當(dāng)缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的明確定義時(shí)，就不可能培養(yǎng)出提高績效的必要技能。如果沒有一個(gè)實(shí)際的定義，你就不知道什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力才能是好的。缺乏明確性會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展成為一件棘手的事情，畢竟不可能知道什么技能能帶來好的結(jié)果。那么，什么是領(lǐng)導(dǎo)力？
領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)創(chuàng)造變化的過程。 領(lǐng)導(dǎo)的目的是實(shí)現(xiàn)變革，推動(dòng)創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們冒險(xiǎn)采取行動(dòng)。 如果不需要改變，就不需要領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)力主要是影響力。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)社會(huì)進(jìn)程，由他人自愿作出承諾，以實(shí)現(xiàn)共同的愿景和變革的過程。隨著領(lǐng)導(dǎo)力的轉(zhuǎn)變，需要發(fā)展將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)所必需的能力?，F(xiàn)在我們有一個(gè)定義，讓我們繼續(xù)討論什么才是有效的領(lǐng)導(dǎo)者。
有效領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)領(lǐng)域
有效領(lǐng)導(dǎo)是通過戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)領(lǐng)域來實(shí)現(xiàn)的。通過這三個(gè)視角來探索領(lǐng)導(dǎo)力有助于洞察有效領(lǐng)導(dǎo)者的技能和實(shí)踐。有效的領(lǐng)導(dǎo)者通過這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的條件來評(píng)估他們的領(lǐng)導(dǎo)能力。然后設(shè)法加強(qiáng)在這三個(gè)領(lǐng)域中所發(fā)現(xiàn)的差距。
“控制不是領(lǐng)導(dǎo)，管理不是領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)。如果你想領(lǐng)導(dǎo)，至少要花50%的時(shí)間來領(lǐng)導(dǎo)自己的目標(biāo)、道德、原則、動(dòng)機(jī)、行為?！?- Dee Hock，創(chuàng)始人兼首席名譽(yù)執(zhí)行官
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)是了解你所領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境、趨勢(shì)和系統(tǒng)。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能幫助你利用外部環(huán)境發(fā)生的變化，為你的戰(zhàn)略選擇、目標(biāo)和一致行動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
“這個(gè)世界會(huì)為知道自己要去哪里的人讓路?！薄瓲柗颉の譅柖唷勰?/p>
戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力利用不斷變化的環(huán)境，制定出令人信服的未來愿景，共同價(jià)值觀，目標(biāo)和成果。 這意味著改變，從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)向共同的未來愿景的轉(zhuǎn)變。支持戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)的一些做法包括：
A關(guān)注宏觀趨勢(shì)和大局面
B為戰(zhàn)略思考騰出時(shí)間
C明確戰(zhàn)略重點(diǎn)和成果
D深思熟慮的決策
E重點(diǎn)執(zhí)行
最終，戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)需要回答： 我們想要?jiǎng)?chuàng)造什么未來？我們尋求實(shí)現(xiàn)什么結(jié)果？
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么是單獨(dú)創(chuàng)造的。所有偉大的工作都是一群人共同努力實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的結(jié)果。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力是吸引他人的心靈和思想來追求共同的愿景。它創(chuàng)造了每個(gè)人根據(jù)自己的特長和才能貢獻(xiàn)的空間。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求團(tuán)隊(duì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)進(jìn)行協(xié)作和創(chuàng)新。
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)者與他人溝通，發(fā)展真誠、信任和關(guān)心的關(guān)系。要在一個(gè)分布式和相互關(guān)聯(lián)的世界中有效地領(lǐng)導(dǎo)，就意味著不僅要發(fā)展縱向關(guān)系，而且要發(fā)展強(qiáng)有力的橫向關(guān)系。支持團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一些做法包括：
A發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員之間的信任
B鼓勵(lì)創(chuàng)新解決問題
C培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)規(guī)范和文化
D促進(jìn)團(tuán)隊(duì)和功能團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)調(diào)和協(xié)作
E發(fā)展其他領(lǐng)導(dǎo)技能
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力建立在個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力、個(gè)人價(jià)值觀、優(yōu)勢(shì)和能力的基礎(chǔ)上。
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)力的個(gè)人層面，它是關(guān)于一個(gè)人如何有效地領(lǐng)導(dǎo)自己。個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)是建立在承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)他人需要你首先領(lǐng)導(dǎo)自己的基礎(chǔ)之上的。領(lǐng)導(dǎo)自己首先意味著擁有自己的生命、成長和發(fā)展。認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)不是職位或頭銜。領(lǐng)導(dǎo)從一個(gè)選擇開始，反映在你的個(gè)人哲學(xué)中——對(duì)生活的態(tài)度和你對(duì)世界的影響。
“領(lǐng)導(dǎo)們除了自己以外，便什么也沒有，我們就是自己的原材料。只有當(dāng)我們知道自己所做的是什么，我們想要做什么，我們才能開始我們的生活，盡管人們難以理解，我們必須這樣做。想要成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，那么你必須成為自己，成為你自己生活的制造者?！?- 沃倫·本尼斯
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力意識(shí)到，有效的領(lǐng)導(dǎo)者需要有自知之明和深刻意識(shí)到他們的有效之處以及他們需要與他人合作的地方。這需要你認(rèn)識(shí)到你是誰，你的價(jià)值觀、技能、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么。支持個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)的一些做法包括：
A與目標(biāo)和使命有著深刻聯(lián)系
B意識(shí)到自己的價(jià)值觀，信念，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)
C管理你的注意力和時(shí)間
D對(duì)反饋和挑戰(zhàn)的開放
E不斷學(xué)習(xí)和成長
F為他人樹立榜樣
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)是你的價(jià)值觀，品格和信仰的表達(dá)。這是你的行動(dòng)哲學(xué)。個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者有效性的內(nèi)在來源。它也是三個(gè)領(lǐng)域中最強(qiáng)大的。
總之，三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域是相互依存的，沒有戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)提供的愿景，就很難建立協(xié)作團(tuán)隊(duì)，激發(fā)對(duì)未來愿景的承諾。沒有個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，團(tuán)隊(duì)就成了內(nèi)訌和政治斗爭(zhēng)的主宰。只有當(dāng)你整合了三個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者才會(huì)變得有效。當(dāng)任何領(lǐng)域缺失或薄弱時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)層就會(huì)失敗。到時(shí)，你根本難以將愿景變成現(xiàn)實(shí)。畢竟處于快速變化和不確定時(shí)期的人就像走鋼絲繩一樣。有效的領(lǐng)導(dǎo)者才能平衡戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。
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