導(dǎo)讀：
與武當(dāng)山齊名，素有“北云丘、南武當(dāng)”之美譽(yù)的云丘山，位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處，最高處的玉皇頂海拔1629米，云丘山擁有豐富的自然資源、人文景觀和文化遺產(chǎn)，景區(qū)內(nèi)名勝古跡星羅棋布、植物種類豐富多樣、自然景觀獨(dú)特神奇，素有“河汾第一名勝”的美譽(yù)。
云山丘早之所以能夠與武當(dāng)山齊名，更多的是云丘山道教文化興盛，殿宇、洞觀為數(shù)眾多，是全真教龍門(mén)派開(kāi)山祖庭，多寶靈巖禪寺所代表的儒釋文化相融相生，和諧共存，匯聚了儒釋道三教文化，也因此素有“北云丘、南武當(dāng)”之稱。
云丘山的人文景觀和自然資源早已經(jīng)成為游客心中向往的目的地。除了這些之外，云丘山還有獨(dú)特的地方，就是山上至今還完整保存有十一座千年古村落，是罕見(jiàn)的晉南窯洞古村落群，其中最負(fù)盛名的是擁有2500多年歷史的古村落——塔爾坡古村落，更被稱為“千年民居建筑的活化石”。
云丘山自古以來(lái)就是道教圣地，這里更有全真教龍門(mén)派開(kāi)山祖庭，所以這里古村落的存在也或多或少與道教文化有關(guān)，塔爾坡古村落更是如此。在2500多年以前，老子李耳云游天下時(shí)，曾下榻于此地而得名榻耳坡。聽(tīng)聞老子曾在這里下榻，后世道家聞名而至，見(jiàn)此風(fēng)水寶地非常適宜清修，于是便在附近山中辟谷修行，并和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，漸成村落。
云丘山道教日益興盛，全真教龍門(mén)派在塔爾坡村北山坡上的玉蓮洞開(kāi)宗創(chuàng)派建立祖庭，后又在塔爾坡山下建立五龍宮，直到現(xiàn)在依然在云丘山上有跡可循。在1932年，當(dāng)時(shí)五龍宮道士為了捐資助學(xué)以解云丘書(shū)院經(jīng)費(fèi)短缺之急，于是決定把道觀所有的榻耳坡地產(chǎn)變賣給當(dāng)?shù)卮迕?。村民出于?duì)附近三個(gè)神塔的敬畏，將榻耳坡更名為塔爾坡，一直沿用至今。
我們現(xiàn)在所看到的塔爾坡古村，依山而建，村前高山流下來(lái)的清澈見(jiàn)底的山泉水，村后背依著高峻挺拔的云丘山主峰，玉蓮洞道觀雄踞古村之上的抱腹巖中。塔爾坡古村現(xiàn)存有二十多個(gè)院落，這里的房屋建筑形式和我們看到的一些古村落的建筑形式有很大的區(qū)別，這里不但沿襲古老石構(gòu)建筑的特點(diǎn)，而且充分利用了自然地貌。
塔爾坡古村的建筑呈疊地式排列，建筑多為石砌拱頂?shù)母G洞建構(gòu)，也保有部分依山挖掘的石洞、土洞，有穴居土窯洞、碹拱石窯洞、石木結(jié)構(gòu)的瓦房，建筑形式多樣，被譽(yù)為“千年古民居的活化石”。
我們走進(jìn)古村落之前，導(dǎo)游打趣的說(shuō)，塔爾坡古村落是一個(gè)小偷進(jìn)來(lái)都犯愁的村落，我們還納悶為什么。走進(jìn)古村之后，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游并不是開(kāi)玩笑的。這里二十多個(gè)院落，是院子套院子，窯洞通窯洞，部分院落之間還有暗道相通，有很強(qiáng)的防御功能與私密空間，形成了迷宮般的建筑形態(tài)。
行走在古村里很容易就會(huì)迷路了，而且這里院落之間還有暗道相通，以前村民們都把貴重的東西存在放暗道深處，小偷進(jìn)來(lái)了之后不但找不到值錢(qián)的東西，而且還很容易迷路。也難怪在我們走進(jìn)古村落之前，導(dǎo)游會(huì)打趣說(shuō)塔爾坡古村落是一個(gè)小偷進(jìn)來(lái)都犯愁的村落。
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