如何鑒定與欣賞書法作品？
中國書法，是以漢字為載體書寫漢字的抽象視覺藝術(shù)，其藝術(shù)內(nèi)涵蘊(yùn)藏在墨跡的筆墨情趣與字體形態(tài)的變化之中。由于它的抽象、寫意的屬性，給人們對它的優(yōu)劣鑒別與欣賞造成了難度。如何鑒定書法作品的優(yōu)劣？如何欣賞書法作品？鑒定優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是人們一直探討的問題。
鑒定與欣賞（簡稱：鑒賞），是兩個(gè)不同的概念。鑒定 是通過視覺分辨出物象的真與假、優(yōu)與劣，做出保留或舍棄的選擇過程；而欣賞，是通過視覺領(lǐng)略美好物象的享受過程。也可以說：書法鑒定是書法欣賞的第一道程序，只有經(jīng)過鑒別確定一件書法作品具有欣賞價(jià)值時(shí)，才能進(jìn)入欣賞的環(huán)節(jié)。欣賞，是欣賞有欣賞價(jià)值的物象，沒有欣賞價(jià)值的物象，就沒有必要去欣賞它了。
第一節(jié) 如何鑒定書法作品的優(yōu)劣及其鑒定標(biāo)準(zhǔn)
1．書法作品的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)模糊的、無法具體量化的標(biāo)準(zhǔn)。
它是以歷代書法名家的碑、帖（法帖）作為參照，把我們要鑒定的作品與之比對，看其作品在筆法、墨法、章法、字體形態(tài)以及筆墨情趣、氣質(zhì)、格調(diào)等各方面，是否繼承了傳統(tǒng)古法，繼承了多少？在繼承古法的基礎(chǔ)上，是否形成了個(gè)性風(fēng)格等，這就是鑒定書法的標(biāo)準(zhǔn)和方法。
2．“實(shí)用書法”與“書法藝術(shù)” 的區(qū)別
實(shí)用書法就是寫字，是指單純?yōu)榱擞涗浾Z言傳達(dá)信息的書寫行為，它可以用任何一種筆和紙來書寫完成。而書法藝術(shù)不同，它除了記錄語言傳達(dá)信息以外，通過書寫工具（毛筆）和材料（墨和宣紙）的相互作用，加之與字體形態(tài)的夸張變化，產(chǎn)生了筆墨情趣，這種情趣正是書法的藝術(shù)內(nèi)涵。也就是說：單純的寫字，是實(shí)用性的書寫行為，不具有藝術(shù)內(nèi)涵。
書法藝術(shù)，是具有藝術(shù)內(nèi)涵并包含實(shí)用性在內(nèi)的書寫行為，由于它的藝術(shù)內(nèi)涵把寫字提升到了藝術(shù)形式的高度，使寫字成為了書法藝術(shù)。
“實(shí)用法”與“書法藝術(shù)”有一個(gè)共同屬性：兩者都是通過“書寫行為”來完成的，因此，人們往往把實(shí)用書法和書法藝術(shù)混為一談，這是對中國書法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，與硬筆實(shí)用書法的興起和中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的衰落有著密切的關(guān)聯(lián)。
清晚期，自來水鋼筆傳入中國，書寫漢字的工具和材料發(fā)生了變化。由于鋼筆省去了研墨、蘸墨的繁瑣，又筆頭尖硬易于掌控，因此而得到了迅速的推廣和普及?，F(xiàn)在，幾乎所有人都用鋼筆、鉛筆或圓珠筆等硬筆寫字了。在上個(gè)世紀(jì)中期，就有人倡導(dǎo)學(xué)習(xí)鋼筆書法，一時(shí)得到大眾的響應(yīng)，這為漢語和漢字的學(xué)習(xí)、推廣、普及，做了一件大好事。但是，這種硬筆書法卻也干擾了傳統(tǒng)書法的傳承與發(fā)展。其實(shí)，這種硬筆書法只不過是大眾的、實(shí)用型的寫字而已；它并不具備書法應(yīng)有的筆墨情趣和更深的藝術(shù)內(nèi)涵，這是由于它的書寫工具和書寫材料以及書寫格式、作品款式等都與傳統(tǒng)書法不同所決定的。
是不是用毛筆蘸墨在宣紙上寫出來的漢字就都是書法呢？肯定不是。前面講過，書法的“法”，是幾千年來無數(shù)書法家在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的實(shí)踐過程中，創(chuàng)造出來的筆法、墨法、章法和字體形態(tài)變化等書寫法度。把“書法”兩個(gè)字分開來解釋：“書”是指書寫行為；“法”是指書寫方法、技巧、法度。只有“書”，而沒有“法”的書寫行為只是單純的寫字，寫出的字并不是藝術(shù)作品；即有“書”
也有“法”的書寫行為寫出的字才是藝術(shù)。
書法之“法”需要通過讀帖、臨摹等學(xué)習(xí)過程來認(rèn)知和掌握。一個(gè)人對于書
法的“法”理解、認(rèn)知、掌握的程度，決定他了的書法品質(zhì)的優(yōu)劣；沒有讀過帖
和沒有臨過帖的人當(dāng)然不會(huì)得到“法”，也就無“法”而言了，即使寫的是毛筆字，
也不會(huì)是書法藝術(shù)，只不過是單純的寫字而已。
準(zhǔn)確地講，鑒別一幅字的優(yōu)與劣，并非外行人所能為之，只有懂書“法”的人，才有能力、有資格來鑒別。一個(gè)沒有讀過碑帖、對傳統(tǒng)書法一無所知的人是不具備這種能力和資格的。這就好比：讓一個(gè)不識(shí)字的人去讀書，他怎么會(huì)知道書中所寫的內(nèi)容呢？即使接受過教育，甚至是良好的教育，而對傳統(tǒng)書法知之甚少的人，讓他來鑒別書法的優(yōu)劣，那也只能是“盲人摸象”而已；他能讀懂書法作品中文字記載的全部內(nèi)容，卻無法全面領(lǐng)略到書法藝術(shù)內(nèi)涵的筆墨情趣。
3．書法作品的鑒定方法
首先要確定它屬于哪一種書體，是篆書、隸書、草書、楷書還是行書？然后，把它和你印象中相對應(yīng)的書體，及其相對應(yīng)的歷代書法名家的作品加以比對，就會(huì)得出一個(gè)初步的優(yōu)與劣的印象結(jié)論。然后，再去仔細(xì)品評作品的細(xì)部表現(xiàn)，如：筆法、墨法、章法、字體形態(tài)變化等。除此之外，還要看它內(nèi)在的蘊(yùn)含，如：筆興、氣質(zhì)、格調(diào)等，這種內(nèi)在的藝術(shù)內(nèi)涵是無形的、抽象的。假設(shè)：拿來一件作品讓你來鑒定，當(dāng)你確定它是楷書時(shí)，你的頭腦里就應(yīng)該立刻浮現(xiàn)出歷代楷書名家：鐘繇（yóu）的、顏真卿的、歐陽詢的、趙孟頫（fǔ）……法帖影像，然后把它們與需要鑒定的書法作品加以比對，從而得出結(jié)論。在印象比對過程中，頭腦里浮現(xiàn)出的法帖影像越多，比對后得出的結(jié)論越準(zhǔn)確；如果大腦一片空白，說明你對楷書一無所知，也就沒有資格再對你面前的書法作品品頭論足了，免得貽笑大方。
在視覺條件反射下的一瞬間，頭腦里能夠浮現(xiàn)出聯(lián)想的法帖影像，這是平時(shí)學(xué)習(xí)、觀察留下的印象再現(xiàn)；所以，平時(shí)要多看、多讀、多臨摹、多實(shí)踐來逐漸積累這些印象。在本書第二講“歷代書法與書法名家”中有大量信息可供參考，這里不再贅述。
除此之外，還要細(xì)細(xì)閱讀書寫的內(nèi)容，看其作品中是否有錯(cuò)別字或漏字以及書寫格式、落款用語、印章的使用（用印數(shù)量、用印位置、印章的大小）等，是否合乎書法的要求；這些，也是鑒別書法作品優(yōu)劣不可忽略的內(nèi)容。
由于每個(gè)人對歷代法帖的認(rèn)知程度不同、審美意識(shí)不同、學(xué)識(shí)修養(yǎng)不同，鑒別標(biāo)準(zhǔn)也不同。因此，不同人對同一件作品的鑒定結(jié)論就會(huì)有差異，所謂“仁者見仁，智者見智”，就是如此；鑒定標(biāo)準(zhǔn)的模糊、無法量化的屬性也就在這里。
第二節(jié) 如何欣賞書法
書法欣賞，是通過視覺對書法的感應(yīng)來領(lǐng)略其中趣味的過程，從中得到美的享受。這種享受，要通過視覺感應(yīng)和意識(shí)聯(lián)想來完成。由于不同的人有不同的感應(yīng)、不同的聯(lián)想，所以每個(gè)人的感受是不同的，它取決于一個(gè)人對書法的認(rèn)知程度以及學(xué)識(shí)和閱歷的積累。
有人說，書法是線條的藝術(shù)。這是錯(cuò)誤的，是對書法的片面認(rèn)識(shí)。它忽略了書法主體：漢字筆畫和漢字的構(gòu)成，以及書寫的作用。就“線條”這一稱謂而言，本身就缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，因?yàn)闈h字形體是由特定的“點(diǎn)”和“線”作為筆畫構(gòu)成的，
而不是單獨(dú)由“線條”構(gòu)成。另外，字體的結(jié)構(gòu)有獨(dú)體結(jié)構(gòu)、復(fù)合結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上中下、左中右、包圍結(jié)構(gòu)、鑲嵌結(jié)構(gòu)等十余種構(gòu)成方法，正是漢字的這些構(gòu)成方法使?jié)h字的形體變化千姿百態(tài)。再加上造字方法：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、形聲、假借等都賦予了漢字內(nèi)在的藝術(shù)特質(zhì)。這些內(nèi)涵是無法單純用“線條”來表現(xiàn)的，它需要用筆法、墨法、章法和字體形態(tài)的夸張等手法來表現(xiàn)完成。
在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，只有中國畫中的工筆線描（白描）才是真正的“線條”
藝術(shù) （見下圖）。
欣賞書法猶如品味食物，任何一種食物都有它的形、色、味。形和色是外表的，而味是內(nèi)在的，只有親口嘗一嘗才會(huì)知道它的真味。書法就好比一種食物，作品中的字和構(gòu)成字的點(diǎn)、線筆畫，就像食物的形和色，是外現(xiàn)的；而它的味道是內(nèi)含的，這種內(nèi)含的味道就是書法中的筆墨情趣，要想享受它的味道就需要品嘗，這種品嘗的過程就是欣賞。食物有苦、辣、酸、甜等不同的味道，品嘗后會(huì)有不同的感受，欣賞書法也是如此。
如何欣賞書法？前面講過：書法的藝術(shù)內(nèi)涵是由筆法、墨法、章法和字體形態(tài)的夸張變化，以及筆興、格調(diào)等元素相互融合產(chǎn)生的筆墨情趣。那么，我們要領(lǐng)略這種情趣，就必須從構(gòu)成這種情趣的元素中獲得，也就是：從筆法、墨法、章法和字體形態(tài)的夸張變化 ，以及筆興、格調(diào)等各個(gè)方面去欣賞。
1．看筆法，感受力量、技巧、節(jié)奏和速度的美
看筆法，是看筆力、用筆技巧、書寫節(jié)奏和速度。筆力，是指對毛筆的掌控能力，能力強(qiáng)，則下筆果斷，揮灑自如，不抖不飄，點(diǎn)、線筆畫硬朗，力透紙背。技巧，是指在書寫過程中，中鋒、偏鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒等筆法的轉(zhuǎn)換運(yùn)用。技巧運(yùn)用得好，筆畫變化多端，異彩紛呈，否則，就會(huì)單調(diào)無趣。節(jié)奏，是指提、按的節(jié)奏運(yùn)用。提、按是決定筆畫粗細(xì)變化的手段，運(yùn)用靈活且不失法度，就會(huì)出現(xiàn)：輕重、緩疾、抑揚(yáng)、頓挫類似音樂律動(dòng)一樣的節(jié)奏，增強(qiáng)律動(dòng)感。速度，是指書寫速度。書寫，是一個(gè)動(dòng)態(tài)行為，但不是勻速運(yùn)動(dòng)，需要時(shí)快時(shí)慢，快慢相間，太快則浮躁，太慢則少神。通過對作品的觀察、剖析、品味，在墨跡留下的書寫信息中，獲得更多的聯(lián)想和享受。
2．看墨法，領(lǐng)略水墨交融的墨色、墨韻情趣
看墨法，就是看留在紙上的筆跡墨痕，書法的筆墨情趣就蘊(yùn)藏其中。水墨與宣紙接觸后，水墨交融，產(chǎn)生自然的融合機(jī)理，我們稱之為墨韻或墨趣，這種墨趣會(huì)使你浮想聯(lián)翩。墨用得好，墨色黑暈，不焦不躁，筆畫清晰，墨趣橫生。否則，或枯或脹，枯處干澀，脹處字跡模糊，甚者字跡無存。
禪道，意凈識(shí)妙音”
3．看章法，感受清新舒適的空間
看章法，是看整幅作品的空間布局。章法好的書法作品，字與字之間，行與行之間，字與行之間、筆畫之間留白得體，布局疏密得當(dāng)，賞心悅目，給人以清新舒適之感。否則，布局太密，會(huì)給人以郁悶、煩躁之感；布局太疏，又會(huì)讓人覺得空洞渙散。
6．看格調(diào)，感受氣質(zhì)與品位的內(nèi)涵
看格調(diào)，就是看氣質(zhì)。氣質(zhì)，是一個(gè)無形的抽象的概念，需要有一定書法修養(yǎng)的人才會(huì)感悟到的一種內(nèi)涵，不同的人會(huì)有不同的感覺。書法的格調(diào)氣質(zhì)蘊(yùn)藏在書法作品的點(diǎn)畫之間，書寫流暢、大膽豪爽，用筆自然樸素、收放適度、字體形態(tài)夸張得體就會(huì)給人以樸素大方，氣宇軒昂的感覺，這樣的書法作品氣質(zhì)、格調(diào)高雅。否則，就會(huì)顯得扭捏造作、庸俗小氣。
上述欣賞方法，只是感觀層面上的理性認(rèn)識(shí)，在這里無法詳盡講解欣賞過程中的聯(lián)想成分，因?yàn)槊總€(gè)人的意識(shí)聯(lián)想有所不同，不能把個(gè)人主觀的聯(lián)想意識(shí)強(qiáng)加于他人。總之，我們在欣賞書法的過程中，要從多方面、多角度去觀察，不僅要感受外現(xiàn)的表象美，也要兼顧內(nèi)涵的美；既要感受具象的表現(xiàn)，也要感受抽象的內(nèi)涵，只有這樣才會(huì)得到更深刻、更全面的藝術(shù)享受。
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