圓樓是當?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?/div>
它以一個圓心出發(fā)，依不同的半徑，
一層層向外展開，如同湖中的水波，
環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。
古人以圓和方代表天和地，崇拜有加，
尤其認為圓具有無窮的神力，
可讓萬事和合、子孫團圓。
這體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀點，
千年之后，仍令人嘆為觀止。
土樓的產(chǎn)生與中原居民大南遷密切相關(guān)，
由于戰(zhàn)亂，客家先民經(jīng)過長途跋涉，
來到了現(xiàn)在的江西、福建及廣東北部。
戰(zhàn)亂在客家先民中留下了難以磨滅的陰影，
分散在群山中的客家人開始聚集起來，
將各家單一的小屋建成連屋大樓，
希望能夠聯(lián)合全樓的力量共同抵御來犯之敵。
同一個祖先的子孫們在一幢土樓里
形成一個獨立的社會，共存共榮，
所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當?shù)臍w納。
山轉(zhuǎn)水移，春秋更迭，
一代代客家人在圍屋繁衍生息。
喜怒哀樂，歲月悲歡，
一個個客家的故事在圍屋上演。
千年來，泥磚土瓦的圍屋，
圍住了客家人一大家子的溫暖，
也成為客家人割不斷的血脈親情。
團結(jié)互助，敬老尊賢，禮貌文明……
代代傳承的宗族觀念是他們不變的信仰。
客家土樓從歷史的塵煙中走來，
散發(fā)著沁人心脾的歲月醇香，
它是一份記憶，也是一種鄉(xiāng)愁。
當夕陽的余暉照射在土樓之上，
當樓角上的紅燈籠接連亮起時，
舊日的時光也隨之而來。
承啟樓
承啟樓一座家族之城，被譽為福建的“土樓王”，承啟樓最多的時候住過80多戶人家，800多人。
“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最宜注重人倫。”所描繪的正是承啟樓里人們和睦相處、其樂融融的動人情景。
振成樓
振成樓被稱為“土樓王子”，是最為富麗堂皇的客家土樓，按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。分內(nèi)外兩圈，形成“樓中有樓，樓外有樓”的格局。
全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點，堪稱中西合璧的建筑經(jīng)典。
環(huán)極樓
創(chuàng)建人蘇卜臣，于清康熙癸酉年（1693年）建成這座土木結(jié)構(gòu)、規(guī)模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。環(huán)極樓300年來歷經(jīng)多次地震，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。
環(huán)極樓還有一個十分特別之處：樓內(nèi)部中心環(huán)無祠堂之設，而是空曠的院落。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環(huán)極樓因此又被稱為“忤逆樓”。
衍香樓
衍香樓創(chuàng)建人是蘇谷香（谷香公）。谷香公春少年時期家境清貧，中年后在家鄉(xiāng)以及上海等地經(jīng)營條絲煙生意，生意興隆，發(fā)家致富，于是建了這座樓。
衍香樓樓名的含義是“繁衍子孫昌盛發(fā)達，書香門第世代流傳”。樓外大門上書“大夫第”，兩旁對聯(lián)是：“積德多蕃衍，藏書發(fā)古香”橫披是“詩禮傳家”，蘇谷春后裔十三個孫輩中有五個秀才、一個舉人供職于福州等地而得譽稱。
和貴樓
和貴樓又稱山腳樓，位于南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村，是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上，用200多根松木打樁、鋪墊，歷經(jīng)200多年仍堅固穩(wěn)定，保存完好。
如升樓
如升樓坐落在福建省永定區(qū)湖坑鎮(zhèn)洪坑村北部，俗稱米升樓，因規(guī)模形狀如同舊時民間計量大米、谷子的竹制器皿（俗稱米升），故名。
如升樓為迄今所計最小的圓土樓。據(jù)說,取名“如升樓”還有更深一層意思，那就是寄托樓主的美好祈愿——如日東升，光明萬年。
振福樓
振福樓被稱為“土樓公主”，它雕刻精細，是一座外土內(nèi)洋、中西合璧的土樓。
馥馨樓
馥馨樓是現(xiàn)存最早的土樓，已有一千二百多年歷史。馥馨樓沒有石基，沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統(tǒng)民居的淵源關(guān)系。
奎聚樓
宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓，遠看頗有"布達拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”。
遺經(jīng)樓
最大的方形土樓，據(jù)說一個人從太陽升起即開始開窗，開到中午下樓吃飯，然后上樓關(guān)窗，直到太陽下山才能關(guān)完最后一扇窗。
