我有很多陜西的朋友，有一次去西安出差，大家聚在一起喝酒，我隨口問了一句：你們陜西最大的特色是什么？
一位陜西的朋友笑著回應我：全陜西我不敢說，但西安這地方最大的特色，就是地上面住滿了人，地下面也住滿了人，所以你晚上回家的時候一定要小心點。莫要高聲語，恐驚地下人！
雖然是開玩笑，但人家確實有底氣開這個玩笑，這不，漢文帝的霸陵被確定了，就是位于陜西省西安市白鹿原的江村大墓，熟讀《三國演義》的朋友們都知道，漢末黃巾起義，盜賊橫行，其中最著名的官盜有兩位：分別是董卓和曹操，曹操被拜為盜墓一行的祖師爺，摸金校尉這個品牌就是他創(chuàng)建的！
董卓則憑借一己之力幾乎毀掉了漢朝所有的帝王陵寢，可憐漢武帝一代雄主，也沒能在死后保全自己的陪葬財產(chǎn)。反倒是他的爺爺漢文帝，因為薄葬而得以保全，而這次霸陵文物的出土，也帶我們認識了一個真真切切的漢文帝，極大滿足了我這種歷史迷的探索欲望，我個人認為，這才是考古的終極意義所在！那么請跟隨通曉君，來認識一個真正的漢文帝吧！
目前發(fā)掘的漢朝帝王墓之中，最為著名的就是霸陵和?；韬钅沽?，這位?；韬钍俏鳚h的第九位皇帝，漢武帝劉徹的孫子，但他是一個著名的昏君，因荒淫無度、不保社稷被大將軍霍光給廢掉了，可就是這么一個廢人，大家知道他的墓有多豪華嗎？光是黃金餅就出土了285枚，此外還有33枚馬蹄金、15枚麟趾金以及20塊金板，其他珍珠寶器不計其數(shù)，創(chuàng)下了“漢代考古之最”。
但開創(chuàng)了“文景之治”，在位23年之久的漢文帝，他的陵寢之中只出土了一些陶器，一些為了證明他身份而陪葬的印章，著重強調一點，沒有一件金銀陪葬品。根據(jù)史書記載，漢文帝在瀕臨駕崩之時，曾經(jīng)在遺詔中這樣要求霸陵的規(guī)格：皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。
我們再看看今天霸陵出土的這些陶器，對比一下?；韬钅怪械闹楣鈱殮?，真想感慨一句:司馬遷誠不欺我，漢文帝果然如《史記》所言，是一位非常節(jié)儉的君主！
節(jié)儉到了什么地步呢？上朝穿草鞋，龍袍打補丁，這種生活習慣和新中國的60后，70后那一代比較像，拋開時代因素，我個人認為漢朝當時的發(fā)展情況和新中國的發(fā)展歷程還真有點異曲同工之妙。
漢高祖劉邦開國之初，漢朝窮到了什么地步呢？連天子出行都很難湊齊八匹好馬，有時候還得用牛車代替，沒辦法，秦末起義，楚漢爭霸，匈奴入侵，天下百姓陷入戰(zhàn)亂幾十年，地主家都沒有余糧了，新中國也同樣如此，剛建國的時候一窮二白，大家可不就是新三年，舊三年，縫縫補補又三年嗎？
所以漢文帝劉恒之所以如此節(jié)儉，和他小時候的經(jīng)歷是有關系的，他是劉邦的第四子，因為不受寵愛，所以更有機會接觸到底層百姓，也見識過“白骨露于野，千里無雞鳴”人間慘像，種種經(jīng)歷讓他看淡了所謂的“富貴榮華”，養(yǎng)成了一種“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的境界，當然，這個“以中有足樂者”指的就是他的治國理想，他知道自己的子民能吃苦，想致富，只是缺了一個好領導而已，而他治國所用的黃老之術，其主旨正好是“省苛事，薄賦斂，毋奪民時，恭儉樸素，貴柔守雌，通過無為而達到有為”，這就叫無為而治！
這種無為不是什么都不干，而是以身作則，作為皇帝，漢文帝自己穿草鞋，打補丁，還命令整個后宮勤儉節(jié)約，想要穿絲綢做的衣服，后宮娘娘們需要自己養(yǎng)蠶絲織，后宮的帳幕，帷子上面，一律不能有花邊，以防后宮婦人起了爭奇斗艷之心，在位23年，沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗和馬這種象征皇家威嚴的儀仗都無增添，真正把勤儉節(jié)約的風向從上到下給全國樹立了起來。
對自己要求嚴格，對百姓卻異常大方，在輕徭薄賦的打基礎上，漢文帝還頒布了養(yǎng)老令，大概內容就是，凡是80歲以上的老人，政府每月賜米一石, 肉二十斤, 酒五斗，90歲以上老者，加賜麻布、綢緞和絲棉給他們做衣服等等，類似的政策還有不少，一度讓2000年后的我懷疑，漢文帝到底是不是一個穿越者！
縱觀歷史，能夠開創(chuàng)一朝盛世的君主還真不少，比如開啟了“貞觀之治”的李世民，開創(chuàng)了“開元盛世”的李隆基，但李世民和李隆基在其晚年都是驕奢淫逸，恨不能享受天下榮華富貴，唯獨漢文帝，善始善終，把輕徭薄賦寫進了生命的終章，也難怪司馬遷都稱贊他是一個“內圣外王”的君主。
我們再看霸陵，漢文帝對自己陵寢的陪葬十分小氣，僅僅一些陶器，一些印章而已，但對他的母親薄姬卻出手大方，在霸陵的不遠處，漢文帝母親薄太后南陵的發(fā)掘工作中，出土了上百件帶有異域裝飾風格的金、銀飾品，這些金器頗有草原風格，考古學家推測，金器的風格可能和劉恒少年時期出任“代王”的經(jīng)歷有關，代地指的是河北省西北部和山西省東北部，這里常年匈奴盤踞，各方勢力盤根錯節(jié)，劉恒從8歲開始出任代王，在這種復雜的環(huán)境中長大，也養(yǎng)成了他謹慎、沉靜的性格，而劉恒能在代地站穩(wěn)腳跟，他的母親薄姬出了很大的力。
漢高祖劉邦在打天下的過程中，一路打一路播種，薄姬正好是其中的一位，僅僅被臨幸了一夜，就有了劉恒，也是夠爭氣的，替漢族生了一個好君王！但是薄姬本就不受寵，劉邦都不一定記得有這么女人，所以即使有兒子，她也選擇主動撤出了后宮之爭，什么呂雉，什么戚夫人，你們玩去吧，老娘我閃了！
劉邦駕崩之后，呂雉對后宮嬪妃以及劉邦的其他兒子大開殺戒，薄姬為了保全劉恒，一方便表現(xiàn)出了“無欲無爭”的姿態(tài)，苦讀《道德經(jīng)》，領略道家思想的精髓，極力展現(xiàn)自己的清靜無為，另一方面，她主動提出要帶著劉恒前往代地，代地是什么地方，西北邊疆、毗鄰匈奴的荒漠貧瘠地帶，一個朝廷根本不關心的苦寒之地，分配到這里和流放也沒啥區(qū)別了。
呂雉一看，薄姬沒啥勢力，劉恒也不存在威脅，于是給了一條活路，卻不知道，這正是薄姬的高明之處。夫唯不爭，故天下莫能與之爭，在一個母親的心里，兒子當不當皇帝不重要，重要的是要讓兒子平平安安，博覽群書，通曉大義，替天子把代地管理好就行啦。
薄姬的這種教育方式，說實話對漢文帝的影響是異常深刻的，漢文帝治國思想之中的黃老之術，大多脫胎于《道德經(jīng)》，這一點就是受到了薄姬的影響，就我自身的經(jīng)歷而言，我認為一個男生的性格塑造，和他的母親脫不開關系，更何況在劉恒的生命，父親這個角色一直是缺失的，所以漢文帝能夠善始善終，秉承初衷治國23年不變，薄姬對他“堅韌不拔之志”的塑造太關鍵了，一個好的帝王他不是天生就好，由此可見，擁有一個好母親實在太重要，大家應該能體會到這一點吧？
正是出于對母親的尊敬，節(jié)儉到極致的漢文帝，給母親的陪葬品中不僅有上百件金銀器物，還有一座“動物園”，陪葬的動物有狍子，獼猴，金絲猴，烏龜，老鷹，仙鶴等等，值得一提的是，仙鶴和烏龜同時出現(xiàn)，在古代的寓意是“龜鶴延年”，由此可見漢文帝對母親的孝心和尊重。
所以，當西安的朋友叮囑我“莫要高聲語，恐驚地下人”之時，我覺得我可以這樣回答他：考古在大多數(shù)人眼里，可能就是挖出一件件古人的寶貝，但它在我眼里，對更像是歷史的生動訴說，對文明的傳神展現(xiàn)，我通過這些文物，認識到了2000年前那個有溫度，有理想，有感情，有血有肉的漢文帝，我為什么要怕他呢？
好啦，這就是本期視頻的全部內容，據(jù)考古學家所說，在江村大墓（霸陵）附近，像這樣的從葬坑還有100多座，如果有新的發(fā)現(xiàn)，我再來為大家解讀，我們下期再見啦！
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