隸書的起源，遠(yuǎn)比草書、行書、楷書為早。一般說(shuō)，秦朝時(shí)已有隸書，它是對(duì)秦朝篆書的一種簡(jiǎn)便寫法。篆書中一筆而成的圓勻彎曲的筆畫，到了隸書中改為橫平豎直的方形的筆畫，好寫易記，十分適合中下層官吏文書之用，因而被稱為“隸書”。由于它本質(zhì)上還是篆書的輔佐的文字，故而又被稱為“佐書”。也許隸書的雛型，出現(xiàn)得還要早些，大約在周前就已經(jīng)出現(xiàn)了一些用波挑和方折的筆法寫的篆字了。
隸書的風(fēng)格和門類繁多，流傳的碑帖也不少，很難把它們分成幾派幾種體系，因?yàn)殡`書在歷史上演變的各個(gè)階段，都有眾多的書家和為數(shù)不少的碑帖。
不管怎么說(shuō)，由于隸書既象楷書那樣，比較方正，易辨易識(shí)，同時(shí)，又比楷書靈活變化多樣一些，更富有裝飾美，因此，直到現(xiàn)在還在很多場(chǎng)合下得到人們的賞識(shí)，許多適合于使用楷書的地方，比如廣告、布告、展覽宣傳、商標(biāo)等等，都可以用隸書。在許多情況下，使用楷書顯得枯燥單調(diào)，而使用了隸書則靈活多變，顯得活潑可愛(ài)。
秦朝的隸書，是創(chuàng)始階段的文字，只是變圓為方，筆畫上很少波和磔，書風(fēng)上往往雄勁奔放。到了東漢，隸書相當(dāng)成熟，碑石上常用隸書，字體偏于扁方，字形注重外形美，強(qiáng)調(diào)裝飾的意味。左邊的撇尾，常常形成波挑，波挑的形態(tài)也千變?nèi)f化。右邊的捺腳，常常有向上仰的“燕尾”，“燕尾”又千姿萬(wàn)態(tài)。這樣經(jīng)幾代人的藝術(shù)探索，不斷豐富。終于形成了漢隸的風(fēng)格。我們現(xiàn)在常講的隸書，就是指以漢隸為代表隸書。
比較典型的漢隸碑石，現(xiàn)在出版很多，都可以選作我們學(xué)習(xí)的入門范本。有神采飛馳，被稱為草隸書的“石門頌”，有方正雄強(qiáng)的“張遷碑”，有方折而夸大提頓的外形伸展的“衡方碑”，有剛?cè)峒鏉?jì)的“乙瑛碑”，還有素以秀麗多姿而著名的“曹全碑”等等，它們各具特色，各有優(yōu)劣長(zhǎng)短。后代許多書法家的隸書，往往是宗師于漢隸的某一體而自成一家的。因此，說(shuō)到漢隸，似乎大家都能列出一大堆碑帖的名字來(lái)，那么選學(xué)哪一種呢？還是那句老話，你認(rèn)為哪種好就先學(xué)哪一種。
隸書的風(fēng)格又是在不斷發(fā)展的，魏晉南北朝時(shí)，成熟了所謂八分書，近來(lái)考證發(fā)微的學(xué)者不少。概而言之，八分也是一種藝術(shù)化了的隸書。唐代隸書風(fēng)格接近唐楷，字形大多數(shù)向正方的形制演變，失去了漢隸的韻味，接近死板。明清之后，漢隸才又重新振作發(fā)展，許多書家，予以創(chuàng)新，直到現(xiàn)在，書家們還時(shí)有新意出，歷久而不衰。
隸書的美，在于它動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，介于楷書行書之間，二者兼而有之，既有端莊肅穆的健力美，又有躍然紙上的飛動(dòng)美?？偟淖中慰?，它工整停勻，緊密呼應(yīng)，有凝聚中心，好一派莊嚴(yán)靜態(tài)美。但仔細(xì)看字內(nèi)，波挑燕尾，躍躍欲試，振翅欲飛，而且字的“燕尾”波挑，都在字形的引人矚目之處，更加使人覺(jué)得隸書又有一種跳動(dòng)的流美。
要學(xué)好隸書，不妨注意下面幾點(diǎn)，也許容易掌握隸書用筆特征：
首先，字形要扁，中心部分?jǐn)[布力求均勻緊密，千萬(wàn)不能中心松散。而左右兩邊卻又最忌拘束，希望左右伸展。
其次，要注意使用波挑和燕尾，往往許多學(xué)寫隸書的人，不注意揣摩法書，凡撇就挑，凡橫必飛，結(jié)果一個(gè)字之內(nèi)，筆畫雷同，松松垮垮。前人有兩句話，叫做“蠶不并臥，燕不雙飛”，蠶，就是說(shuō)隸書橫畫起筆處藏鋒如蠶的頭，又稱“蠶頭”。橫畫多的字，蠶頭不能雷同。燕，指“燕尾”橫畫收筆處向上挑仰的筆法，稱為燕尾。一字之間，燕尾式樣不宜重復(fù)出現(xiàn)。同樣，挑腳的筆畫也不能重復(fù)出現(xiàn)。
第三，用筆提頓，絞毫轉(zhuǎn)折。隸書通常采取“藏鋒逆入”的筆法，而在筆畫轉(zhuǎn)折處，常以頓筆處理，在倔強(qiáng)中隱藏婉轉(zhuǎn)之勢(shì)，以激烈的筆法表現(xiàn)寬余的局面。而在實(shí)施轉(zhuǎn)折的筆畫時(shí)，常常將筆桿旋轉(zhuǎn)，使主鋒和側(cè)毫裹在一起，絞轉(zhuǎn)而運(yùn)行。這樣絞毫轉(zhuǎn)使，是隸書的用筆特色之一。
最后要講的是隸書擺布講究平衡對(duì)稱，這里重點(diǎn)不在于對(duì)稱，而在于平衡，偏旁幾乎可以獨(dú)立成字。一味講對(duì)稱，有時(shí)就是呆板的，隸書筆畫的輕重分布常常是不對(duì)稱的。這些不對(duì)稱的有輕有重的筆畫，在結(jié)字時(shí)，利用伸展的程度求得整體的平衡，不偏不倚。總起來(lái)說(shuō)，就是隸書的筆畫是輕重不平衡的，而隸書的內(nèi)部，是凝聚收斂的，是緊密均勻的，但凝聚的中心又是不對(duì)稱的，而在整體上又必須利用伸展搭配，在不對(duì)稱中求得平衡，這大約是寫好隸書的訣竅。
以上講的隸書用筆特征，并不是教條，不能一成不變。很多碑帖特色各異，這里還不能全部概括。
在通篇字的排布上，隸書一般以基本整齊的方式排列，行款齊整，字形相差不大，或者行距大于字距，或者字距大于行距，甚至于畫成方格書寫，也很有趣?？傊?，可以“運(yùn)用之妙，存乎一心”。
正如以前所講，作為學(xué)習(xí)書法的八門，也許隸書是最好的一種，我認(rèn)為學(xué)習(xí)隸書甚至于比學(xué)習(xí)楷書更容易些。
隸書具備有楷書的基本筆畫，可以訓(xùn)練用筆基本技法，這是人所共知的，加上隸書外形生動(dòng)可人，容易在心理學(xué)上煥發(fā)出人們的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的天賦。此外，隸書的結(jié)構(gòu)比較靈活，可以拗筆補(bǔ)救，奇斜可以互救，寫出來(lái)仍然容易好看。當(dāng)然要寫出隸書的韻味，不是輕而易舉的事，但作為入門來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)隸書是最好的。
學(xué)習(xí)隸書要仔細(xì)分析其結(jié)字特征，不能矯揉造作。此外，由于隸書是從篆書演變而來(lái)，要寫好隸書，還必須知道一些篆書的寫字規(guī)律，融合進(jìn)去，才能別出心裁，至于篆書的知識(shí)，在下一講中介紹。
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