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中國書法(隋唐五代)

隋朝一統(tǒng)天下,南北書風(fēng)隨之自然融合,漸趨中和,可謂上接北朝,下啟三唐。立國短暫,以碑、志為主,尤以楷書為多。隋代書家,似難界定,不是發(fā)跡周、陳,便見成名初唐,如趙文淵為后周書學(xué)博士,至于歐陽詢、虞世南,至暮年發(fā)軔,則當歸之于初唐。

龍藏寺碑

華岳廟碑

唐太宗李世民喜好書法,出重金收集三吳遺跡,藏入內(nèi)府,君臣共相賞玩。尤重王羲之書法,親自為《晉書》撰寫右軍傳贊。上之所好,下必行之,研習(xí)王字,蔚為風(fēng)尚。以書育人,國子監(jiān)六學(xué),書占其一。承漢制,以書取士,科舉六科,書占其一。

唐代書法名家馮承素臨摹的《神龍本》

貞觀年間,社會安定。有唐帝王如高宗、睿宗、武后、玄宗,秉承遺風(fēng),并重書法。唐一代書法略可分成初唐、盛中唐、晚唐三期。初唐,唐太宗崇尚右軍,注重骨力,豐神勁拔。是時,歐陽詢具八體之能,尤以真、行書自成一體。然囿于時尚,終遜于虞世南。虞則內(nèi)含剛?cè)?,歐則外露筋骨,君子藏器,以虞為優(yōu)。武后書論家李嗣真評論初唐書家,允居上流三品者惟有歐陽詢、虞世南、褚遂良三人。

歐陽詢《房彥謙碑》

歐陽詢《仲尼夢奠帖》

虞世南《孔子廟堂碑》

虞世南《汝南公主墓志銘》

褚遂良《孟法師碑》

盛中唐,唐玄宗推崇隸書,寬博華麗,一改翰苑舊習(xí),適時應(yīng)變,終于新境大開,各成規(guī)矩,茂逸圓勁。初承魏晉遺習(xí),隸、楷混雜。行書,朝野通行,人才濟濟。李邕用筆堅勁,縱橫一時,徐浩運用精熟,名重三朝,尤其張旭,為一代宗師,其弘八法,演五勢,備九用,啟發(fā)中晚唐楷書之格局。大抵,初、盛唐,并用二王法,至徐浩、顏真卿出,始見篆隸筆勢。

顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》

顏真卿《祭侄季明文稿》

顏真卿東方朔畫贊碑

徐浩《張庭珪墓志》

徐浩《不空和尚碑》

草書,賀知章、張旭并見著名,尤以張旭,肆意姿態(tài),雄逸氣象,卓然為盛唐典型。中唐草書,大都出自僧人,后之懷素,勁拔怒張,或譽之“以狂繼癲”。篆書則首推李陽冰,勁利豪爽,蓋為有唐新體。元和年間,書法自碩厚而趨瘦勁,其間柳宗元以章草名高湖湘;劉禹錫正書婉勁,不讓子厚;牛僧孺學(xué)鍾有稱于宋賢;李德裕習(xí)顏自鳴于巖壁;其他溫庭鈞、杜牧等,或清健、或茂密,亦皆為晚唐杰品。尤其柳公權(quán),本自家學(xué),出入顏氏,又追仿鍾、王,又兼取歐、虞以至褚、陸諸人,終于“體勢勁媚,自成一家。”

賀知章《孝經(jīng)》

張旭《冠軍帖》

懷素《藏真帖》

懷素小草《千字文》

柳公權(quán)《洛神賦帖》清拓本

柳公權(quán)《太上洞玄消災(zāi)護命經(jīng)》

五代之際,筆法日趨衰微,其間人物寂然,風(fēng)流幾乎掃地,書壇之杰出者,如篆書名家王文秉,楷書杰出者李鶚,楊凝式以佯狂而獨稱雄杰。

注:文字來源為朱關(guān)田的《中國書法史(隋唐五代卷)》。

封面為懷素《論書帖》。

圖片來源為百度圖片。

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