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對(duì)AECT2004教育技術(shù)定義的批判分析與思考

1994年,美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)發(fā)布了著名的AECT1994定義。十年以來(lái),教育技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。為了更好地概括這一領(lǐng)域,AECT又在醞釀新的定義。2004年6月,AECT定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)在充分討論的基礎(chǔ)上,提出了新的定義,并于當(dāng)年10月獲得通過(guò)。新定義在互聯(lián)網(wǎng)上甫一面世,迅即引起我國(guó)教育技術(shù)專業(yè)人士的熱切關(guān)注。鑒于1994定義對(duì)我國(guó)教育技術(shù)的巨大影響,對(duì)即將發(fā)布的新定義給予充分關(guān)注無(wú)疑是非常必要的。由于定義的正式文本將于2005年公布,在此姑且稱為AECT2005定義。
一、AECT2005定義的基本內(nèi)容
2004年6月,由莫倫達(dá)(Molenda)和羅賓遜(Robinson)執(zhí)筆,AECT定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)起草了一個(gè)教育技術(shù)新定義的草案。在這一草案中,教育技術(shù)被界定為"通過(guò)創(chuàng)建、使用和管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程與技術(shù)資源來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和提升績(jī)效的研究與合乎道德的實(shí)踐"[[1]]。


1994年,美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)發(fā)布了著名的AECT1994定義。十年以來(lái),教育技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。為了更好地概括這一領(lǐng)域,AECT又在醞釀新的定義。2004年6月,AECT定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)在充分討論的基礎(chǔ)上,提出了新的定義,并于當(dāng)年10月獲得通過(guò)。新定義在互聯(lián)網(wǎng)上甫一面世,迅即引起我國(guó)教育技術(shù)專業(yè)人士的熱切關(guān)注。鑒于1994定義對(duì)我國(guó)教育技術(shù)的巨大影響,對(duì)即將發(fā)布的新定義給予充分關(guān)注無(wú)疑是非常必要的。由于定義的正式文本將于2005年公布,在此姑且稱為AECT2005定義。


一、AECT2005定義的基本內(nèi)容
2004年6月,由莫倫達(dá)(Molenda)和羅賓遜(Robinson)執(zhí)筆,AECT定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)起草了一個(gè)教育技術(shù)新定義的草案。在這一草案中,教育技術(shù)被界定為"通過(guò)創(chuàng)建、使用和管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過(guò)程與技術(shù)資源來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和提升績(jī)效的研究與合乎道德的實(shí)踐"[[1]]。


圖1 教育技術(shù)的范疇與子范疇
在這份名為《教育技術(shù)的含義》(The Meaning of Educational Technology)的草案中,作者使用了教育技術(shù)(Educational Technology)取代教學(xué)技術(shù)(Instructional Technology)來(lái)指稱這一領(lǐng)域,并對(duì)新定義涉及的一系列關(guān)鍵概念,諸如研究、合乎道德的實(shí)踐、促進(jìn)、學(xué)習(xí)、績(jī)效、創(chuàng)建、使用和管理等進(jìn)行了闡述。在我國(guó),也有一些學(xué)者對(duì)這一定義的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)分析[[2]][[3]]。新定義所勾畫的教育技術(shù)領(lǐng)域的基本范疇與子范疇可以用圖1表示。


二、從1994到2005:對(duì)AECT2005定義的批判分析
自1994年定義發(fā)布至今,教育技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了一系列重大變化。其中,互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、績(jī)效技術(shù)新方法以及建構(gòu)主義新理論的崛起首當(dāng)其沖[[4]]。新定義充分體現(xiàn)了這些變化,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為"創(chuàng)建"范疇的研究重點(diǎn),建構(gòu)主義理論在草案中被以大篇幅述及,"績(jī)效"一詞首次被直接納入定義。
為了深入理解這一定義,筆者把它與1994定義進(jìn)行了比較分析,并與美國(guó)的兩位學(xué)者交換了意見(jiàn),聽(tīng)取了他們的看法。他們分別是AECT2005定義的作者莫倫達(dá)(Michael Molenda)博士以及雪城大學(xué)(Syracuse University)榮譽(yù)教授伊利(Donald Ely)博士。伊利曾任教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)主席,主持定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)數(shù)十年之久,一生致力于教育技術(shù)領(lǐng)域的界定工作,被認(rèn)為是對(duì)教育技術(shù)領(lǐng)域界定影響最大的人之一[[5]]。值得提及的是,伊利曾是莫倫達(dá)博士論文的指導(dǎo)教師,二人有師生之誼,至今仍保持著親密的合作關(guān)系。以下是筆者對(duì)AECT2005定義與1994定義所作的比較分析,以及兩位學(xué)者的評(píng)論。
首先,與AECT1994定義比較不難發(fā)現(xiàn),2005新定義雖然仍把教育技術(shù)視為一個(gè)領(lǐng)域(field),卻不再把這一領(lǐng)域界定為理論(theory)與實(shí)踐(practice),轉(zhuǎn)而使用了"研究"(study)與"實(shí)踐"(practice)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。通過(guò)使用"研究"(study)這一術(shù)語(yǔ),新定義的作者把教育技術(shù)的研究方法從遵從自然科學(xué)規(guī)范的科學(xué)探究擴(kuò)展到了反思性的實(shí)踐。
教育技術(shù)的專業(yè)人員不僅可以通過(guò)科學(xué)方法來(lái)獲取知識(shí),而且還可以通過(guò)對(duì)實(shí)踐的批判性反思來(lái)達(dá)成對(duì)實(shí)踐對(duì)象的理解。這一點(diǎn)從研究方法論上對(duì)教育技術(shù)具有至關(guān)重要的意義。批判性反思作為一種研究方法的合法化不僅有助于矯正長(zhǎng)期以來(lái)在教育技術(shù)領(lǐng)域中存在的以自然科學(xué)研究范式為唯一指規(guī)的偏向,而且也唯有在科學(xué)方法之外,對(duì)實(shí)踐的批判性反思才能夠從根本上避免自然科學(xué)研究所可能導(dǎo)致的技術(shù)主義傾向,保持教育技術(shù)的人文氣息,把教育技術(shù)研究導(dǎo)向藝術(shù)之境界。
然而,同時(shí)也不得不指出,新定義在擴(kuò)展了教育技術(shù)的研究方法之余,卻又為其帶來(lái)了隱憂。與1994定義所使用的"理論"(theory)相比,新定義使用的"研究"(study)一詞把基于直覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)的批判性反思作為一種重要研究方法的同時(shí)也消解了教育技術(shù)作為一個(gè)專門研究領(lǐng)域致力于理論創(chuàng)建的努力,不利于教育技術(shù)的學(xué)科建設(shè)。伊利認(rèn)為以"研究"(study)取代"理論"(theory)在一定程度上造成了教育技術(shù)含義的游移不定,對(duì)澄清領(lǐng)域內(nèi)的一些問(wèn)題并沒(méi)有任何幫助,[[6]]在貌似平實(shí)的背后隱含著無(wú)所適從的茫然與無(wú)奈。
其次,2005新定義在"實(shí)踐"(practice)之前加入了"合乎道德的"(ethical)的這一限定詞,這突出體現(xiàn)了定義的作者們對(duì)行業(yè)倫理規(guī)范的強(qiáng)調(diào)與重視,彰顯了對(duì)人的尊重,也體現(xiàn)了教育技術(shù)這一領(lǐng)域在不斷走向成熟。
教育技術(shù)作為一種實(shí)踐活動(dòng),其突出行業(yè)倫理本也無(wú)可厚非,然而把倫理問(wèn)題納入定義則是值得商榷的。比如,職業(yè)倫理對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的重要性絕不亞于教育技術(shù),然而醫(yī)學(xué)對(duì)行業(yè)倫理的強(qiáng)調(diào)也只限于制定專門的職業(yè)道德規(guī)范,并沒(méi)有把其納入定義。再如,在對(duì)教育的界定中,多數(shù)學(xué)者傾向于把教育界定為"一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)"[[7]],力求能夠概括各種各樣的教育活動(dòng),其中既有好的教育,也有壞的教育,而沒(méi)有人試圖把教育界定為"培養(yǎng)好人的社會(huì)活動(dòng)"。
伊利認(rèn)為"合乎道德的"(ethical)這一術(shù)語(yǔ)具有特殊意義,不能用來(lái)修飾實(shí)踐[[8]]。然而,莫倫達(dá)則認(rèn)為,如果對(duì)作為一個(gè)"概念"存在的教育技術(shù)進(jìn)行界定,使用"合乎道德的"一詞是不適當(dāng)?shù)?,然而若?duì)作為一個(gè)"領(lǐng)域"而存在的教育技術(shù)進(jìn)行界定,納入倫理問(wèn)題則無(wú)疑是必要的;并且,他進(jìn)一步解釋說(shuō),這是AECT的一個(gè)具有官方性質(zhì)的定義,從其現(xiàn)實(shí)性上考慮,定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)希望把倫理問(wèn)題納入定義之中,這是一個(gè)政治決策[[9]]。
筆者認(rèn)為,定義應(yīng)該是價(jià)值中立的,而不應(yīng)是價(jià)值負(fù)載的。教育技術(shù)領(lǐng)域的定義應(yīng)該能夠涵蓋所有的教育技術(shù)活動(dòng),不能因?yàn)閭惱硪?guī)范的問(wèn)題而把某些教育技術(shù)活動(dòng)予以排除。恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)該是承認(rèn)那些不符合行業(yè)倫理規(guī)范的教育技術(shù)活動(dòng)也屬于教育技術(shù),然后制定嚴(yán)格的行業(yè)倫理規(guī)范對(duì)其進(jìn)行糾正,而不是把其排除在視野之外,不管不問(wèn),放任自流。
第三,與1994定義相比,2005定義最明顯的變化是舍棄了94定義勾畫的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)五個(gè)范疇,而代之以創(chuàng)建(creating)、使用(using)與管理(managing)。莫倫達(dá)解釋說(shuō),舍棄1994定義勾畫的五個(gè)范疇主要是基于以下幾個(gè)原因:1. 這五個(gè)術(shù)語(yǔ)既不能反映教育技術(shù)的研究范疇,也不能反映其實(shí)踐范疇;2. 這五個(gè)術(shù)語(yǔ)是從教學(xué)設(shè)計(jì)中的系統(tǒng)方法模型得來(lái)的,教學(xué)設(shè)計(jì)大于系統(tǒng)方法,而教育技術(shù)又大于教學(xué)設(shè)計(jì),故而這五個(gè)術(shù)語(yǔ)不能涵蓋整個(gè)領(lǐng)域;3. 在一個(gè)一般性的定義中,要避免使用那些過(guò)于專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)。[[10]]
對(duì)于莫倫達(dá)給出的上述幾點(diǎn)原因,筆者不敢完全茍同。盡管新定義使用了比94定義更通俗化的術(shù)語(yǔ),以讓更多的非教育技術(shù)專業(yè)人士能夠理解教育技術(shù)的范疇;然而,這樣做的代價(jià)是喪失了教育技術(shù)概念框架的清晰性。系統(tǒng)方法是教育技術(shù)的核心,只有通過(guò)系統(tǒng)方法才能把握教育技術(shù)的本質(zhì),1994定義原有的概念框架是歷史形成的,設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)已經(jīng)形成了相對(duì)獨(dú)立而清晰的研究領(lǐng)域。作為經(jīng)過(guò)明確界定的術(shù)語(yǔ),各自都有確定的內(nèi)涵與外延,借助這一概念框架,教育技術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人士能夠清楚地從中找到自己的定位。一旦代之以創(chuàng)建(creating)、使用(using)之類的沒(méi)有經(jīng)過(guò)明確界定的非專業(yè)術(shù)語(yǔ),可能不利于教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)人士在專業(yè)話語(yǔ)體系內(nèi)進(jìn)行溝通。雖然公眾理解這一領(lǐng)域很重要,但作為一個(gè)定義,其幫助專業(yè)人士在一個(gè)明朗的知識(shí)背景中進(jìn)行交流更重要。
無(wú)可否認(rèn),1994定義發(fā)表以來(lái),遵照其勾畫的概念框架,教育技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的極為迅速。時(shí)至今日,1994定義的五個(gè)范疇仍然具有巨大的理論張力,蘊(yùn)涵著理論發(fā)展的巨大可能,能夠整合未來(lái)一段時(shí)間的理論研究成果。1994定義勾畫的五個(gè)范疇已經(jīng)相對(duì)清晰而明確,能夠有效指導(dǎo)教育技術(shù)的發(fā)展。因此,筆者認(rèn)為沒(méi)有必要代之以新的范疇。
第四,在2005新定義中,教育技術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)除了促進(jìn)學(xué)習(xí)(facilitating learning)之外,還增加了提高績(jī)效(improving performance)[[11]]。1997年,伊利在《由其定義所反映的教育技術(shù)領(lǐng)域》(The Field of Educational Technology as Reflected Through Its Definitions)一文中提及績(jī)效技術(shù)將會(huì)影響未來(lái)對(duì)教育技術(shù)的定義[[12]]。然而,2005定義推出之后,伊利卻反對(duì)將績(jī)效一詞直接納入定義當(dāng)中。他認(rèn)為,當(dāng)時(shí)文章中使用的詞語(yǔ)是"影響",但影響并不意味著要把它直接納入定義。在伊利看來(lái),績(jī)效是學(xué)習(xí)的結(jié)果,因而提高績(jī)效不能與促進(jìn)學(xué)習(xí)并列成為教育技術(shù)另一個(gè)目的[[13]]。但是,總體看來(lái),績(jī)效技術(shù)進(jìn)入教育技術(shù)專業(yè)人員的研究視野是大勢(shì)所趨,這有助于拓寬教育技術(shù)的研究與實(shí)踐領(lǐng)域。2005定義中直接提及績(jī)效將有助于促進(jìn)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人員加強(qiáng)對(duì)績(jī)效的研究。
第五,2005新定義使用了"技術(shù)的"(technological)一詞修飾過(guò)程和資源,將教育技術(shù)的研究對(duì)象界定為技術(shù)過(guò)程和技術(shù)資源,而非技術(shù)過(guò)程與非技術(shù)資源則不屬于教育技術(shù)的研究?jī)?nèi)容。
新定義的作者使用"技術(shù)的"(technological)這一形容詞限定了作為教育技術(shù)研究對(duì)象的過(guò)程和資源,突出了教育技術(shù)的學(xué)科特點(diǎn),但同時(shí)也可能帶來(lái)一些負(fù)面影響。使用"技術(shù)"來(lái)界定"教育技術(shù)"容易陷入"循環(huán)定義"的泥淖。伊利認(rèn)為,作為定義的一個(gè)成分,"技術(shù)"一詞不應(yīng)該被用來(lái)修飾定義中其它部分。技術(shù)一個(gè)非常重要的要素,但并非排它性的,[[14]]因此不能用來(lái)限定過(guò)程與資源。甚至莫倫達(dá)本人也承認(rèn)使用"技術(shù)"來(lái)界定"教育技術(shù)"并不十分恰當(dāng)[[15]]。
筆者認(rèn)為,教育技術(shù)中的所謂 "技術(shù)"應(yīng)該包括基于科學(xué)的理性技術(shù)(rational technology)以及基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的技藝(craft)。理性技術(shù)為教育技術(shù)實(shí)踐提供了一個(gè)科學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ),保證了教育技術(shù)實(shí)踐的合理性;而基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的技藝(craft)則充分承認(rèn)教育技術(shù)研究與實(shí)踐主體的主體性,把教育技術(shù)活動(dòng)導(dǎo)向藝術(shù)之境界。理性技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)技藝共同作用,相得益彰,才能真正實(shí)現(xiàn) "學(xué)習(xí)的學(xué)科"與"教學(xué)的藝術(shù)"二者之完美結(jié)合。


三、一點(diǎn)思考
從專業(yè)的角度對(duì)新定義作出一個(gè)總體的評(píng)價(jià),筆者比較傾向于伊利的看法。他認(rèn)為這個(gè)定義是"目光狹隘與主觀武斷的(narrowed and opinionated)","由于其僅強(qiáng)調(diào)了教育技術(shù)的應(yīng)用性質(zhì),而沒(méi)有象AECT1994定義那樣勾畫出教育技術(shù)領(lǐng)域的基本構(gòu)成,整個(gè)定義根本就不是一個(gè)定義。(The entire "definition" is not a definition at all since it refers only to the applications of the study and not to the basic elements of the field as elaborated in the 1994 AECT definition. )。[[16]]"
之所以如此,筆者認(rèn)為這主要是由于2005定義在制定過(guò)程中沒(méi)有處理好專業(yè)化與通俗化二者之間的關(guān)系。定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)試圖讓一個(gè)定義同時(shí)承擔(dān)起專業(yè)溝通與公眾宣傳兩種責(zé)任無(wú)疑是不明智的。2005定義為了滿足其公眾宣傳的使命,以一種平實(shí)的方式界定了這一定義,然而這卻實(shí)實(shí)在在地犧牲了其專業(yè)價(jià)值。對(duì)我國(guó)來(lái)講,AECT定義影響最大的不是社會(huì)公眾,而是專業(yè)人士。1994定義如此,相信2005定義也必如此。如果說(shuō)1994定義的初衷在于為業(yè)內(nèi)人士的溝通提供一個(gè)共同的概念框架;那么,2005定義則志于讓社會(huì)公眾了解教育技術(shù)。對(duì)此,我們?cè)谝M(jìn)2005新定義時(shí)務(wù)必保持清醒的認(rèn)識(shí)。
領(lǐng)域的界定是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的工作。自1963年AECT發(fā)布第一個(gè)教育技術(shù)官方定義開(kāi)始,美國(guó)教育技術(shù)界就在不遺余力地推動(dòng)對(duì)領(lǐng)域的界定工作。與歷史上的幾個(gè)定義一樣,2005新定義也是一個(gè)對(duì)處于不斷發(fā)展變化中的領(lǐng)域作出的界定,因而也必然如其作者所言,是暫時(shí)性與過(guò)渡性的。筆者期望,這個(gè)定義能夠發(fā)揮其應(yīng)有功能,與教育技術(shù)一道不斷走向成熟。


參考文獻(xiàn):


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[16] Ely, Donald, P. (2004). Personal Communication via Email. September 11, 2004.

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