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生為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)婦女，有幸運(yùn)的一面，也有失落的一面，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，心頭各種滋味俱全，實(shí)在很難用三言兩語(yǔ)把它概括。
由于前輩婦女們的努力爭(zhēng)取，現(xiàn)代的婦女們才有了許多自由，能和男性分庭抗禮，受相等的學(xué)校教育，享有在社會(huì)上做事的權(quán)利，婚姻的自主，過(guò)著小家庭生活，并有離婚、再嫁等等的自由，這些，都是前兩代婦女們用艱苦的代價(jià)爭(zhēng)取而來(lái)，大家得以坐享其成。
我們這一代出生在20年代的人，念的是“新學(xué)制”的課本，唱的是從西方音樂(lè)選來(lái)的歌譜，用中國(guó)新舊雜陳的文體所填的歌詞。體育課程則是一切球類(lèi)俱全，課外玩的是英國(guó)式的網(wǎng)球，可謂“萬(wàn)象更新”的一代。
我們也是親歷國(guó)家重大事件的一代。九一八的時(shí)候，一二八的時(shí)候，七七抗戰(zhàn)的時(shí)候，勝利的時(shí)候，內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，到臺(tái)灣寶島來(lái)休養(yǎng)生息的時(shí)候，每一步、每一步，我們都曾親履親嘗。女生和男生一樣地參加種種愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也和男生一樣留著短發(fā)，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，勇往直前，負(fù)起家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，并且開(kāi)拓自己的疆土，在家庭之外，擁有另一片屬于自己的天地。這一切，都是以前的中國(guó)婦女所無(wú)緣得到，而我們都能參與和享有的。
你不能不說(shuō)，這是應(yīng)當(dāng)感謝的幸運(yùn)，當(dāng)然，也不能不說(shuō)，是這樣的時(shí)代，造就了我們。但談到其中的艱苦與失落，卻也一言難盡。
我常和邀請(qǐng)我去談婦女職業(yè)與家庭問(wèn)題的社團(tuán)說(shuō)：“不要抱怨職業(yè)與家庭不能兼顧，因?yàn)檫@是我們自己要的。沒(méi)有人強(qiáng)迫我們出來(lái)工作，也沒(méi)有人強(qiáng)迫我們非結(jié)婚不可。是我們自己要做如此的選擇，因此，這兩副擔(dān)子都責(zé)無(wú)旁貸，只有自己盡力去挑?！?/span>
不是嗎？如果我們覺(jué)得吃力，大可放下一頭——不結(jié)婚，或不做事。
不結(jié)婚，也許違反了上帝的意旨，世上不結(jié)婚的人，總歸是少數(shù)，但也不是沒(méi)有人不結(jié)婚。尤其近些年來(lái)，由于婦女工作的能力增強(qiáng)，工作的機(jī)會(huì)增多，自食其力的可能性增高，選擇獨(dú)身的也日益增多。不但不再被人認(rèn)為不平常，而且逐漸被人羨慕。如果為了創(chuàng)事業(yè)的方便，不結(jié)婚，也是不錯(cuò)的選擇。
不出來(lái)做事，對(duì)一些溫柔內(nèi)向，喜歡家事的女孩來(lái)說(shuō)，也未嘗不是適當(dāng)?shù)倪x擇。所謂的“女主內(nèi)”，并非對(duì)女性的限制，而是對(duì)女性的尊重和保護(hù)。同時(shí)，也是“齊家”最必要的一個(gè)起點(diǎn)。女主人出外工作，導(dǎo)致夫婦失和，影響子女教育的實(shí)例，不勝枚舉，不能認(rèn)為“夫”賢子孝不是一種成功?！盎谶@個(gè)理由，我們女人至少有三種選擇：①結(jié)婚而不外出工作；②不結(jié)婚而專心工作；③結(jié)了婚同時(shí)也不放棄工作。只是，放眼四顧，在這個(gè)時(shí)代里，到處都是一肩兩擔(dān)挑，腳踩兩只船的辛苦婦女就是了。
我就是其中的一個(gè)。
除了婚前自己的充分時(shí)間，可以全心全力獻(xiàn)給工作之外，婚后，立刻發(fā)現(xiàn)自己是掉進(jìn)了“疲于奔命，顧此失彼”的困境之中。
當(dāng)然，這和一個(gè)人的責(zé)任感不無(wú)關(guān)系，一個(gè)女人，如果對(duì)事業(yè)與家庭都要求百分之百地負(fù)責(zé)，就一定會(huì)非常疲憊。否則只好把其中一方略作犧牲，或兩者都不得不犧牲一點(diǎn)。而不幸的是，這所謂不得不犧牲的“一點(diǎn)”，往往很難維持限度，在不得已，或不知不覺(jué)之中，它會(huì)慢慢地、悄悄地?cái)U(kuò)大。當(dāng)它擴(kuò)大到一個(gè)相當(dāng)程度的時(shí)候，你才會(huì)驚覺(jué)到事態(tài)已超過(guò)你所預(yù)期。這時(shí)，要想挽救，往往已是力不從心。
這種事態(tài)，并不專指婚姻，也不專指事業(yè)，全看你當(dāng)初是在不知不覺(jué)中“犧牲”著哪一頭。當(dāng)婚姻被犧牲著的時(shí)候，你所驚覺(jué)到的，是家庭已經(jīng)面目全非，當(dāng)事業(yè)被犧牲著的時(shí)候，你所驚覺(jué)到的，是自己不知在什么時(shí)候，已被摒除于成功的圈子之外。而這時(shí)，你多半已經(jīng)付出了絕大部分的年華、才智與精力，無(wú)論你亟欲拯救任何一頭，都已時(shí)不我與。何況還有時(shí)，你發(fā)現(xiàn)的不僅是一頭待救，而是兩敗俱傷。
人，有時(shí)難逃這份愚昧。這份愚昧是，總覺(jué)自己有無(wú)窮的力量和幸運(yùn)，來(lái)支撐自己的貪欲。所貪欲的對(duì)象，雖然各有不同，但對(duì)現(xiàn)代女人來(lái)說(shuō)，既要事業(yè)，又要家庭，這件事的本身，就是一種“貪”。因“貪”而受懲罰的，又豈僅是人為法律所規(guī)定的那些條文而已呢？
我們不抱怨，是因?yàn)槲覀兪裁炊枷霌碛小Ｎ覀兪軕土P，也是因?yàn)槲覀儾豢显缱雒髦堑木駬?。也許，直到一切都已揭曉，我們?nèi)耘f并不后悔一肩兩擔(dān)挑和腳踩兩只船的“特技生涯”，也就不去惋惜“到頭來(lái)，兩頭皆空”的失落?！耙聨u寬終不悔”，仍然是一種詩(shī)意的悲涼。
許多人，對(duì)生命的欣賞，是欣賞它本身的悲劇性。我們都是推石頭上山的“西西弗”，而現(xiàn)代女人們所推的卻是兩塊石頭。
世間事，早已使人覺(jué)得，男人比女人有大智慧、大謀略。在這一點(diǎn)上，尤其可以證明。當(dāng)女人螳臂擋車(chē)的與男人爭(zhēng)權(quán)奪“力”，妄圖表現(xiàn)自己的聰明與強(qiáng)悍之時(shí)，男人們卻開(kāi)始在捻須微笑，隔岸觀火，慢慢發(fā)現(xiàn)自己樂(lè)得逍遙——既然有人搶著替自己接下“主外”的千斤重?fù)?dān)，又何不索性把內(nèi)外兩頭責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推開(kāi)，讓自己穿得花紅柳綠，到外面柳綠花紅，去過(guò)理直氣壯的浪蕩生涯呢？
反正到處都是急于“走入社會(huì)”，用五花八門(mén)的原始手法，去做“職業(yè)”婦女，表示自己是“也會(huì)賺錢(qián)”的女人。
當(dāng)年，只有男人在社會(huì)上自相殘殺的時(shí)候，女人倒還只限于在家的牢籠之內(nèi)，彼此為雞毛蒜皮，小別一下苗頭?，F(xiàn)在女人們都到社會(huì)上來(lái)，以更充足的實(shí)力自相殘殺了，勝利誰(shuí)屬，卻是無(wú)關(guān)宏旨。因?yàn)樽杂心钦嬗袑?shí)力而對(duì)“小國(guó)動(dòng)亂”不屑置評(píng)的男人們，在一旁凈收漁翁之利，這結(jié)局，又豈是當(dāng)初爭(zhēng)取男女平等的先知們始料所及的呢？
何況，以前男人們對(duì)婦女的要求，只“賢妻良母”四個(gè)字已足，現(xiàn)在卻都已加上“會(huì)不會(huì)出外工作賺錢(qián)，分擔(dān)家計(jì)”這一條了。以后恐怕想要選擇“專心主內(nèi)”的生涯，也不太容易了呢！
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