昨天我姐邀請我去她家里吃飯,順便一起坐下來敘敘舊。姐姐家里也有個孩子,在上三年級,正處于淘氣頑皮的階段。
我姐讓他吃飯的時候,他偏不吃;讓他睡覺的時候,他也偏不睡;到洗澡時間了,也拖著不肯去洗澡,我姐總是拿他沒有辦法。
'最重要的還是在學(xué)習(xí)上,每天晚上回到家就是癱坐在電視前看動畫片,每次都喊著罵著恐嚇著才肯動筆。'
姐姐嘆了口氣:'真希望世界上有一個魔法可以往孩子身上一點,他就開始乖乖坐下學(xué)習(xí)。'
我看著寶寶,他也很快要經(jīng)歷這個階段,到那個時候我也要像姐姐一樣逼著孩子學(xué)習(xí)嗎?
其實不然,比起'逼'的方法,更好的是'饑餓教育法'。這個方法是從心理學(xué)的角度出發(fā)考慮的,可以讓孩子真正地主動學(xué)習(xí)。
'饑餓教育法'實際就是將欲望強烈地刺激,從而使欲望上升到渴望,才能得到學(xué)習(xí)機會。
由此得到的學(xué)習(xí)機會會使人更加珍惜,更投入,從而達到'事半功倍'的效果。
'饑餓教育法'源于日本的小提琴教育家鈴木。
在鈴木的教室里,對于初次參加學(xué)習(xí)小提琴的兒童,鈴木的做法是完全禁止拉琴,只允許在旁邊觀看其他孩子演奏。
聽到其他孩子奏出夢幻般優(yōu)美的音符,新來孩子學(xué)琴的欲望被強烈地刺激起來,而這時,鈴木只是許可孩子拉一兩次空弦。
直到新來孩子的學(xué)琴欲望從強烈變成了饑渴,才能得到學(xué)習(xí)機會,而這樣一來他們會更加珍惜這'來之不易'的學(xué)習(xí)機會。
你也許會不理解,為什么要禁止孩子拉琴呢?
其實這就是'饑餓教育法'的奧妙所在:因為這樣的禁止實際在跟孩子傳達一種信息,本來是'要你學(xué)',但現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變?yōu)?#39;你沒有學(xué)的資格'。
在這樣的暗示下,琴對于孩子的吸引力一下子就提高了,孩子也就更愿意主動學(xué)習(xí)了。
其實在珠海市教育部門對該市的從初一到高三中學(xué)生心理健康調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示,有62%的學(xué)生有厭學(xué)的傾向,對人際交流和溝通有困難,特別是跟父母之間,比例超過了50%。
許多父母在面對孩子的上述種種表現(xiàn),都顯得焦慮和煩惱,不知道該怎么辦。
事實上,并不是所有的孩子都需要'饑餓教育法',對于一些孩子來說,學(xué)習(xí)的機會本身就得之不易,不可能會有棄學(xué)、厭學(xué)這一說。
但是對于一些孩子,家長在物質(zhì)和精神都雙重縱容,很容易就讓他們產(chǎn)生'叛逆''反叛'的心理。
對于這樣的小孩才需要讓他們'餓一餓'。
俗話說:'實踐出真知。'只有真正體會到所有的事情都來之不易時,才能讓孩子明白學(xué)習(xí)的可貴性和重要性。
有時候家長給的愛太多臺富足,物質(zhì)和精神條件太優(yōu)越,就會缺乏反省和思考。
得到的太容易,就不會好好珍惜,這是一句真理。孩子的主觀能動性和自我教育功能也不會很好地發(fā)揮出來。
家長們也不妨試一下'饑餓教育法',為孩子提供的環(huán)境不要過于精致和奢侈,提防孩子隨時可能過度飽和而不懂珍惜。
讓學(xué)生也住住集體宿舍,吃吃大鍋飯,為孩子在學(xué)習(xí)和生活上設(shè)置一些'物質(zhì)饑渴'和'精神饑渴'。也許,你的孩子會因此學(xué)會珍惜、學(xué)會自強,增強耐挫力,厭學(xué)癥也會'不治而愈'。
在適當(dāng)?shù)臅r間和場合使用
教師薛法根講了一個自己教育學(xué)生的故事。
'在班里有個叫小張的男孩,居然要靠他媽媽用縫衣針戳著屁股來上學(xué)。
我硬硬心腸,將他的課本、作業(yè)本全部收了上來,讓他坐在教室里看別人讀書,既不要讀書,也不要做作業(yè):沒書讀!
第一天,他很得意;
第二天,他有些坐不住了,東張西望地看同學(xué)的課本,我故意嚴(yán)厲禁止;
第四天一早,他就來要自己的書本。我乘機與他約法三章:什么時候不肯學(xué)習(xí),什么時候?qū)臼丈蟻怼?/p>
很難想象,在硬逼著他讀書的時候,他死活不肯學(xué)習(xí);在限制他學(xué)習(xí)的時候,他卻拼命要讀書。
我將這種教育方法稱為'饑餓療法':對學(xué)習(xí)沒有'饑餓感',就沒有對學(xué)習(xí)的渴望,就難以體會學(xué)習(xí)的快樂和幸福。'
同理,比如小孩怎么樣都不想背書時,可以先給他看別的學(xué)生背書的視頻,再給孩子講背完書會得到什么獎勵,當(dāng)孩子有點動心時,在不給孩子書籍。
連續(xù)幾天給孩子看視頻、給孩子實質(zhì)性的背完書后的獎勵,等到孩子是在是'饑餓'的時候,再把書拿給孩子。
這樣孩子就有了學(xué)習(xí)的動力和引導(dǎo)。
避免'過度'和'不及'
'饑餓教育法'其實還要在適當(dāng)?shù)膱龊虾瓦m當(dāng)?shù)臅r間使用,不能過猶不及。
比如過度渲染學(xué)習(xí)的好處和獎勵,但卻不能真正落實。
比如跟孩子說背完書就可以去買想買的東西,但若是孩子真正做了,向家長討要,家長卻不認(rèn)了,這時候就會讓孩子產(chǎn)生一種被欺騙的感覺,這樣反而會產(chǎn)生相反的結(jié)果。
孩子被欺騙后便會對這樣的說辭再也不信,那么再多的妥協(xié)和言語也沒辦法彌補了。
再者要避免的就是'不及'。
什么意思呢?
就是家長在讓孩子'饑餓'的過程中心軟妥協(xié),在孩子還沒有真正將欲望上升為渴望的時候就馬上退一步,認(rèn)為孩子已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的重要性了。
但實際上,這樣的做法反而會讓孩子覺得,這個事物也不過如此,只會讓孩子慢慢喪失對此事的興趣。
要持續(xù)激發(fā)孩子的興趣
雖然,'饑餓教育法'是一種可以激發(fā)孩子興趣的方法,但要看到,這種方法所激發(fā)的并不是孩子對學(xué)習(xí)的直接興趣,而是因無法學(xué)習(xí)而脫離群體失去歸屬感所導(dǎo)致的要找回歸屬感的間接興趣所激發(fā)的。
在此基礎(chǔ)上,父母還要還要進一步的激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的直接興趣。
再有,'饑餓學(xué)習(xí)法'如果有取得良好的激發(fā)效果,還需要父母對孩子脾氣、性格、情緒拿捏的準(zhǔn)備,不要讓孩子陷入'過猶不及'的狀態(tài)。
蘇軾在《冷齋夜話》中說:'詩以奇趣為宗,以反常合道為趣'。他所說的'反常合道'是就詩而言的,其實世界的上許多事情是反常合道的,教育上的有些事情亦然。
有時候,換一種方法,也能達到一樣的效果,但是卻免除了很多矛盾和暴力。
所以,當(dāng)你還是為孩子不愿意主動學(xué)習(xí)而煩惱的時候,不要再'逼'孩子了,試試'饑餓教育法',或許你會發(fā)現(xiàn)另外一種教育的好方法。
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