亞科斯達的《西印度群島的自然與道德歷史》一書中，其推理不是依據(jù)漫無目的文化比較和無法驗證的跨越大洋，而是建立在地理學基礎上的。后來隨著人們對北太平洋地理知識的增長，他的觀點逐漸被人接受。到18世紀中葉，大部分學者同意“新大陸居民實際是亞洲人的后裔，他們經(jīng)由白令陸橋遷徙進入美洲”。到現(xiàn)代，這個結(jié)論還不斷地被田野考古和DNA證據(jù)一再獨立無關地強化。
1794年，神父伊格納茲·普菲弗孔提到了白令海峽這塊分開亞洲和美洲的狹窄水域：幾乎可以肯定的是，美洲最早的居民實際上是取道這條海峽過來的。
哥倫布碰到的是亞洲人后裔。但與古中國和古日本人群相隔千山萬水，以萬計年。聯(lián)系他們的共同概念是“亞洲黃種人”，而非“中華”、“大和”這些概念。
時間細節(jié)和單次與多次分批進入新大陸上還存在著爭議，但這些學術爭論都是在一個框架下進行的：人類通過白令陸橋進入美洲。
更新世（冰期）時期，有幾段時間天氣寒冷，冰川覆蓋著北美和歐亞大陸的大部分地區(qū)，大量的水被固化在這些冰川中，海平面因此下降了125米，大片海底陸地露出水面。一片寬達1500公里的“白令吉亞”（白令陸橋）臺地顯露出來，將亞洲和北美連接在一起。地質(zhì)證據(jù)表明較晚的一次冰川期，距今約2.2-1.9萬年前，白令吉亞擴展到最大范圍。距今1.9萬年時開始氣候回暖，1.9-1萬年前歐亞大陸與北美還是連在一起的。需要指出的是，白令吉亞露出水面時，很可能有一條連續(xù)的弧形海岸線從亞洲一直到北美。一些生活在亞洲東北部海岸的居民沿著白令吉亞海岸向東擴散進入阿拉斯加，然后向南抵達新大陸其他地區(qū)。人類取道路橋進入新大陸的遷徙歷程得到了地質(zhì)學、古氣象學、生物學、遺傳學、人類學和考古學等方面證據(jù)的有力支持。證據(jù)來源彼此獨立，無前后關聯(lián)，同一指向明確。
對路橋說法反對最厲害的倒是一些印第安人，印第安社會活動家、作家小瓦因·德羅里亞出書《紅色土地，白人謊言》中提出，路橋是否存在無法被證實。印第安原始宗教也強調(diào)“原住”而非外來。這里只需要指出一點：南北美洲被政府承認的印第安族群、部落近千，他們各自對自己起源的神話南轅北轍，相去甚遠。關于起源的神話（新舊大陸皆然）并非解釋宇宙、世界以及生命本質(zhì)的科學假設。神話只需要“看、聽、傳”而無需反復檢驗與修正，神話與科學有不同的方法，不同的企圖和目的。神話在需要驗證的知識領域與科學交鋒往往是一觸即潰。這是兩種不同的游戲，你愿意接受哪個，那是你自己的選擇。歷史明鑒，當一個族群或國家共同選擇了相信神話，并用神話來指導實踐，等待他們的也是現(xiàn)實中的一觸即潰。
如何看待各方面的證據(jù)，各種證據(jù)的權重如何，怎樣解讀證據(jù)呢？
例1：人類物種是多形態(tài)的。有不同的膚色、體態(tài)、血型、骨架特征、顱骨形狀、基因等差異，這些差異在地球上的分布并不平均，不是撒胡椒面，有很強的地理特征（右圖為人類膚色分布圖）。舉例來說，人類學家克里斯蒂·特納觀察了新大陸發(fā)現(xiàn)的大約20萬枚牙齒，從統(tǒng)計學上來說，美洲印第安人的牙齒和亞洲人群的牙齒最接近，“鏟形門齒”在印第安族群中占65%-100%。而非洲人和歐洲人鏟形門齒少于20%，東亞人則在65%-90%之間存在。身體骨骼的其他特征表現(xiàn)了同樣的形態(tài)。根據(jù)印第安人具有蒙古人種或中國型（sinodont）的牙齒形態(tài)，考古學家就可以肯定地認為美洲史前出土的骨骸是印第安人的，而不是其他什么人。
例2：克洛維斯石質(zhì)矛頭。下圖中這種開槽尖狀矛頭只在新大陸發(fā)現(xiàn)，根據(jù)碳-14年代測定在1.15-1.10萬年前，在美國和加拿大均有發(fā)現(xiàn)。這里的“碳-14年代測定”不是說直接測定這些器物，而是測定與這些石質(zhì)矛頭同時出土的碳積存。后來又有一些更早期的石器被發(fā)現(xiàn)，但有些更早石器被同行質(zhì)疑“這些難道不是自然力作用下產(chǎn)生的嗎？有沒有可能是較近時期的石器混在了較早碳積存中？”不管怎么爭論，“約2萬年前人類進入新大陸”這個結(jié)論，還是得到多方證據(jù)支持和大多數(shù)學者認同。即使是最激烈辯論下，各種學說都至少堅持科學方法，沒人求助于神的啟發(fā)或者訴諸于古老傳說，更沒人考慮什么“亞特蘭蒂斯消失的大陸?！彼袇⑴c者都同意，解決爭論要訴諸于科學方法。
例3：考古學的核心存在一條重要的原則：每個人的東西是不同的、獨特的、可分辨的以及特征明顯的。如果沒了這個靠長期實踐經(jīng)驗總結(jié)出的原則，任何考古推論就不會得到承認?？脊艑W家查爾斯·霍夫曼在華特林島的長灣發(fā)現(xiàn)了哥倫布第一次探險時期的大量歐洲人器物；凱思林·迪甘發(fā)現(xiàn)了哥倫布船隊一艘失事的船“圣瑪麗亞號”船員在海地建造的居住區(qū)遺跡。雖然人少，但哥倫布探險和試圖殖民新大陸留下了大量的物證，被考古學家不斷地發(fā)現(xiàn)和辨認出來。這些物證相互關聯(lián)成一個集合，而不是后來一些人認為“鄭和船隊發(fā)現(xiàn)了新大陸”所列舉物證那么零散和模糊。
例4：一種被稱為“分子考古學”的方法現(xiàn)在被用來發(fā)掘深藏在人類基因中的信息。為了找到人類現(xiàn)代群體的最初起源，可以從現(xiàn)代人群基因指令的變化來確定那些有共同密碼的群體。例如研究者調(diào)查全球現(xiàn)生人群線粒體DNA時發(fā)現(xiàn)了許多被稱為“單倍組”的變異。土著美洲人一共顯示有5種這樣獨特的單倍組。這5組變異迄今為止僅被發(fā)現(xiàn)于舊大陸的一個地區(qū)的一組人群中，他們是阿特拉蒂安人（the Atlatians），生活在西伯利亞中部，貝加爾湖沿岸的亞洲土著人群。線粒體DNA僅僅沿著母系傳承，線粒體DNA證據(jù)只能說明與女性相關。值得一提的是，在發(fā)現(xiàn)了美洲5種線粒體DNA單倍組的西伯利亞中部，特別是貝加爾湖附近發(fā)掘出來的大約2萬年前的考古遺址中，出土了與新大陸發(fā)現(xiàn)的最早工具十分相似的器物。
聯(lián)系客服
