莫言：搜盡奇峰打草稿
來源：《莫言散文新編》
歷史在某種意義上就是傳奇。
司馬遷一生最大的特點(diǎn)是好奇。好奇是人類的天性。人類的天性在童年時(shí)最能自然流露，所以兒童最好奇。司馬遷老而好奇，他是童心活潑的大作家。司馬遷的童心表現(xiàn)在文章里，項(xiàng)羽的童心表現(xiàn)在戰(zhàn)斗中。
最早提出司馬遷好奇的是漢代的揚(yáng)雄。宋代的蘇轍也說:“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪杰交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！?/span>
好奇是司馬遷浪漫精神的核心。
他在二十歲左右，即“南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸”。好奇之心促使他游歷名山大川，探本溯源，開闊眼界，增加閱歷，也使他的文章疏密參差，詭奇超拔，變化莫測(cè)。
司馬遷好奇，尤好人中之奇。人中之奇謂之才，奇才。
他筆下那些成功的人物都有出奇之處，都有行為奇怪、超出常人之處。而所有的奇人奇才，都是獨(dú)步的雄雞、行空的天馬。
項(xiàng)羽奇在學(xué)書不成學(xué)劍不成學(xué)兵也不成，不學(xué)而有術(shù)，奇在他是一個(gè)天生的戰(zhàn)斗之神。
韓信奇在以雄偉之軀甘受胯下之辱，拜將后屢出奇計(jì)，最后被糊糊涂凃地處死，奇在設(shè)計(jì)殺他之人竟是當(dāng)初力薦他之人，這就是“成也蕭何，敗也蕭何。
李廣奇在膂力過人，箭發(fā)石穿，身著奇功，蒙受奇冤。
一部《史記》，正是太史公抱滿腹奇學(xué)，負(fù)一世奇氣，郁一腔奇冤，寫一世奇人之一生奇事，發(fā)為萬古千秋之奇文。
欣賞奇才，愛聽奇人奇事，是人類好奇天性的表現(xiàn)。而當(dāng)今之道德社會(huì)，樹了那么多的碑，壘了那么多的墻，派了那么多的崗，安了那么多的哨，目的實(shí)際很簡單：防止人類好奇。所以從某種意義上來說，所有的社會(huì)，對(duì)人類的好奇天性都是一種桎梏。當(dāng)然這是沒有辦法的事。
只有好奇，才能有奇思妙想。只有奇思妙想，才會(huì)有異想天開。只有異想天開，才會(huì)有科學(xué)的進(jìn)步和藝術(shù)的創(chuàng)新。
從某種意義上說，藝術(shù)的創(chuàng)新也就是社會(huì)的進(jìn)步。
好奇的人往往不討人喜歡，盡管人人都好奇。
好奇與保守從來都是一對(duì)矛盾。好奇者往往有奇特的結(jié)局。
一生好奇的金圣嘆因好奇而遭禍，臨刑時(shí)說:“殺頭至痛也，抄家至慘也，而圣嘆以不意得之，大奇!”
好奇是要付出代價(jià)的。
對(duì)于一個(gè)小說家來說，好奇比學(xué)習(xí)更重要。學(xué)習(xí)也是好奇的表現(xiàn)。
如果沒有奇人奇事，這世界就是一潭死水。
好奇吧，但不一定去做奇人。
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