宇宙包含著大自然的各種精微信息能量物質(zhì)，我將這一精微信息能量物質(zhì)稱做“大自然精華之氣”，并與萬物息息相關，五行生克，表里相連，因此形成因果定律，由于人不懂大自然與人的生克之理和因果關系，就會經(jīng)常做出錯事而不知曉善惡果報，導致腎精衰敗，淫思不斷，越發(fā)道德不固，所思多屬陰邪之道，思想不正心術壞，心態(tài)不端急煩惱，煩惱自擾獨處藏，喜陰厭陽志向無，謾罵煩愁怨他人，心火亢盛定不住，好高務遠求神助，受之不爽幻叢處。
經(jīng)常聽到有人抱怨說自己行善沒得好報，而某某人做惡也沒得惡報，其實積善之事有分別，不曉道理為善而不明，就會產(chǎn)生自認為是行善而其實是造惡的行為，為什么這么說呢？有益與人們的利人之事才是真善，利己之善則是假善。為善必須發(fā)自真誠、自然，事后不記在心里，雖然是行小善也能夠達成功果，如果懷著企圖行善，施恩圖報，舍財物而心疼，那就不為真善，真好心經(jīng)常付出不求得，利他人發(fā)自內(nèi)心不言說，存平等救濟人不選擇親冤，默默的耕耘不計收獲，這樣的人才是好心真善者。
有人在外面，在單位對領導好，對同事好，可是回家對父母不好，總是和父母吵，你說對自己的父母不好，只對別人好那是真好嗎？因為他有目的啊，不愛其親而愛他人者，為之悖德，稱為背離道德。一個人如果不懂得孝敬自己的父母，那是太不應該了。孝之道，通與神明，光與四海，一個人的孝心一啟，善念皆開，百福懼來。百善孝為先，所以，你要想好運，你就好好的孝順父母。孝順父母還有好多方法，不是給父母買好吃的，買東西，給錢就是真孝順。
做好人才能得福報，但這種得福報是緩慢的，從長遠來看，如果做好事想馬上得回報的人，那只能是一種失望，有人會說，做好事那是有錢人干的事情，沒錢的人要想做點善事就不容易了，其實，想善積德的方法很多，什么人都可以做善事，一個擁有愛心的人，能夠從各方面去關心別人，不一定非用錢財。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，意思是不要輕視小事，小中也含有大意。小事件孕育大道理，小問題包容著大智慧。我們雖然不是偉大的人，但是，我們可以用偉大的愛去做生活中每一件最平凡的事。哪怕在街道上清去丟在路上的石頭方便行人，在坐公交車時，給老人、孩子、孕婦、殘疾人讓座位，這些舉手之勞的善行，難道你做不到嗎？要知道，布施不是有錢人的專利品，而是一份虔誠的愛心，默默的關心與祝福也是無形的布施。能否積德行善，跟貧富沒有關系，而是取決與個人的心性。有的人家財多卻成了個吝嗇的守財奴了。更有些人有了點錢就大肆的揮霍，到處去顯鋪擺闊，其實這是精神貧窮的一種表現(xiàn)。如果讓他捐助慈善事業(yè)，他就象鐵公雞了，一毛不拔。更有人者，丟了點錢心疼的不行，要是丟了良心，他卻無動于衷，不要認為做惡人不知，其不知，舉頭三尺有青天，因果不空，種瓜得瓜，種豆得豆，不想行善別給自己找借口，說自己沒有條件，其實，善事陰功皆由心造，往往沒錢的人能夠積大功聚大德。
天機秘言“寶藏的東西不一定屬與自己，享用的東西不再屬與自己，只有布施給別人的東西，那才是真正屬與你自己的”，真理之。很多人都想給自己的子孫留些錢財，要知道，積遺與子孫的東西，子孫未必能守，積書遺與子孫，子孫未必能讀，不如積陰德與冥冥之中，積善之家，必有余慶，你行善，自己得福不說，而后子孫繼續(xù)享受福德，你用不完的陰德，你的子孫繼續(xù)享用，那才好。
茫茫宇宙，誰主沉浮，誰能夠得到什么，誰又能永久得到什么，糊涂來糊涂去，誰解其中意。只有光照啟人，才能不枉此生。人生在世，難免會遇到失敗與不幸的遭遇。當你遇到別人有難的時候，應該象自己遇到的難事一樣，盡力給予安慰，幫助，哪怕是一種同情之心，也具大恩，恩惠不在大小，能夠救人危急為貴，能夠體諒人心為本。給與別人的東西不在多少，重要的是在他人極為困苦的時候送上溫暖，冷淡別人不在深淺，重要的是切不可當眾傷害他的尊嚴。
有很多修行者不知道利益社會，有的對社會不滿而出家修行，或者對怪力亂神產(chǎn)生興趣，為練出神通而興奮，為能賺錢而大搞迷信活動，為得利而興建寺院，為出名不凡而著書立傳，這就偏離了修行的根本。更有不明之人急為人師，把虛幻做宣傳，將佛廟道觀的表法工具事相當神明燒香求拜，不知表法的真意，還買些香蕉蘋果去行賄佛菩薩，貪求保佑，其不知諸佛的保佑是教學的理論方法，如果真正的按照佛的思想去修，去行，就會得到益處，明道理，行善去惡，因果不空，這樣做才是真正的得到佛的加持和保佑，有些人由于對佛學沒有正確理解，心存不善之念，抱著自私自利的心態(tài)也跑去佛廟燒香跪拜，希望佛保佑他升官發(fā)財，做惡不被抓，生意賺大錢，這樣的人怎么能夠得其心愿呢，結(jié)果，就到處說佛不靈啊，你這是在侮辱佛，你把佛當做惡勢力的包庇者了？其不知你種下什么因，必得什么果。佛不能改變你的因果，是積德還是造業(yè)全在你一念所行，修行要現(xiàn)實，要腳踏實地，不能空中樓閣，萬法不離世間法，將真法實現(xiàn)與生活中，才是真正的修行。如果只照本宣科的掌握理論知識，沒有發(fā)揮修行的應有效用，甚至還影響他人迷霧，就容易導致偏進旁門，誤入邪魔外道。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
忠義者存其正氣，孝慈者存其善氣，智才者存其靈氯，不平者留其怨氣，含辱者留其冤氣，兇悍者留其戾氣，不正者留其邪氣，癡昧者留其愚氣，以上種種方入循環(huán)，自然報業(yè)遷纏，一但了結(jié)仍歸太虛，方是大道生克之理。有得必有失，有失必有得。萬事都離不開以德養(yǎng)道，以道行功，以功為用，其理不在動，而在意。因此，人的心性善惡也決定命運的走向。珍惜自己的良知和善根，人有厚德，天有實報。斷惡修善，廣積陰德，厚德載物。只要澄心靜慮，排除一切妄念，即可獲得智慧。起了通達事理、決斷疑念、破除迷感、以防止身、口、意所作的惡業(yè)，然后通過止心于一境，頓悟自心，本來清凈，本無煩惱，從而獲得身心自由，擺脫束縛，得到解脫。一念放下，萬般自在，一笑而過，與道相應。
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