歷代書(shū)法中，最接近 “人心本田”、 “書(shū)為心跡”的行草書(shū)巨卷，當(dāng)首推唐代書(shū)法巨宗——顏真卿的行草書(shū)稿《爭(zhēng)座位帖》了。
《爭(zhēng)座位帖》又名《與郭仆射書(shū)》，是顏真卿行書(shū)代表作之一，與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱(chēng)“平原三稿”，在書(shū)史上占有重要地位。這篇書(shū)信草稿，作于唐代宗廣德二年（公元764年）十一月，該年顏真卿56歲，書(shū)《祭侄文稿》后6年，正當(dāng)其書(shū)法藝術(shù)爐火純青之時(shí)。
時(shí)顏真卿五十六歲，為維護(hù)宗法綱紀(jì)，慷慨直諫，怒斥郭英乂藐視禮儀之規(guī)、諂媚宦官魚(yú)朝恩，此帖完整地表露了他作為臣子的天地忠節(jié)之心，令人肅然起敬。正是字里行間所充盈著的清剛之氣、端莊之格，故此帖為歷代士人所鐘愛(ài)，流傳千古。米芾說(shuō)：“字字意相聯(lián)屬飛動(dòng)，鬼形異狀，得于意外，世之顏行第一書(shū)也。”
《爭(zhēng)座位帖》原跡已佚，刻石存西安碑林。北宋長(zhǎng)安安師文以真跡模勒刻石（此本被稱(chēng)為“西安本”），因摹刻精妙且真跡失傳，好事者皆以該本為據(jù)輾轉(zhuǎn)翻刻，傳世摹勒翻刻計(jì)有12種之多，故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。其中以國(guó)家圖書(shū)館館藏北宋拓本、北京故宮博物院藏本、上海圖書(shū)館藏南宋拓本比較有名。
此稿曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，元張晏、鮮于樞，明吳廷，清徐乾學(xué)、王鴻緒，清內(nèi)府等收藏，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；曾收入宋、明、清諸代叢刻本中，歷代效仿者不絕，褒贊不止。
原稿共七頁(yè)，有夾行批注和涂抹勾改痕跡。墨跡在宋時(shí)曾庋藏于安師文處，安氏據(jù)原稿摹勒上石，以冀廣播。據(jù)載，蘇軾曾在安氏家中手拓?cái)?shù)十紙，并鈐蓋印記。后安氏兄弟異爨分道，真跡一分為二，后再無(wú)下落。
【原文】十一月日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書(shū)、上柱國(guó)、魯郡開(kāi)國(guó)公顏真卿，謹(jǐn)奉書(shū)于右仆射、定襄郡王郭公閣下：
蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之：端揆者，百寮之師長(zhǎng)；諸侯王者，人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè)，當(dāng)人臣之極地，豈不以才為世出、功冠一時(shí)？挫思明跋扈之師，抗回紇無(wú)厭之請(qǐng)；故得身畫(huà)凌煙之閣，名藏太室之廷，吁足畏也！然美則美矣，而終之始難。故曰：滿(mǎn)而不溢，所以長(zhǎng)守富也；高而不危，所以長(zhǎng)守貴也?？刹毁討趾?！《書(shū)》曰：“爾唯弗矜”。天下莫與汝?duì)幑?；爾唯不伐，天下莫與汝?duì)幠堋Ｒ札R桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下；葵丘之會(huì)，微有振矜，而叛者九國(guó)。故曰：行百里者半九十里，言晚節(jié)末路之難也。從古至今，暨我高祖、太宗已來(lái)，未有行此而不理，廢此而不亂者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相與兩省臺(tái)省已下常參官并為一行坐，魚(yú)開(kāi)府及仆射率諸軍將為一行坐。若一時(shí)從權(quán)，亦猶未可，何況積習(xí)更行之乎？
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