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趙汝周：傳統(tǒng)文化的時代放歌——《周文彰詩詞選》簡析

傳統(tǒng)文化的時代放歌

——《周文彰詩詞選》簡析

我國傳統(tǒng)詩詞在聲韻格律等方面有較嚴格的要求，需要深厚的語言文學功底和聲韻格律知識，因此容易讓人望而卻步。周文彰卻對此情有獨鐘，從2006年開始學習，先是偶爾為之，大約自2010年始，有效利用出差的間隙，以所見所聞、所感所悟為題材，上路就構思，坐下就寫詩，日積月累，居然有了一定數(shù)量。2014年5月，中華書局出版了《周文彰詩詞選》（以下簡稱《詩詞選》），收錄了他近180首詩詞。

周文彰本是哲學之人，從學士到博士，學習和研究的都是哲學，對文學和藝術沒有動過心。是工作的關系，推動他涉足了這一領域。海南省委常委、宣傳部部長的工作，使他感到需要學習書法，學習書法又使他感到應當學寫詩詞。于是工作之余，他刻苦研習書法，學習傳統(tǒng)詩詞聲韻格律知識，由此堅持不懈、筆耕不輟，一直延續(xù)到國家行政學院副院長任上。離開領導崗位之后更是傾心研習，漸漸成為很有實力與才氣的書家與詩人。

翻開《詩詞選》，只見作品鮮活生動，并輔以照片、圖片、寫詩心得，讓人感受到這是一本對生命、生活、工作充滿熱愛的心性靈動。一年來，我細細品讀了《詩詞選》，心情激奮，心潮澎湃，感受到時代的脈搏，體味到傳統(tǒng)詩詞的巨大魅力。這是一本激勵人心、催人奮進的詩詞力作，是時代的放歌，又綻放出傳統(tǒng)文化絢麗的色彩。

品讀周文彰教授的詩詞，感悟有三：雋、美、韻。

雋。作者通過對山水景物、人文歷史和世故人情等的細微考察而獲得人生感悟和哲理的升華，既生動形象，又含蓄雋永。如《生命禮贊》：“戈壁驕陽似火燒，干蒸少雨草枯焦。令人感嘆梭梭樹，挺立沙洲滿綠條。”梭梭樹頑強的生命力躍然紙上。對草木戰(zhàn)勝生命禁區(qū)的嚴酷而生長這一現(xiàn)象，詩人把它上升到人類社會頑強奮斗的精神品格的高度而加以肯定。這種美學上的擬人化的移情，實際上是一種靈魂的救贖，揭示出人的成長需要自強不息。又如《井岡星火》：“遠景如癡夢，烏云蔽日穹。英豪懷信念，星火九州紅?！薄斑h景”句指推翻舊社會、建立新中國的理想，“烏云”句指鋪天蓋地、黑壓壓的反動勢力，結尾抒發(fā)出對革命領袖與先輩們憑著堅定的信念，實現(xiàn)了星火燎原、紅遍中國的贊嘆，使讀者在對歷史的緬懷中受到理想信念的深刻教益和啟迪。像這樣富有哲理的詩詞在《詩詞選》中占有很大比例，如《觀岳陽樓》《委員述懷》《多種樹少種草》《沂蒙兒女》《北京精神贊》等等。

美。品讀詩詞，猶如一股清泉緩緩流入心田，使人心情舒暢、心曠神怡、心花怒放，給人輕松、快樂、甜美之感，真正感受到了詩詞精美的藝術魅力。中國詩詞學會創(chuàng)始人之一的周篤文先生評價道：“字字處處充滿激情，流淌著滾燙的詩心與對理想的追求，生動形象，令人難忘。讀這樣的作品，使人感受到一股盛世的清風在你的身邊回蕩、轟響，使人愉悅，催人奮進”?！对娫~選》之精美主要體現(xiàn)在五個方面：其一，詩詞內(nèi)容美。他的詩詞內(nèi)容可概括為三個方面：一曰記事，即以詩為語言，把作者所經(jīng)歷過的事情記下來；詩，成了作者的一種記憶方式。二曰抒情，作者用詩抒發(fā)內(nèi)心的親情、友情、鄉(xiāng)情、熱情、激情等，詩，成了作者的一種情感方式。三曰言志，作者通過詩表達自己的某些愿望和志向。這些愿望和志向，都是作者在被人、事、物觸發(fā)或激發(fā)而自然生成的，不是憑空想象出來的；詩，成了作者的愿望和志向的一種表達方式。他的詩是對真人、真事、真情的藝術感悟。如《吊羅山瀑布》：“清泉瀉掛吊羅山，雨后流聲響廣寒，樹密潭深飛鳥樂，詩仙感嘆似天川?！钡趿_山為海南熱帶原始雨林，瀑布就隱藏原始雨林之中。雨后瀑布自高空傾瀉而下，飛濺的巨響仿佛直沖月宮。這種詩意的感受被作者生動地定型在詩里?！盀a掛”二字極具力度與動感，營造出了一種從云端傾瀉而出的“天川”之雄偉氣勢，可謂妙于形容。同樣寫瀑布，他的《壺口瀑布》便又是一番景象：“水霧升騰彩半空，蛟龍出海嘯聲隆。一壺任瀉東流遠，吐納天河樂不窮?！逼痤^兩句有聲有色。霧氣中升起彩虹，黃河如同蛟龍呼嘯著奔向大海，景象何等壯觀。結尾兩句，用一壺之小的反剔之筆，襯托出吐納銀漢的壯偉神奇，可謂筆掃千軍，氣貫寰宇。其二，結構分類美?！对娫~選》所收錄的詩作，內(nèi)分“山水怡情”“印象地方”“敘事抒懷”“世故人情”“學藝健身”“澳新見聞”“重慶之旅”“詞林開步”八個部分，是作者結緣山水、采風八方，宦游聞見之記錄。字里行間，無不洋溢著高情遠韻、對人生獨特的體悟與富有個性色彩的意象。其三，詩詞呈現(xiàn)書法美?！对娫~選》中的部分詩詞約請我國著名書法家書寫成書法作品，編排在該詩詞之后，為《詩詞選》增色不少，使讀者品讀詩詞的同時，又欣賞了精美的書法藝術。其四，詩詞插圖美?！对娫~選》中選取了與其詩詞有關的景色圖片，讀者既品讀詩詞、欣賞書法，又領略了詩詞描述對象之美，可謂一舉三得。其五，詩詞創(chuàng)作過程美。作者對每首詩詞的創(chuàng)作意圖與過程進行了闡述，形成了寫詩心得，有助于讀者對詩詞的理解與感悟。

韻。“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學范疇，是表達技術、方法、學術觀點、方法論或思想體系的“普遍哲學”，主要指自然規(guī)律和人類社會的一種規(guī)則、法則。周文彰教授作為哲學博士和博士生導師，哲學理論功底深厚，非常遵循詩詞的“道”規(guī)，即嚴格遵循詩詞的聲韻格律，韻味悠長。所創(chuàng)作的詩詞不僅立論正大，賦情高遠，而且正規(guī)中矩，符合格律，富有詩意，閱讀起來朗朗上口，美味十足，如《今日長江》：“猿聲驟止嘆高樓，破浪迎風酣暢游。自古長江多纖號，郵輪盛世代輕舟?！逼湓娨獬薪永畎椎摹皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”的著名詩句，極為傳神、巧妙、自然。

    《詩詞選》出版一年多來，周文彰繼續(xù)在詩田筆耕不輟，不經(jīng)意間又積累了100多首格律詩詞。他倡議“讓業(yè)余更有意義”，開辟的“散步見聞詩詞系列”已有50余首，都是在散步中形成的。文以載道、文以養(yǎng)心，倘若領導干部把業(yè)余時間都用在健康的活動、陶冶心性上，個人修養(yǎng)必定會不斷提升。（周文彰，筆名弘陶，國家行政學院教授、博士生導師，中央國家機關書協(xié)副主席，中國書協(xié)理事。本文作者：趙汝周/成都市委黨校.）