剪記：
本文剪自網(wǎng)絡(luò)，作者林非，1993年9月1日于北京安貞橋。
原文：
生活的節(jié)奏變得愈來愈迅速，人類追求的內(nèi)容變得愈來愈多樣，打發(fā)日子都已經(jīng)夠忙碌和勞累的了，多少令人心煩的事兒得逐一去應(yīng)付，干嗎還要自找苦吃，給自己火上添油，千方百計地擠出時間，孜孜不倦地撰寫散文呢？
這是因為復(fù)雜和紛繁的人生，像一陣陣時而暴烈時而柔婉的風(fēng)，不住地叩擊或撫慰著自己的胸膛；這是因為變幻不定和飄忽無蹤的思緒，像一朵朵時而翻騰時而靜謐的云，不住地在自己腦海里滯留或浮蕩。只要是一個具有正常知覺能力和感情色彩的人，就無法擺脫它，就無法不去正視它，就抑制不住地想把自己訴說不盡的感受，都好好地傾瀉出來。這里有說不完的歡樂，說不完的痛苦，說不完的希望，說不完的困惑，說不完的贊頌，說不完的詛咒，實在是積壓得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，不寫出來不行啊。不寫出來會叫人堵得慌，不寫出來會把人憋壞了，不寫出來會讓人的精神世界枯萎和凋零下去?/p>
人總是需要宣泄的，尤其是充滿了激情的人，受到過現(xiàn)代文明熏陶從而強烈地感覺到自己獨立存在價值的人，就更迫切地渴望著能夠掏出自己的心，傾訴自己胸懷中多種多樣的情緒，表述自己對于人世和宇宙說不盡的印象與體驗，說出自己的愛，說出自己的憎，說出自己深情的回憶，說出自己衷心的向往，于是就誕生了滿含著真情實感的散文，充分表現(xiàn)出個人品性和獨特情致的散文。
散文正是這樣蘊藏著濃郁和灼熱的感情，跟許多讀者朋友進(jìn)行親切的對話與交流，因此它表達(dá)出來的每一個字眼，都是出自衷腸的，絕對不容許混雜任何刻意編造的謊話和任何虛假造作的矯情，否則就意味著是對于讀者有意或無意的欺騙，是對于散文創(chuàng)作的一種褻瀆和背叛，這樣自然就不可能成為真正意義上的散文，而只是一種顯得頗為精致的贗品了。長期以來的散文創(chuàng)作實踐已經(jīng)充分證明，這樣的篇什只能散布出一片彌漫著虛假的氣氛，從而造成倫理觀念的傾斜與陷落，因此即使它在一段特定的時期之內(nèi)，曾產(chǎn)生過很大的影響，卻也終究會在廣大讀者明白和清醒過來之后，被他們所厭棄和忘懷。
散文創(chuàng)作確實是應(yīng)該致力于描寫客觀的真實，抒發(fā)主觀的真誠，這是它最為必需的兩塊基石。如果沒有這樣切實和牢固的基石，在上面營造出來的任何建筑，無論顯得多么地華麗或氣派，也都可能會迅速崩塌的。當(dāng)然對于寫真實和抒真情來說，肯定會存在著程度上的深刻與膚淺之分，境界上的崇高與卑瑣之別，應(yīng)該不斷超越后者，爭取達(dá)到前者。這就得開闊視野，精騖八極，善于在天際翱翔。然而凌空飛舞的最終目的，無非是為了全面和細(xì)密地俯視茫茫大地，而為了要對它觀察和體驗得深切，有時候又必須緊貼在人寰中呼吸。天馬行空和深深扎根是相輔相成的，這樣也許就可能善于剖析與咀嚼宇宙人生內(nèi)在的涵義，這樣也許就可能促使自己的篇章變得恢宏和巍峨起來，細(xì)膩和深沉起來，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開膚淺與卑瑣，絮叨與庸俗，永遠(yuǎn)保證散文創(chuàng)作善于敏銳地把握時代精神的優(yōu)勢。
這還得要歸結(jié)到強化思考的問題了，散文創(chuàng)作中確實應(yīng)該包含著深刻的思索，思索生命和奮斗的涵義，思索種種宇宙現(xiàn)象的意蘊，思索民族和人類的命運。只有在傾瀉著感情的激流底下，始終沖撞出智慧與理性的浪花，才可能提高散文的品位，使它奔騰著感情的水流，在淌進(jìn)讀者心靈的湖泊中去時，可以明顯地升華他們的精神境界。
散文無疑是一種主觀性很強，個性異常鮮明的文體，因此在它里面就不可能沒有“我”的出現(xiàn)，不過這個“我”自然必須是真誠的，樸實的，謙遜的，善良的，向往美的，具有同情心的，具有理想和感情色彩以及哲理思索本領(lǐng)的，像這樣寫出的篇章，才有可能觸動甚或是震撼許多讀者的心弦。如果不是如此，相反的卻頤指氣使〔頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有權(quán)勢的人傲慢的神氣。〕，甚或是虛張聲勢，造謠詆毀的話，就會違背了真實，喪失了真誠，當(dāng)然也就無法引導(dǎo)讀者提高自己的思想境界與道德情操，無法趨于“善”的前景了。
還有一點是必須寫得美。人稱散文為“美文”，這是合情合理的要求。如果寫得語言蕪雜無味，情趣庸俗低劣，誰還會有興致看下去呢？寫得很美的散文，它本身的豐盈光澤和結(jié)構(gòu)方法，就能夠提高讀者審美的品位。說到這一點，首先似乎得從宏觀的視角著眼。這就要做到讓自己的心靈，自由自在和無拘無束地伸展開來。時刻都處于自然和灑脫的人生境界，絕不要想到正襟危坐地講出一套大道理來，耳提面命地去教訓(xùn)別人，而是信筆所至，說出心里非說不可的話兒，真像行云流水一般，絲毫也不會想到要去賣弄與作假一番。前面所說的深沉思索，也完全不是從外面添加進(jìn)去，卻早就爛熟于心，不吐不快，因此不知不覺地滲透在自己的文字中間，跟自己的感情在一起翱翔與升華。像這樣的篇章，當(dāng)然就不可能通過單調(diào)、呆板和模式化的抒寫來達(dá)到，而必定會顯得跌宕起伏，汪洋恣肆，從寫作技巧的途徑來說，就應(yīng)該廣泛運用現(xiàn)實主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義的種種表現(xiàn)方法，力圖將現(xiàn)實、往昔、未來、理想、夢幻以及精神和意識的流淌，都抒寫得新穎獨創(chuàng)而又美侖美奐。
散文美質(zhì)最為重要的根據(jù)，是它文字表達(dá)的功力，憑借文字本身豐盈的光彩，充分表現(xiàn)出多種多樣靈動的風(fēng)格來，而感情與思想的激流就蘊藏和滲透于其間。由此種美文所形成的藝術(shù)風(fēng)格，必然會表現(xiàn)出人們內(nèi)心中豐富復(fù)雜的情韻：或雄偉，或輕柔；或絢麗，或沖淡；或粗獷，或纖細(xì)；或雍容，或飄逸；或明朗，或含蓄；或嚴(yán)肅，或詼諧，都表現(xiàn)得恰到好處。這樣就可以或讓人們讀得心曠神怡，津津有味；或讓人們讀得痛哭流涕，感動不已；或讓人們讀得驚心動魄，恍然大悟。像這樣從審美的愉悅或激動中，不知不覺地開啟自己的心扉，讓作者的感情與思想，也在讀者的心靈中激蕩，不知不覺地產(chǎn)生感應(yīng)和共鳴，使自己的精神得以潛移默化地提高，這樣就自然而然地完成了散文創(chuàng)作的使命，完成了推動整個民族走向真善美的神圣責(zé)任。
散文確實是在跟廣大讀者的對話和交流中間，不斷地完成自己這種使命的。在這樣的過程中，洋溢著多少藝術(shù)的魅力，閃爍著多少思想的光芒啊！這正是我心中所渴望和期待著的散文，我最愿意閱讀這樣的散文，最愿意學(xué)習(xí)著寫出這樣的篇章來，我將不斷地嘗試著朝這個方向跋涉下去。
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