練了兩年九成宮，說明還是比較專一的。
但是問題也非常明顯。
首先值得夸贊的就是書友的結(jié)構(gòu)把握不錯，用筆也是比較接近原帖的。
可見這兩年是用心學(xué)習(xí)的，并非玩票。
當(dāng)然，學(xué)書法的過程是有一個階段循環(huán)的性質(zhì)的，那就是結(jié)構(gòu)好-感覺筆法差，筆法好了-又感覺結(jié)構(gòu)差，如此循環(huán)。
這是初學(xué)時一個必須會經(jīng)歷的過程，筆法結(jié)構(gòu)相輔相成，只要有一邊成長，就會凸顯出另一邊的不足，自然就是著手改正的地方。
圖中結(jié)構(gòu)，已經(jīng)略有小樣，所以要關(guān)注一些基本筆法，把基本筆法搞定，提高控筆能力，才能在結(jié)構(gòu)上，進一步加強。
好，我們來細看筆法。
所有綠色圈的“撇”，當(dāng)然我只圈了一小部分，大多起筆重，行筆不穩(wěn)，出鋒比較快，比較虛。
像結(jié)構(gòu)到這種程度，就需要去加強筆畫的質(zhì)量。
此時有必要單練筆畫，而且非常有必要。
歐體的撇如刀，起筆要利，行筆要有“肚”，收筆要穩(wěn)。
這一撇，不難，但是要仔細斟酌，把握住行筆過程中發(fā)力的變化，就非常容易，所以拿出這一筆，著重加強。
出鋒的力道勻稱，就不會有這種明顯的鼠尾
“貞觀”二字的撇相對來說寫的不錯，但是出鋒的控鋒能力比較差，這是屬于基礎(chǔ)的，每個人都會遇到的問題，需要多練，克服手腕手指。
再有，所有藍色圈的“鉤”
這個鉤，應(yīng)該是“抹”出來的，所以鉤的地方鋒都很重，墨洇。
歐體的“鉤”為跪筆彈鋒，是用彈性蓄力自然釋放出來的，不是靠自己“抹”調(diào)鋒調(diào)出來的。
鉤的蓄力，實在豎的筆勢上累計的。如果抹了，筆鋒的鋒毛走勢就不對了，即使彈出來，鉤也不像樣子。
這個鉤可以借鑒網(wǎng)絡(luò)視頻，也不排除田體鉤，田體鉤雖然跟九成宮有差距，但是筆法上有相通之處，可以借鑒。
原則就是，先寫對，再寫像。如果都寫不對，那還求個屁像。
所以田可以參考，等到知道鉤是怎么寫的，就可以再回歸原貼。不要在乎別人說田好壞，別人在怎么說，都是別人嘴里的，但是對自己有沒有幫助，是切身關(guān)系到自己的。
雖然我從來不贊成學(xué)田，但是不反對參考田。
鉤的大體套路就是內(nèi)圓外方，里邊的線條是弧狀的，外邊是尖的，而且右邊有一個“角”。
這個角是看清用筆的關(guān)鍵。
豎拉下來之后，到這個角的位置，然后筆鋒走到尖的位置，屬于微調(diào)筆鋒，蓄力，然后彈出。
這個動作保證了出鉤之后，鋒又回到聚集的狀態(tài)。
如果鉤彈出去，筆鋒有些散，那就證明其中有動作沒做到位。
關(guān)鍵看1的位置那個角，2的地方那個尖。
再有就是紅色的“提”
明顯力虛，這是非常明顯的，說明你起筆的時候，鋒的入紙方向不對。這個一定要注意。
虛是無力，所以墨色比別處都輕，而且起筆都有問題。
雖然起筆未必都回鋒，但是露鋒一定要“切”入，才能壓下筆鋒，讓筆有力量。
像“提”這種筆畫，最好起筆的鋒的角度要和原貼一模一樣，才能體會到古人運筆中的細節(jié)。
簡單來說。
豎鉤之后接提畫，鉤出的方向和提的入筆角度，如果自己一上手就寫得非常自然，非常習(xí)慣，那一定是錯的。
這個“提”是有起筆的，是回了一下鋒的，不過因為碑刻的原因，可能很多初學(xué)者不會注意到這個起筆的動作。還有這個“提”的入紙角度，在圖上跟鉤的下邊是同向的，但是大家寫的時候，不一定需要同向，但是一定要“順勢”勾出來之后，接提的動作，入紙的動作，提出來的動作，一定要有連帶一樣順勢。
反觀你自己的臨作，明顯就是重新起筆。當(dāng)然九成宮中有重新起筆的提，但是一定要按下去，要有力。古人寫字都是有行書筆意的，哪怕寫楷書，速度也是不慢的。
古人的運筆，想要做到精美，一定是“有悖習(xí)性”的，初學(xué)時，大家一定要注意這種連斷的關(guān)系，這對把楷書寫活，和對進一步學(xué)行書，都至關(guān)重要。
如果這點細節(jié)不注意，大家學(xué)楷書會沒有行書的連帶筆意，就會“死”。
連帶筆意，并不等于“連筆字”，其中的“法度”就是讓大家不太喜歡的“連接處”的鋒的角度。
可能大家看鉤出鋒的方向跟提入紙的角度沒啥關(guān)系，或者感覺不順心，但是相信我，這只是初學(xué)的看法，隨著學(xué)習(xí)的深入，這是決定水平高低的細節(jié)之一。
不注意這點細節(jié)，楷書也能寫好，但是離著寫的水平高，那就是差距了。
再看這幾個“捺”，問題是不像嗎？不是
問題是你每個都想寫像，但是哪個都沒寫像。
我相信這不是你能力的問題，是因為這三個捺在原帖中就是三個不同的捺。
這就是我要說的另一點。
我沒法在技法上，讓你寫的每個都像原字，但是我可以告訴你一個原則。
先求對，再求像。
這個太關(guān)鍵了，如果對都不對，像有什么用呢？
這三個捺，我個人建議，先寫好一個，歐陽詢靈活多變，是因為他寫此碑時七十多歲，對用筆臻至化境，初學(xué)者連用筆都不會，怎么能都寫像呢？
先寫好一個，把一個寫像，再去套別的字?？赡芎驮植淮钆洌侨绻P畫的位置對，那這個字的問題一定不明顯。
只要慢慢精進，這點不明顯的問題也能很快就改進。
像“泉”的捺，偏小楷，這個并不常見，在歐陽詢字帖中，泉的捺不止一種寫法，所以沒必要寫像。
比如“鹿”的捺，這個是比較常見的，所以可以專門寫這個，然后再去套進別的字。
就不要講什么一波三折，沒什么用。
臨的像，自然就是一波三折。
比如這個捺，也比較常見。
但是跟“鹿”有所差異，為什么呢？
因為“慶”的捺在腳底，所以比較平。鹿的捺在下腰，所以不同太平。
大家學(xué)的時候一樣要靈活。
關(guān)鍵還是要把這種筆法拿出來多練，多看。
古人的字，是臻至化境寫的，是書藝精湛的皆精，流傳千年，更注定了是絕好的學(xué)習(xí)范本，雖然，未必筆筆精妙，但是沒有能達到分辨對錯的水平，最好全學(xué)，起碼，古人的錯非常少，精華多。
如果怕一本字帖一兩處錯誤就影響了你學(xué)書的進程，那奉勸一句，趁早放棄吧。
錯的也可以學(xué)，等到水平到了，自然之道錯的為何錯，為何古人不是筆筆精妙，這個字，或者這一筆寫的時候，作者是一種什么狀態(tài)，這都是可以揣摩的，雖然學(xué)了錯的，但是也能迅速改正。
古人的錯誤，學(xué)習(xí)不是為了用，而是為了分析為何錯。
就像加倆鯰魚不是為了騙點斤兩，多掙兩塊錢，而是為了未來少損失。
重點就是，古人的每一筆起筆的角度，行筆的線條是直是曲，是粗是細，每個折是另起筆，還是虛提轉(zhuǎn)折，這些都是要細看的。
雖然可能有點多，但是這個是初學(xué)繞不開的。
可能沒人告訴你的話，你會用一個月去明白起筆角度的好處，過幾個月頓悟了出筆方向?qū)σ粋€字產(chǎn)生的形態(tài)影響。
但是如果有人告訴你這些都要注意，最好是慢臨，多思考。
臨之前先看，看明白了在寫，雖然一開始會比較慢，可能一個小時也臨不了多少字，但是效率高。
以往自學(xué)幾年才能懂的道理，可能用一年就會吃透。
初次精臨會慢，但是等到快的時候，質(zhì)量就是非常高的了。
我這個人臨帖比較懶，臨的少，但是臨的時候，一定把該注意的注意到，所以即使臨的少，也有效果。
結(jié)構(gòu)好了，就精筆法，筆法要求到了，就在求結(jié)構(gòu)韻味，這是技法層面的循環(huán)。
讓大家不知怎么進步的時候，就看自己的結(jié)構(gòu)和筆法哪個更差，補最差的那個。
文章有點長，但是一定對大家有幫助。
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我寫的不一定都是精華，但是都有一定的借鑒參考意義。
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