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天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。和諧社會，人人有責(zé)。構(gòu)建社會主義和諧社會，一個重要內(nèi)容是不斷促進(jìn)個人與社會之間的和諧。“人之初，性本善。”所謂善，就是道德仁義，就是人的孝心、恭敬心、真誠心，是一個人本有的真心?！鞍偕菩橄取?，行孝是第一善，是大善，除此之外，還有小孝治家、中孝治企、大孝治國的說法，要認(rèn)真領(lǐng)會一生二、二生三、三生萬物，沒有孝一切化為烏有。我們要有真心，做一個至善至美的人，這是真正抓住了做人的根本。一個人在一個好的環(huán)境里長期熏俢、學(xué)習(xí)，就能取得圓滿得到好的結(jié)果，追求一個美好社會理想，就會實現(xiàn)自己的家庭夢、社會夢、國家夢。文化復(fù)興就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)仁、義、禮、智、信五字中四個字包含了誠信的內(nèi)容，誠信是中國人做人的基本準(zhǔn)則,沒有誠信，人民不會相信政府，人們之間沒有信任，精神文明的缺失在中國這個飽受滄桑的國度里不能再上演了，簡單的看看抗日時期的漢奸們，這知道這個社會多么需要誠信.怎樣做人做事，做人做事要講本分，不能陰奉陽違，要公平、公正、公開、換位思考。社會需要和諧，共產(chǎn)黨就講認(rèn)真，舜帝齊家治國、天下為公。因此，和諧社會關(guān)系到廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。學(xué)習(xí)舜帝文化是更好的促進(jìn)社會主義和諧、社會主義民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。實現(xiàn)和諧社會的這些特征，要求處理好個人與社會的關(guān)系，促進(jìn)個人與社會的和諧，要堅持集體主義，反對個人主義。集體主義的基本內(nèi)容，就是要把國家利益與集體利益放在首位，把個人利益與國家利益、集體利益統(tǒng)一起來。在現(xiàn)實生活中講廉恥，講道德，要時時以大局為重，事事從大局出發(fā)，我是舜帝廟人，是舜帝的傳人，我的言行、舉止都是代表舜帝廟村人的形象，只要做好舜帝文化，堅持集體主義，反對個人主義。樹立“一盤棋”的思想，為舜帝物質(zhì)文明、政治文明、精神文明方面做出了貢獻(xiàn)，才推動了社會的發(fā)展、歷史的前進(jìn)。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)文明方面對社會的貢獻(xiàn)，又要看他在精神文明、思想道德等方面對社會的貢獻(xiàn)和精神財富，我們是舜帝的后人要傳承舜文化，要實現(xiàn)人生的價值，推動和諧社會的建設(shè)。

中國傳統(tǒng)文化丟棄了一百多年，中華民族因此而備受屈辱，吃盡了苦頭?，F(xiàn)在，中華民族覺醒了，舉國上下出現(xiàn)了認(rèn)祖歸宗、掀起弘揚中國傳統(tǒng)文化的熱潮，從上到下，不論以什么方式、以什么語言傾吐心愿，人人都希望做一個光榮的中國人。以學(xué)習(xí)《舜德文化》《弟子規(guī)》《百孝經(jīng)》等內(nèi)容，“做有道德的人”舉辦《孝文化節(jié)》《傳統(tǒng)文化研討會》等都是教化一方，影響深遠(yuǎn)。弘揚中國傳統(tǒng)文化就是要通過學(xué)習(xí)古圣先賢留給我們的經(jīng)典，把被西方文化污染了的真心恢復(fù)起來，把長期忘失的真心、孝心、恭敬心以及關(guān)懷他人的仁慈之心找回來。 中國傳統(tǒng)文化的精髓是國以人為本，人以德為本，德以孝為本。這是修身齊家治國平天下的至德要道。以人為本，首要的任務(wù)是把人教育好。社會是由人組成的，把人教育好了，一切皆好，社會和諧，百事如意，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。我們的老祖宗提出“建國君民，教學(xué)為先，以文化化人，以文育人”，正是出于這種考慮。五千多年來，中國出現(xiàn)了許多大大小小的盛世，這些盛世的出現(xiàn)就是貫徹“教學(xué)為先”的結(jié)果。遵守社會功德，維護(hù)社會利益，協(xié)調(diào)個人與社會之間的矛盾。追求遠(yuǎn)大理想 鑒定崇高信念，是一種社會意識現(xiàn)象。理想是各種各樣、五彩繽紛的。既包括社會理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想等，生活理想是人們對未來生活的追求和向往，人對吃、穿、住等物質(zhì)生活的追求和向往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和向往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和向往。素質(zhì)理想是人們作人的目標(biāo)，是作一個什么樣的人的追求和向往。最近我們參觀嘉德·邑東福邸置業(yè)有限公司以傳統(tǒng)文化管理模式，在總經(jīng)理王希春的引導(dǎo)下，參觀了邑東福邸的小區(qū)物業(yè)管理模式。邑東福邸弘揚孝德文化，傳承好“孝”字，在管理區(qū)“家道文化”、“媳道文化”、“傳家文化”“孝善文化”宣傳無處不在，到處呈現(xiàn)出園林，新、奇、藝之美，大到景點、小到景觀融會貫通，每塊石頭、每棵樹木都有詩情畫意，物業(yè)管理時時為業(yè)主著想，處處為業(yè)主服務(wù)，物業(yè)充分發(fā)揮業(yè)主的愛好，環(huán)境處處皆學(xué)問“百年幸福樹”、“育人圖畫”等。該小區(qū)為方便業(yè)主，物業(yè)進(jìn)行人性化設(shè)計及管理，設(shè)立嘉德置業(yè)有限公司捐款箱，地下車庫設(shè)計電動車充電區(qū)，設(shè)施停車標(biāo)識明確、監(jiān)控?zé)o死角，給我們展現(xiàn)出濱河河畔魅力。邑東福邸王總的理念是：秉承“嘉言善行、厚德載物，德行天下、共贏未來”的企業(yè)文化理念，在座談會上，與會人員都王總發(fā)表了熱情洋溢的講話，共同論述了我們平邑縣是歷史文化淵源，是舜帝、曾子故里，中國傳承24孝，出在平邑縣的就有4孝，我們是舜帝老祖宗的后人，跟祖宗連恩，為了中國文化的復(fù)興，我們齊心協(xié)力宣揚舜德文化，把平邑打造成“中國孝都”、“東方孝城”是我們的目標(biāo),我們是舜帝文化的傳承者，把舜文化做到位，舜帝廟村就能蓬勃發(fā)展。