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王澤鑒教授訪談錄(上) | 求學(xué)生涯:從臺大到慕尼黑

王澤鑒教授,著名法學(xué)家,臺灣大學(xué)法律系教授,曾任臺灣大學(xué)法律系主任,臺灣地區(qū)“司法院”大法官。著有《民法學(xué)說與判例研究》《民法總則》《民法物權(quán)》《債法原理》等。


編者按

本文為即將出版的《中華法學(xué)家訪談錄》(何勤華、黃源盛主編)一書的節(jié)選。采訪者為華東政法大學(xué)教師于明、李明倩、王捷,采訪時間為2015年5月。感謝上海財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院朱曉喆教授為本次采訪提供的幫助。


要  目

一、臺大求學(xué)

二、留學(xué)德國

三、任教臺大

四、法學(xué)著述

五、大陸法學(xué)的展望

六、學(xué)者與法官


臺大求學(xué)


于明

非常感謝您能接受我們的訪談。您能不能首先談?wù)勀洗髮W(xué)之前的一些情況,尤其是在您的少年時代,有沒有一些對于您后來的研究有影響的事情呢?


誕生在1938年的臺灣。那還是抗日戰(zhàn)爭的時期,臺灣也還完全是一個農(nóng)業(yè)社會,我們家在農(nóng)村地區(qū),過著很平靜的生活。當(dāng)時最大的改變就是二戰(zhàn)的結(jié)束,臺灣回到了中國的版圖。我也是從這個時期開始接觸中文,早年都是學(xué)習(xí)日文。


現(xiàn)在想來,有兩件事印象深刻。第一件事情是,那時候我們家住在一個煤礦的邊上,爸爸在煤礦當(dāng)主任。煤礦有一次發(fā)生瓦斯爆炸,死了很多人。那些尸體都擺在煤礦前面山坡上,死的人家非常悲慘,晚上都是一片哭聲。那時候我看到這些勞動者的悲慘情況,就非常的難過。這些經(jīng)歷也直接影響了我后來的研究。臺灣最高法院曾經(jīng)有一個判決,爭論《礦場法》提到的礦工工資的優(yōu)先受償權(quán),是否應(yīng)該優(yōu)先于抵押權(quán)?也就是說,礦場倒閉的時候,到底是曠工的工資優(yōu)先還是抵押優(yōu)先。最高法院判決,礦工工資優(yōu)先于一般債權(quán),但不優(yōu)先于抵押權(quán)。當(dāng)時,我就寫過一篇文章《礦工工資優(yōu)先受償權(quán)》(《民法學(xué)說與判例研究》第一卷),提出礦工工資應(yīng)當(dāng)優(yōu)先,因為這其中沉淀著勞工的血汗。此外,我在臺灣大學(xué)也是第一個教勞工法,培養(yǎng)了一批研究勞工法的學(xué)者,還參與了勞工工資保障方面的立法。我想這些都和少年時期的一些經(jīng)歷有關(guān)。


另一件影響較大的事情是,我小時候跑去附近看電影。在看電影的時候,突然軍隊把整個電影院包圍起來。那是白色恐怖的時代,一些人就被軍車抓走了,這在我當(dāng)時看來是很可怕的事情。當(dāng)時絲毫沒有人權(quán)保障的觀念。這兩件事情都發(fā)生在我念小學(xué)的時候,勞動者的不幸和政治上的迫害,都給我留下了很深刻的印象。

 

于明

您在后來選擇攻讀法律專業(yè),是否和這些少年時代的經(jīng)歷有關(guān)呢?

在初中、高中的時候?qū)W習(xí)還不錯,但我不是很用功的人。不過我有一個特色,就是喜歡看雜書。我在高中時候很喜歡讀歷史。本來我是想去學(xué)歷史專業(yè)的,研究漢族與邊疆民族的交通情況。但后來我在報名的時候碰上我表哥,他建議我不要念歷史,還是念法律比較好,我個人也覺得不錯,于是就選擇了法律專業(yè)。當(dāng)然,剛才我說到的兩件事情,一個是勞動者的不幸,一個是政治上的恐怖,也都有潛在的影響。因為勞動者權(quán)益的保護(hù)和人權(quán)的維護(hù),都需要法律制度上的改進(jìn),因此這些經(jīng)歷是有影響的,但不是那么直接。


于明

您在進(jìn)入臺大后的學(xué)習(xí)狀況是怎樣的?比較愛讀哪方面的書呢?

當(dāng)

時我是第一名考上臺大法律系的,雖然我不是很用功,但喜歡看雜書。這個中學(xué)時代的興趣一直延續(xù)到大學(xué)。我當(dāng)時喜歡看像《管子》一類中國古代的書,但也對英文下了不少功夫。我在上高中的時候看Times就基本上不需要字典了。到大學(xué)后看了一些英文的法律書,像卡多佐的The Nature of Judicial Process、龐德的Jurisprudence和霍姆斯的Common Law,我在大學(xué)的時候都讀過。當(dāng)時很多同學(xué)都還沒有聽說過這些書。有時候同學(xué)聚餐的時候,看見我來了,會開玩笑說Roscoe Pound來了,因為我喜歡讀龐德的書。


于明

您進(jìn)入臺大法學(xué)院之后,有哪些老師給您授課呢?有哪些印象特別深刻的老師?

1945

年以前,臺灣只有一個大學(xué),就是臺大,當(dāng)時是臺北帝國大學(xué)。之前日本有九個帝國大學(xué),七個在本土,包括東京、京都、北海道等;兩個在殖民地,一個在漢城,一個在臺北。那時候沒有法律系,只有文法學(xué)院,文法學(xué)院里面有很多法律的課,書也很多,老師也不錯。臺大真正有法律系,是國民政府來了以后才設(shè)的法律系。很慶幸的是,那時候法律系的師資非常好。因為有兩批很好的師資。


一批師資是臺灣有很多人到日本當(dāng)法官,他們大多是東京大學(xué)畢業(yè)的,在戰(zhàn)爭結(jié)束后就回臺灣,在臺大教書。像蔡章麟[1]、戴炎輝[2]、洪遜欣[3]他們幾位,都非常優(yōu)秀。他們的優(yōu)點就是把日本法學(xué)帶進(jìn)臺灣。所以那時候臺灣的法學(xué)書都非常好,洪遜欣的《民法總則》和《法理學(xué)》,戴炎輝《親屬繼承法》,蔡章麟的《民事訴訟法》,都非常好,已經(jīng)跟日本的水準(zhǔn)一樣了。所以臺灣的法學(xué)基礎(chǔ)非常好的一個原因就在此。


另一批師資是從大陸來的,那都是大陸很偉大的學(xué)者。像民法的梅仲協(xié)先生[4]、王伯琦先生、刑法的趙琛先生、憲法的薩孟武先生[5],都給我們上過課。還有像史尚寬、胡長清、陳瑾琨、黃佑昌這些人的書,也都被帶到臺灣。所以那時候在臺灣,我們一開始念的書都是最好的。雖然臺灣的法學(xué)之前一無所有,但這些老師卻帶來了最高水準(zhǔn)的書,現(xiàn)在一些書都比不過。那時候臺灣法學(xué)的人不多,但來的都是大陸最好的學(xué)者。

 

于明

您在讀本科期間,最感興趣的科目是什么,當(dāng)時就是民法嗎?

當(dāng)

年臺灣最發(fā)達(dá)的法律當(dāng)然是民法和刑法。那時候還在戒嚴(yán),憲法還沒有真正實施,行政法也不怎么發(fā)達(dá)。民法最發(fā)達(dá)的原因,首先和日本人在臺灣的統(tǒng)治有關(guān)。日本人統(tǒng)治時期在臺灣建立起一個資本主義的基礎(chǔ),比如說公共設(shè)施、鐵路、公路、電訊,銀行等。第二個重要的原因是,從清朝到日本,雖然政權(quán)一直在更迭,公法在更替,但私法可以保持不變。這和羅馬法一直是公、私法分開的特點有關(guān)。所以那時候的臺灣,資本主義剛開始,經(jīng)濟(jì)起飛,民法很發(fā)達(dá),公法很萎縮。


 

從比較法來看,這有點像德國和法國的情況。法國早期的行政法很發(fā)達(dá),但德國早期的學(xué)者都遁入私法。當(dāng)時偉大的學(xué)者薩維尼、耶林等,都遁入私法,因此德國真正的成就在私法。而臺灣民商法的發(fā)展也和德國的情況相似。當(dāng)時像梅仲協(xié)等出國留學(xué)的人都是念民商法。我后來考上教育部的公費生,到德國去念書,去拜訪梅仲協(xié)老師。梅老師就說,你過去要念民法,民法是德國法學(xué)的精華。所以我到德國后就跟著老師開始學(xué)民法。

 

于明

那進(jìn)入研究所階段之后,已經(jīng)把民法作為研究的方向了嗎?

時候臺灣大學(xué)的研究所剛成立不久,我們班上只有六個人,現(xiàn)在大概都要上百人。當(dāng)時也沒很多科目,所有科目都加上“比較”二字,像比較民法、比較刑法、比較商法。全部都是直接讀德文書,因為梅老師強(qiáng)調(diào)德文。那時候的老師都會德文,留日的老師也都會德文,像梅仲協(xié)先生、蔡章麟先生。蔡章麟的德文非常好。因為當(dāng)年到日本念法律,東京大學(xué)有三個系,一個是英美法,一個是法國法,還有一個是德國法。臺灣在殖民地的時候,老師去日本大部分選德國法,有一些人選英美法,但是沒有人選法國法,所以他們德文都非常好。不一定講的很好,但是都會看。所以當(dāng)時臺大法律研究所,就變成了德國法研究所。一個禮拜要念12個小時,學(xué)生最后畢業(yè)都會看德文,所以臺灣的碩士階段實際上就是讀德文書,我到德國的時候看德文就沒有障礙了。我到德國去的時候,開始就能用德文寫簡單的文章,我登在AcP(《民法實務(wù)檔案》)有一篇小文章,那是我在拉倫茨的seminar上報告的文章,寫的很簡單,但我也很自豪,因為那是中國人第一次在AcP上發(fā)表文章,它是德國最好的雜志。

 

碩士的情況就這樣。我碩士沒有念完,就考上了教育部公費生,就直接去德國。從1960年代開始,臺灣開始向歐洲派留學(xué)生。臺灣法律之前都是受日本法的影響,老師都是從日本回來的;即使從歐洲回來的話,也不是去當(dāng)學(xué)生的,而是去做短期的研究。從1963年開始,臺灣教育部開始派留學(xué)生出國。我考上了去德國的名額,還有一個翁岳生[6]大法官,我們是幾十年的好朋友。另外一個因素是德國的DAAD獎學(xué)金,就是現(xiàn)在的德國學(xué)術(shù)文化交流教學(xué)金,那時候給十個名額給臺灣。獎學(xué)金申請需要懂德文,我當(dāng)時在臺大法律研究所讀德文,所以符合申請條件。當(dāng)時主事的人是俞叔平[7]先生,我們都要感謝他。他是中德協(xié)會的總干事,負(fù)責(zé)這個項目,把十個名額中的八個給了臺大法律研究所。所以我們就這樣去了德國。俞叔平先生是維也納留學(xué),在臺大教書,那時我們到德國念書也受到他的影響。


所以1964年到1965年的時候,有10個或11個臺大法律系的學(xué)生同時在海德堡大學(xué)讀書,比如說翁岳生、施啟揚[8]、戴東雄等,都是我在德國的好朋友。這些人后來都回到臺灣,對臺灣的法律發(fā)展產(chǎn)生了很重要的影響。比如翁岳生是研究行政法的,他以后起碼指導(dǎo)了50篇以上的碩博士論文。所以行政法的學(xué)者,基本都是他的學(xué)生,他是第一個在臺大教行政法。施啟揚后來也當(dāng)過行政院院長、司法院院長。這些人大多都回到臺大教書,法制史、法理學(xué)、民事訴訟法、國際經(jīng)濟(jì)法,都在這個時候發(fā)展起來。所以那個時候,在臺大教書大概起碼有十幾個留德的博士,現(xiàn)在都退休了。這就是臺灣法德國化的過程。


那時候我們寫了一些書,研究德國法的原典。就像潘德克頓法學(xué)有一句名言,zurück auf Quellen,中文就是“回到原典”的意思。當(dāng)時19世紀(jì)的歷史法學(xué)派主張回到原典,按道理它應(yīng)該去研究日耳曼法,也就是研究12世紀(jì)到15世紀(jì)的ius commune,但它越過那個時代,直接研究潘德克頓。潘德克頓主要包括兩個部分,一個是蓋尤斯的法學(xué)階梯(Institute),一個潘德克頓(Digest),也就是回到原典,集其大成于薩維尼的《占有論》。所以我在德國第一次開始讀,就是讀薩維尼1804年寫的《占有論》。在海德堡大學(xué)的時候,有同學(xué)讓我來做個報告,我就是報告的薩維尼,所以我當(dāng)時讀了很多薩維尼的書。薩維尼寫《占有論》的時候才23歲,這本書使他當(dāng)了柏林大學(xué)的校長。因為這本書是以一種新的方法重新組合了潘德克頓的學(xué)說,變成了一個方法論的創(chuàng)始。

 

留學(xué)德國

 

于明

你到德國后,一開始是到海德堡大學(xué),后來轉(zhuǎn)入慕尼黑大學(xué),當(dāng)時是什么原因呢?

 

初去海德堡的原因,首先是因為當(dāng)時大多數(shù)同學(xué)都是去海德堡,這樣剛?cè)サ臅r候,大家在一起,可以有個照顧。另一個原因就是海德堡是歷史很悠久的學(xué)校,有六七百年時間了,像黑格爾、普芬道夫都在那里讀書或任教,當(dāng)時也有很多有名的教授,而且校園也非常漂亮。那么,后來為什么又跑到慕尼黑去了呢?首先一個原因還是在海德堡的臺灣學(xué)生太多,城市很小,天天碰到的就是這些人。那時候大陸學(xué)生很少,都是我們臺灣學(xué)生。十幾個人經(jīng)常聚集在一起吃飯,總是講中國話,這個環(huán)境不太好。當(dāng)然,另一個重要的原因就是拉倫茨教授在慕尼黑大學(xué)。蔡章麟老師介紹我到慕尼黑去,可以跟拉倫茨教授學(xué)習(xí)。


我到慕尼黑后,和拉倫茨教授并不認(rèn)識,我想一個好的方法就是聽課。聽了一段時間課后,我就去敲門拜訪他,請求跟他寫論文。拉倫茨教授當(dāng)時說,既然你在聽我的課,那你下學(xué)期先做一個報告好了。那我問報告什么內(nèi)容好呢?他說你就說點臺灣民法的事情好了。當(dāng)時日本的北川善太郎,已經(jīng)在跟拉倫茨教授寫學(xué)說繼受。北川寫的是日本的民法繼受,拉倫茨教授就讓我寫一個臺灣的繼受。這是我寫的第一篇論文。寫出來以后我就發(fā)現(xiàn),當(dāng)時臺灣的法學(xué)和日本差太多。因為北川寫的是一個方法論的文章,已經(jīng)有方法論的意識了,而我只是一個簡單的事實敘述而已。就像現(xiàn)在臺灣的留學(xué)生到的過去的話比大陸學(xué)生占優(yōu)勢一樣,因為臺灣有很多判例和學(xué)說足夠?qū)懻撐牡牟牧?,而大陸這一點還不夠。


報告做完后,我就主動跟拉倫茨先生說,我要跟他寫論文,他也很高興的答應(yīng)了。拉倫茨教授還把我的那篇報告主動投到AcP去發(fā)表。有一天,我在法學(xué)院碰見拉倫茨先生,他說我的那篇文章和北川的那篇文章登在AcP上面了。這都要感謝拉倫茨先生,在當(dāng)時要我自己是不會去主動投稿的。后來我又寫過一篇《臺灣債法的修正與德國法的發(fā)展》。我請拉倫茨的學(xué)生普洛茲(?)幫我改一改,他又把文章拿給拉倫茨先生看,先生又幫我主動投到AcP。那是我的第二篇文章,也是那一期AcP的首篇文章,也是拉倫茨先生幫我拿去投稿的。他說不然的話,論文發(fā)表排隊要排很久,他去投的話,很快就出來了。


我在確定跟拉倫茨教授寫論文后,就開始考慮論文的題目。拉倫茨教授問我想寫什么題目,我說我還沒完全想好。他說那你先擬五個題目給我看看。那我就去讀書,幾個禮拜以后拿了五個題目給他。他看了以后說,你德國法還不錯嘛,那就幫我選了一個題目:解除契約的法律效果。德國民法327條解除契約是一個很簡單的條文,但這個條文并不好寫。德國解除契約的構(gòu)造是建立在合意解除之上,然后它準(zhǔn)用到327條的法定解除上。因此這就涉及一個準(zhǔn)用的問題。于是我就開始很認(rèn)真地讀那些準(zhǔn)用的書,對我的幫助很大。另外,合同的解除也是一個判決的問題,所以我也學(xué)著多讀判決和法學(xué)方法,然后開始讀拉倫茨先生的書,包括解釋學(xué)和判例研究。后來回到臺灣,就開始把解釋學(xué)和判例研究慢慢應(yīng)用起來。所以我想,跟一個老師的重要性,就在于不斷讀他的書,學(xué)習(xí)他的方法。我從他那里學(xué)到很多重要的方法,所以我非常感謝他。


除了方法外,拉倫茨教授對我的另一個影響就是他非常用功。拉倫茨先生26歲就當(dāng)教授。當(dāng)時很特殊的是,他只有第一次國家司法考試及格,以后第二次國家司法考試就沒有考。因為那時候的空缺很少。拉倫茨的老師賓德(Binder)是個偉大的法學(xué)家,他為幫拉倫茨爭取一個教席,就把他放到基爾大學(xué)去,把胡塞爾趕走。胡塞爾是猶太人,所以這段時間也使他很受批評。當(dāng)時拉倫茨先生只有二十七歲,但已經(jīng)寫了很多文章,影響很大。魏德士(Rüthers)那本《法理學(xué)》實際上就是在攻擊拉倫茨和卡納里斯(Canaris)的客觀規(guī)范說。當(dāng)時拉倫茨和福斯特霍夫(Forsthoff)、還有卡爾·施密特(Karl Schmidt)就攻擊赫克(Heck)的利益法學(xué)派。赫克在1912年發(fā)表《法律解釋論》[9]之后,在1920年代寫了一本《法律解釋與利益法學(xué)》[10]。后來奧特曼(Oertmann)又寫了一本《法學(xué)上的利益和概念》(Interesse und Begriff in der Rechtswissenschaft)?,F(xiàn)在大陸很多學(xué)者也都是從這些早期的書讀起。拉倫茨等人對赫克的攻擊,也使得赫克最后很悲慘。他本來因為利益法學(xué)說享有盛名,但最后憂郁而死。因此拉倫茨這些人也不得諒解。魏德士后來寫了他的《法理學(xué)》,就是嚴(yán)厲地攻擊拉倫茨的“客觀規(guī)范說”。

 

朱曉喆

為什么我們今天很少有人談起拉倫茨的這一段經(jīng)歷呢?

為這一段是德國法學(xué)界不太好的歷史。從1933年到1945年,重要的法學(xué)家卡爾·施密特、福斯特霍夫、拉倫茨、西貝特(Wolfgang Siebert)都參與其中。這里就有一個法學(xué)自身的反省,為什么法學(xué)家不能不受到這些影響。當(dāng)時這一狀況還造成德國法學(xué)的一個很大的困境,就是很多偉大的猶太人都逃走了。像施萊辛格到美國去,奧拓·弗洛伊德到英國去,還有馬克斯·萊茵斯坦也到美國去了。所以美國法在1930年代的一個變動,就是德國的猶太移民把德國法體系帶到美國,使美國法進(jìn)一步體系化,出現(xiàn)了像盧埃林這樣的法學(xué)家。還有學(xué)者專門寫過書,就叫《被放逐的法學(xué)家》,指的就是猶太人。因為這個緣故,拉倫茨先生后來受到很多批評。當(dāng)然,還有一個重要的原因,就是德國目前重要的法學(xué)家,都是這些人的學(xué)生。當(dāng)年這些德國偉大的法學(xué)家,像福斯特霍夫、毛拉赫(Maurach)、維亞克爾(Wieacker)、拉倫茨這些人的學(xué)生遍布全德國,一直都支配著主流的學(xué)說。但魏德士這個人也很有正義感,他寫了一本書叫《無限制的解釋》,里面訪問了很多人,也專門訪問了拉倫茨。他說寫作這本書的目的,不是要說我們的德國法學(xué)家怎樣不好,而是為了讓我們能夠得到教訓(xùn),了解為什么這么偉大的國家,在這個階段會產(chǎn)生這樣的事情。所以這本書的意思就是說,法律解釋不能采客觀規(guī)范的意思,而需采主觀的方法。當(dāng)然,關(guān)于主觀還是客觀的方法,仍有很多的爭論。但客觀規(guī)范解釋一直是拉倫茨的見解,而且一直到現(xiàn)在的德國,包括德國聯(lián)邦最高法院等法院都采用這個學(xué)說。


于明

王老師你剛剛講到很多德國法學(xué)的發(fā)展對您個人的影響,那您個人覺得德國法學(xué)這些年來對于臺灣民法學(xué)的發(fā)展的影響,最主要有哪些方面?

想德國民法對于臺灣的影響主要是教科書和理論的繼受。臺灣和大陸不太一樣的地方是,臺灣的民法典跟德國民法典是一樣的,所以繼受比較容易,沒有什么困難。臺灣繼受德國的民法,最重要的是兩個制度。一個是法律行為的理論。德國是物權(quán)無因性。而臺灣之所以后來接受物權(quán)的無因性,主要是受我的影響。我寫了很多文章談這個問題,他們以前沒有談這么細(xì)。第二個是臺灣的不當(dāng)?shù)美?。我寫的不?dāng)?shù)美臅?,也是完全受德國的影響。因此,臺灣的不當(dāng)?shù)美?,實際上是德國的理論介紹進(jìn)來的。但我后來就完全用臺灣的case來進(jìn)一步解釋,因為相關(guān)的案子越來越多。也就是說,不當(dāng)?shù)美捏w系、構(gòu)造、理論都是德國的,但案子都是臺灣的。我想大陸的民法研究也要是這樣。


實際上,我們現(xiàn)在用的案子都是臺灣的案子,但是分析的方法、概念都是用德國的。比如說,侵權(quán)行為,德國是823條,我們是184條,構(gòu)造幾乎完全一樣。關(guān)于債務(wù)不履行,臺灣有給付不能,這是采德國的給付不能概念。債務(wù)履行障礙從構(gòu)成要件來說,包括給付不能、給付遲延、不良給付,而不是像現(xiàn)在大陸《合同法》采統(tǒng)一的違約責(zé)任。統(tǒng)一的違約責(zé)任當(dāng)然也很好,但是太簡單了。它很難解釋,很難說明。這里有個有趣的事,雖然歐洲民法草案采統(tǒng)一的違約責(zé)任,但是內(nèi)容的敘述還是用德國的方式。

 

任教臺大

 

于明

從德國留學(xué)回來后,您回到臺大法學(xué)院任教。您能否談?wù)勀匦禄氐脚_大法學(xué)院的一些情況,您教授哪些課程?當(dāng)時的研究環(huán)境是怎樣的?

 

德國回來后,在進(jìn)入臺大任教之前,我曾經(jīng)在政府機(jī)關(guān)有過兩年工作經(jīng)歷。第一年我要進(jìn)臺大法律系的時候,由于名額的限制,沒有進(jìn)去。所以我第一年在臺灣的財政部當(dāng)法律秘書,也就是部長的機(jī)要秘書,還當(dāng)了法工委的副主任委員和副執(zhí)行秘書。那個時候我開始接觸稅法,讓我知道稅法的重要性。于是我開始研究稅法,讀了很多的書,研究了一年的財政學(xué)。后來我回到臺大教書的時候,第一個在臺灣開設(shè)稅法的課程,后來我又找我的學(xué)生黃茂榮教稅法?,F(xiàn)在稅法已經(jīng)發(fā)展成臺灣最重要的一個法律領(lǐng)域,大陸的很多學(xué)者都找臺灣的學(xué)者來講稅法。所以對稅法的研究,和我在財政部的工作有很大的關(guān)系。在財政部工作一年后,我又到中央銀行工作了一年。當(dāng)時我們的部長去臺灣的中國人民銀行當(dāng)總裁,我也跟著他去當(dāng)秘書。這段經(jīng)歷使我開始讀貨幣銀行學(xué),所以我對這一領(lǐng)域也很重視。


兩年后,我回到臺大教書。我當(dāng)時只有31歲,還是副教授,但他們看我很年輕,就讓我當(dāng)了臺大的系主任。當(dāng)系主任后,我和其他的老師商量,開了很多新的課程,尤其是經(jīng)濟(jì)方面的課,像稅法的課、金融的課、法律會計,還有財政學(xué)。為什么開設(shè)這些課程呢?一個原因是我當(dāng)時認(rèn)識到法律和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的重要。我被任命為臺大法律系系主任的時間是1970年,當(dāng)時臺灣還是世界銀行和國際貨幣基金組織的會員國。那時候的財政部部長李國林先生和我說,他們有個代表團(tuán)要到歐洲去營業(yè)價值稅。因為我之前在財政部和中央銀行工作過,所以讓我一起去。李國林先生是個很偉大的人,是臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之父。他在訪問的途中,和我講了很多事情。一個問題就是法律和經(jīng)濟(jì)的重要。他說臺灣將來的法律人,一定要在經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng),要聯(lián)合起來。我們在哥本哈根參加國際貨幣基金組織的年會,遇到當(dāng)時世界銀行的法律總顧問,又到德國拜訪了很多銀行,他們的總裁都是學(xué)法律的。當(dāng)時李先生就說,這真是個法律的國家。他后來和我說,你現(xiàn)在當(dāng)臺大法律系主任,一定要把經(jīng)濟(jì)和法律結(jié)合起來,這是臺灣發(fā)展的關(guān)鍵。所以我回去后就開設(shè)了財經(jīng)法、稅法、金融法、法律會計、預(yù)算法、WTO方面的課程。這些財經(jīng)方面的課讓臺大法學(xué)院的學(xué)生可以了解整個宏觀的經(jīng)濟(jì)學(xué),包括國家的稅收和預(yù)算。這樣一來,我們的學(xué)生不僅可以從事行政制定預(yù)算,還可以當(dāng)議會議員審查預(yù)算。這也是臺大法律系畢業(yè)生對臺灣有巨大影響力的原因。


在開設(shè)新課程外,我還組織編輯了臺大法學(xué)叢書,現(xiàn)在已經(jīng)將近快五十年了,一年出四冊,將近有兩百冊。另外一個貢獻(xiàn)是臺大法律系的圖書館。我從國外回來,深知圖書館的重要性,所以大量地買書。剛好當(dāng)時楊日然[11]教授從日本東京大學(xué)留學(xué)回來,擔(dān)任圖書館館長。楊先生是非常優(yōu)秀的法理學(xué)家,臺灣偉大的法理學(xué)家之一。于是我找他幫忙,請他幫我們把臺大法律系的圖書館建立起來。楊先生給了我們很多經(jīng)費的幫助,他經(jīng)常開玩笑說,有多少錢都被臺大法律系用完了。我每次都是先開出書單,然后就讓出版社先把書送來,再讓圖書館付錢。所以臺大的書都非常全。像AcP、NJW等雜志,都是從第一冊開始就有了。連德國人來臺灣,都感到很驚嘆,說在臺灣就可以準(zhǔn)備國家考試了。此外,日本、英美的書也都很齊全,所以全中國的外文法律書可能以臺大法律系的書最好、最齊全。


在臺大擔(dān)任系主任,另一個主要的職責(zé)就是聘教員。在教員的選任上,我是以比較法為基礎(chǔ)的,也就是保持德國、日本和英美的平衡。比如,假設(shè)法律系有50個教員,那么德國法背景的可能有20個,日本和美國各有15個。這種平衡對臺大法律系影響很大,一直保持到現(xiàn)在,已經(jīng)是好幾代人?,F(xiàn)在全臺大法律系,每一個教員都有博士學(xué)位,而且都是國外的很好的學(xué)校。而且,現(xiàn)在的做法是,剛剛拿到博士學(xué)位的人,我們不聘他,外面先讓他教幾年書,然后再引進(jìn)到臺大來。為什么這樣做呢?因為之前有一些失敗的例子。一些人進(jìn)來的時候,看起來不錯,但后來用功程度不夠。我在當(dāng)系主任的時候,每一個新來的老師,我都要和他講,我們把一門課交給你,這是個重大的付托。因為你從此就成為臺大這個學(xué)科的代表,這個學(xué)科能不能成長、發(fā)展,完全取決于你。如果你不能勝任的話,就耽誤了臺大這個學(xué)科的發(fā)展,你就是罪過甚大。這不是你單個人的事情,因為你在這個位置上,我們不能再聘其他人,這個學(xué)科就不能成長。因此,我經(jīng)常對后來的院長說,在聘一個新教員時,一定要這樣告訴他,讓他有一種使命感。每個人都要盡心盡意,這對學(xué)科發(fā)展很重要。


在教書方面,從德國留學(xué)回來,最大的收獲就是把德國人學(xué)習(xí)、研究的方法帶進(jìn)來,這是一個最大的改變。我們這批留學(xué)德國的人,像蔡敦銘、翁岳生、施啟揚、戴東雄和我,都在德國住了好幾年,有的住了五六年,最少也要四年。我們回到臺大教書后,就促使臺大教學(xué)的德國化。最主要的德國化,就是把德國人教學(xué)、研究的方法引進(jìn)來。德國人的方法,一個是實例演習(xí),像我寫的侵權(quán)法、繼承法的書。另一個就是seminar。德國的seminar,都是一年前公布題目,告訴學(xué)生下學(xué)期要講什么內(nèi)容。比如我要講情勢變更原則,就列出20個題目,誰要寫的話,一年前就開始準(zhǔn)備。老師上課一兩次后,就開始由學(xué)生作報告。報告都要印出來,然后就是很serious的討論。有一次拉倫茨有一個課,有個學(xué)生準(zhǔn)備的不太好,拉倫茨就不上了,覺得浪費時間就走了。在臺大也是一樣,學(xué)生寫研究報告就非常認(rèn)真。如果你寫的不好的話,老師會批評你,其他同學(xué)也會怪你。因為你隨便寫的話,這個課就不能進(jìn)行,讓其他同學(xué)白來一趟,浪費大家時間。所以寫報告的同學(xué)責(zé)任感很重,每個都學(xué)都在很認(rèn)真地寫。此外,寫書的方法也開始學(xué)德國的,開始寫判例研究。因此,臺大的老師也都是很用功的。老師們見面總是討論各自最近寫什么論文、做什么研究,很少會討論什么物價或房子之類的。因為你既然從事了教師這個職業(yè),講那些事情就會不好意思。



[1] 蔡章麟(1908年-1988年),別號麟書,臺灣臺北人,著名法學(xué)家。1932年畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)法學(xué)部,同年通過文官高等試驗行政科,歷任日本青森、神戶、大阪等地方判事、大阪地方裁判所所長。1947年後歷任臺灣大學(xué)法律系教授、司法院大法官、監(jiān)察委員。


[2] 戴炎輝(1909-1992),臺灣屏東縣人,法律學(xué)者,法律史學(xué)家,曾任中華民國司法院院長、司法院大法官。他所命名且整理的淡新檔案,為目前最完整的清朝縣級行政檔案。


[3] 洪遜欣(1914-1981年),臺灣南投草屯人,臺灣法學(xué)家。成長於日治時期,1935年入東京帝國大學(xué)法學(xué)部法律學(xué)科,1938年大學(xué)畢業(yè),任司法官。1945年國府接收臺灣以後,專任臺灣大學(xué)法律學(xué)系教授,其專長為民法、法理學(xué)、法律思想史等。1976年,洪遜欣被提名為中華民國第四屆大法官。


[4] 梅仲協(xié)(1900-1971年),字祖芳,浙江永嘉人。著名民法學(xué)家。法國巴黎大學(xué)法學(xué)碩士,曾于南京國立中央大學(xué)擔(dān)任民法講席,曾任中央政治學(xué)校法律系主任,及臺灣大學(xué)法學(xué)院民法教授,並主持臺大法律研究所。


[5] 薩孟武(1897—1984),名本炎,字孟武。福建福州人。政治學(xué)家、法學(xué)家。畢業(yè)于日本京都帝國大學(xué),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾任南京中央政治學(xué)校政治系教授,中山大學(xué)法學(xué)院教授,臺灣大學(xué)法學(xué)院院長(1948—1959)。著有《政治學(xué)》、《中國社會政治史》、《中國法治思想》、《中國政治思想史》等。


[6] 翁岳生(1932年—),臺灣法學(xué)家,德國海德堡大學(xué)法學(xué)博士。曾任臺灣大學(xué)法律系教授、第三、四、五、六屆司法院大法官,司法院院長。著有《行政法與現(xiàn)代法治國家》等書。


[7] 俞叔平(1909-1978)浙江諸暨人。1938年榮獲維也納大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。曾任國民黨中央組織部人事室主任、國立重慶大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長兼商學(xué)院教授、上海市警察局局長。1949年去臺灣後任司法部政務(wù)次長兼刑事司司長、臺灣大學(xué)法律研究所教授、臺灣中國文化學(xué)院教授兼文學(xué)部主任。


[8] 施啟揚(1935年-),臺灣臺中縣人,臺灣法學(xué)家。1967年取得海德堡大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1971年起擔(dān)任臺大法律系教授。1976年步入政壇,先后擔(dān)任法務(wù)部部長、行政院副院長、司法院院長。


[9] 赫克1912年發(fā)表的演講作品應(yīng)是《法律獲得之難題》(Das problem der Rechtsgewinnung)。


[10] 該文發(fā)表于1914年。


[11] 楊日然(1933年-1994年),臺灣云林縣人,臺灣法學(xué)家,日本東京大學(xué)法學(xué)博士,臺灣大學(xué)法學(xué)院教授,教授法理學(xué)、法律方法等課程,曾任中華民國司法院大法官。





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