這兩年看展會(huì)頻繁看到一個(gè)墓葬群的文物，那就是馬家塬墓地。本來(lái)去年就想把馬家塬墓地寫寫的，但因?yàn)橐恍┦虑槊β?，就拖到到了現(xiàn)在。一方面確實(shí)為自己的拖延感到懊悔，另一方面卻也因?yàn)榭戳烁嗟恼褂[和資料對(duì)于它的了解更加多樣。
很多人對(duì)馬家塬挺陌生的，它是一個(gè)什么樣的墓葬群？
遠(yuǎn)眺馬家塬墓葬
從時(shí)間來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的墓葬群，距今約2500年，從地點(diǎn)上來(lái)看，它位于甘肅省天水市張家川回族自治縣馬家塬。馬家塬墓地2006年首次發(fā)掘，次年就被評(píng)為“2006年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。“中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”是考古學(xué)界的最高榮譽(yù)，還未完全發(fā)掘，就可以獲得這一稱號(hào)，馬家塬墓葬群的重要性可見(jiàn)一斑。
馬家塬墓葬發(fā)掘
馬家塬到底出土了什么重要的文物呢？
在去年國(guó)家文物局舉辦的《萬(wàn)年永寶》展覽中，馬家塬M16中出土的二輪馬車修復(fù)成果是重要的展示對(duì)象；今年清華大學(xué)和平山郁夫絲綢之路美術(shù)館合辦的《異彩紛呈：古代東西文明交流中的玻璃藝術(shù)》展覽中排面最大的就是馬家塬M18出土的一套豪華珠寶配飾，這件文物不僅不能拍照，腳下的延伸臺(tái)也讓觀眾只能遠(yuǎn)觀。
馬家塬出土項(xiàng)飾
馬家塬墓葬群不論是墓葬本身還是出土文物都很有特點(diǎn)。
根據(jù)考古報(bào)告，馬家塬墓葬的形制有五類，其中數(shù)量最為特殊的是一種偏洞室墓，這在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬發(fā)掘中還屬首次。所謂洞室墓簡(jiǎn)單地說(shuō)就是挖一個(gè)豎著的坑，但在一邊再挖一個(gè)洞，坑里放尸體，洞里放隨葬品。偏洞室墓就是這個(gè)挖的坑還不是在正中間，而是在長(zhǎng)邊的側(cè)面。這樣的墓葬在馬家塬墓地中占比超過(guò)六成，且這類墓葬等級(jí)普遍也都不低，可見(jiàn)這種特殊的形制是當(dāng)時(shí)馬家塬居民的普遍葬俗。
馬家塬偏洞室墓
中國(guó)洞室墓從新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)，多見(jiàn)于黃河中上游及北方的一些地方，從亞歐整體范圍來(lái)看，洞室墓流行于東歐草原地區(qū)，所以使用洞室墓作為葬俗是有些少數(shù)民族屬于在里面的。
考古工作者對(duì)馬家塬墓葬用C-14方法進(jìn)行年代測(cè)定，墓葬的時(shí)間約為公元前350年。這個(gè)時(shí)段馬家塬附近生活的少數(shù)部族應(yīng)該就是西戎。“戎”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)對(duì)于非華夏部族其他北方少數(shù)部族的統(tǒng)稱。春秋戰(zhàn)國(guó)、群雄爭(zhēng)霸，在這片舞臺(tái)上的不僅有五霸、七雄，還有很多的少數(shù)部族，他們?cè)谄渲谢驊?zhàn)、或交流，成為中國(guó)民族初步融合、中華民族初步形成中的主角。
西戎
說(shuō)起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西戎，首先就會(huì)聯(lián)想到秦國(guó)。秦國(guó)先祖因養(yǎng)馬厲害而被周天子冊(cè)封，封地就在天水。受封后，就肩負(fù)起了為天子戍邊抵抗西戎的重任，幾百年間與秦國(guó)的關(guān)系日益緊密?？脊胖?，西戎與秦文化基本可并為同一課題，北京大學(xué)前兩年還舉辦過(guò)一個(gè)《秦與戎》的展覽，展出的就是過(guò)去十多年秦地的考古成果。
馬家塬墓葬的少數(shù)民族屬性不僅體現(xiàn)在獨(dú)特的墓葬形制，還有其中的一些特色文物。其中很有代表性的就是車馬器和金器。
首先我們來(lái)看車馬器。
回到文章開(kāi)頭提到的那輛M16中出土的二輪車。這輛車長(zhǎng)3.6米，寬約2.96米，高1.8米，近看是非常有氣勢(shì)的，而且通過(guò)整體復(fù)原，一輛西戎部落的“豪車”就在我們眼前了。
馬家塬M16二輪馬車修復(fù)展示
馬家塬墓地在發(fā)掘前經(jīng)常受到盜墓賊的侵?jǐn)_，在未被盜掘，且已經(jīng)經(jīng)過(guò)發(fā)掘的墓葬中，有七成的墓葬都有車，總共發(fā)現(xiàn)將近70輛。M16這個(gè)墓葬中就有四輛。
但M16并不是馬家塬墓葬群70多座墓葬中最大的那個(gè)。這70多座墓葬根據(jù)大小可以分為四類。超大型墓就一座（M6），差不多330平方米；大型墓差不多70平方米；中型墓差不多15平方米；小型墓小于15平方米。M16屬于大型墓，是墓葬群東部的核心，墓主人生前應(yīng)該也是一個(gè)比較重要的人。
馬家塬M16
第一次見(jiàn)到這個(gè)復(fù)原件的時(shí)候，我覺(jué)得有點(diǎn)浮夸，覺(jué)得這個(gè)是不是復(fù)原的有點(diǎn)過(guò)了，但看了考古報(bào)告中在這個(gè)車輪旁出土的金片等文物時(shí)候，才覺(jué)得這輛車當(dāng)時(shí)就該是這樣的。馬家塬出土的這些車，按照豪華程度可以分為四類，這種圓角長(zhǎng)方形的高欄車是等級(jí)最高的，數(shù)量也是最多的，這些車表面基本都有裝飾，但像這輛裝飾這么精美的比較少，一些考古論文中用裝飾密集如剪紙來(lái)形容它的精美，我覺(jué)得這個(gè)形容的倒是非常恰當(dāng)。
M16馬車細(xì)節(jié)
雙輪車由車輪、上面乘坐的空間、前面用來(lái)套馬拉車的工具三部分組成，車的三部分基本都是木質(zhì)，上面有精美的漆畫(huà)，在漆畫(huà)上面再鑲嵌各類型的牌飾。春秋戰(zhàn)國(guó)出土的車馬也不在少數(shù)，但裝飾這么精美的卻不多。用來(lái)裝飾的有金、銀、銅各類材質(zhì)，以黃金最為醒目，也最具民族特色。
中原人尚玉，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)黃金的使用是比較少的，要是有也一般作為器具，但北方少數(shù)民族以黃金比太陽(yáng)，他們的文化中經(jīng)常使用黃金，尤其是把黃金作為牌飾鑲嵌在車和服裝上。
草原部族服飾裝飾示意圖
馬家塬車上鑲嵌的金牌飾（包括銀貼金和錯(cuò)金）種類很多，鑲嵌的錯(cuò)金鐵飾件也是國(guó)內(nèi)考古首次發(fā)現(xiàn)。這類牌飾外輪廓有方形、三角形、圓形等，大多為鏤空制作。鏤空花紋分為兩個(gè)層次，底層背景大多是一些變體鳥(niǎo)紋、卷云紋、幾何紋，上面的主要紋飾大多是羊、虎、鹿等樣子，很有草原風(fēng)格。
M16馬車細(xì)節(jié)
金牌飾還是人們服裝上的重要裝飾，服裝上的牌飾大多都不鏤空，但做工更加精細(xì)。比如說(shuō) M14 墓主人的腰帶上的這十多枚牌飾（長(zhǎng) 9.7 厘米、寬 6 厘米）。上面的圖案是“獅噬羊”。大量使用動(dòng)物，并做出追逐、獵食的動(dòng)態(tài)是草原系圖案的重要特色，就拿這個(gè)“獅噬羊”來(lái)說(shuō)，牌飾用工具輕輕捶打成型（錘揲法），羊的腦袋向后回望，獅子的毛和尾巴也是向后彎曲，很有動(dòng)感。仔細(xì)看這個(gè)獅子背上還有類似于翅膀的東西。
我曾經(jīng)用《文物看絲路：中國(guó)不會(huì)誕生《獅子王》這樣的故事，原因有這些》這篇文章來(lái)說(shuō)中國(guó)文物中獅子圖案的出現(xiàn)與發(fā)展。獅子這種動(dòng)物不是中國(guó)的本土動(dòng)物，尤其是這種帶翅膀的獅子，它叫做格里芬（griffin），是希臘神話中的王者，擁有巨大的力量。
熱愛(ài)遷徙的游牧民族把這種紋飾帶到各個(gè)地方，張騫鑿空西域以前，位于新疆北部的阿爾泰山是東西、南北文化交流的要沖之地，很多文化都在這個(gè)地方留下印記，“獅子”這種元素就是在這個(gè)時(shí)候，通過(guò)阿爾泰山一路東傳，馬家塬墓中的格列芬圖案裝飾，就是見(jiàn)證。
在新疆出土的斯基泰文化金器，上面有格列芬
除了服裝上裝飾的牌飾，還有很多的金器作為人身體的裝飾，從頭到腳皆有。還拿M16這個(gè)墓來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)考古檢測(cè)，墓主人為一名40多歲的男性。墓主人頭頂有圓形的金飾件，周圍還散落了一些小的金片，當(dāng)初應(yīng)該是裝飾在一些物品上，耳朵上戴金耳環(huán)，脖子戴半環(huán)狀的“項(xiàng)鏈”，右臂位置有臂釧（chuan）。
這樣一身裝扮，一個(gè)健壯、男性少數(shù)部落貴族的形象躍然眼前。
這種半圓形的項(xiàng)鏈多在亞歐大陸北方少數(shù)民族的墓葬中發(fā)現(xiàn)，且有由西向東傳播的路線，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，也多見(jiàn)于北方，在新疆、甘肅、內(nèi)蒙等地。
馬家塬出土黃金項(xiàng)飾
很多人對(duì)臂釧的了解一般是唐代，比如說(shuō)唐畫(huà)中女子露出胳膊上面戴著這樣的裝飾品。所以很多人認(rèn)為臂釧是一種女性裝飾品，它是絲綢之路開(kāi)通后隨著佛教的傳入進(jìn)入中國(guó)的。
但通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)墓葬的發(fā)掘，這個(gè)時(shí)期，戴臂釧的都是男性，我們可以聯(lián)想一下，現(xiàn)在蒙古族摔跤的人，光著膀子，胳膊上有時(shí)會(huì)戴著一些裝飾品，當(dāng)時(shí)馬家塬墓地的男性大體就是這種感覺(jué)了。通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的臂釧，可知臂釧傳入中國(guó)比漢代還要早一些。
M16出土臂釧
馬家塬墓地出土的臂釧大都很精致，就拿M16中的這個(gè)舉例。整個(gè)圓筒由錘揲法整體成型，中間有像腰帶一樣的紋飾把臂釧分為四部分。這四部分紋飾形制差不多，制作很精美。每一個(gè)“腰帶”兩邊都是用細(xì)細(xì)的金絲編織的“花邊兒”，花邊里面鑲嵌有綠松石等珠寶。
像錘揲（ye）、掐絲、鑲嵌等一系列黃金加工工藝都被稱為細(xì)金工藝。商周時(shí)期，細(xì)金工藝經(jīng)歐亞草原從阿爾泰傳入中國(guó)，中原地區(qū)的人們對(duì)黃金飾品沒(méi)有過(guò)多愛(ài)好，因此，黃金加工工藝的發(fā)展重任就落在了北方少數(shù)民族的肩上。馬家塬墓葬中各種細(xì)金工藝制品，就是這項(xiàng)技藝傳播、發(fā)展的見(jiàn)證。
馬家塬出土黃金飾品
很多不太關(guān)注考古和文物的人都知道?；韬钅?，?；韬钅?011年開(kāi)始發(fā)掘，入選“2015年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”名錄。?；韬钅钩鐾亮撕芏鄡r(jià)值極高的文物，但大眾最有興趣的還是那些黃金。其中最漂亮的就是“馬蹄金”和“麟指金”，分別模仿馬蹄和神獸麒麟的指頭。這兩種黃金并不是西漢的流通貨幣，而是皇上由上及下的賞賜品。
漢代馬蹄金
西漢的馬蹄金花紋在上半部分，花紋最上面是一圈小珠子一樣的邊，邊的下面有一圈小珠子組成的小圓圈，圓圈下面再有一圈小珠子一樣的邊，最下面就是金絲扭稱的波浪，這些風(fēng)格都屬于細(xì)金工藝。
?；韬钅钩鐾榴R蹄金細(xì)節(jié)
很多地方都用“異域風(fēng)情”來(lái)形容漢朝的金器，中國(guó)金器加工技術(shù)受到外來(lái)影響不假，但到秦漢時(shí)期，這樣的工藝已不是新鮮的舶來(lái)品。精細(xì)的黃金制品已經(jīng)越過(guò)長(zhǎng)城，出現(xiàn)在中國(guó)各個(gè)地方。漢朝開(kāi)始普及細(xì)金工藝；唐朝，細(xì)金工藝在中國(guó)得到了進(jìn)一步的提升；明朝中國(guó)細(xì)金工藝達(dá)到巔峰，制作出了很多漂亮的黃金制品。
看很多關(guān)于中國(guó)細(xì)金工藝的論文資料，上面總會(huì)提到馬家塬，把它作為中國(guó)細(xì)金工藝普及與發(fā)展的重要一環(huán)。
馬家塬沒(méi)有那種特別出圈的文物，也沒(méi)有像馬王堆、三星堆那樣的名氣，但和他們一樣入選“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名錄，在入選的西周和春秋戰(zhàn)國(guó)的15個(gè)墓葬和遺址中，它是唯一一個(gè)位于甘肅的考古發(fā)現(xiàn)。
在張騫鑿空西域、聞名遐邇的絲綢之路開(kāi)辟之前，中國(guó)和西方就有頻繁的交流，交流就是馬家塬墓地的核心價(jià)值。
馬家塬出土漆器，上面鑲嵌有金銀飾片
秦漢之前，生活在歐亞草原地帶的部族極大地帶動(dòng)了文化的東西交流。馬家塬墓地緊鄰中國(guó)西北地區(qū)唯一以高山草甸為主體的關(guān)山牧場(chǎng)，這里是秦國(guó)的騰達(dá)之地，也是西北少數(shù)民族最接近中原的地方。而且從這里向北可以到達(dá)蒙古高原，向西進(jìn)入河西走廊、新疆，向南可以到達(dá)四川盆地。所以馬家塬就是各種物品的交匯處、是文化的十字路口，墓地有秦文化、草原系文化等多種元素，文物種類多樣，形制獨(dú)特。
馬家塬墓葬群所展現(xiàn)文化的輻射時(shí)間久，在漢朝及之后的很多文物上還可以看到馬家塬的影子；馬家塬墓葬群所展現(xiàn)的文化輻射地域廣，在距離千萬(wàn)公里以外的地方也可以找到相似工藝的文物。
馬家塬墓葬黃金飾品
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