僻的這種論調(diào)，其實(shí)過去對現(xiàn)在之所以有影響，全在于現(xiàn)在的你如何定位過去的事。
如果你定義不完美的原生家庭讓你過早體驗(yàn)生活悲劇而只當(dāng)其為磨練并痛下決心要給自己及下一代創(chuàng)造更好的家庭，那么原生家庭的痛反而能成為促人奮進(jìn)的催化劑。
所以還是那句話：不贊同過去決定現(xiàn)在，原因支配結(jié)果。不考慮過去的”原因“而注重現(xiàn)在得目的；
#心理# #我要上頭條#
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