四川廣元山區(qū)的范家小學(xué)，共有13名教師、43名小學(xué)生，大部分為寄宿的留守兒童。最近有知名人士在演講中表示，他在這所村小看到了最先鋒的教育理念，稱道該校回到了育人這一教育的初始目的。有人甚至說，中國教育理念最先進(jìn)的學(xué)校，不是北京或上海的公辦名校、國際學(xué)校，而是四川這所大山深處的農(nóng)村寄宿小學(xué)。
其實(shí)，這所村小在教育中所實(shí)踐的做法，都是教育常識，并不是多么先鋒。當(dāng)然，這不影響其實(shí)踐的價值。雖然，如何恰如其分地評價這所學(xué)校，也許需要長期觀察研究才能得出更可靠的結(jié)論；但有一點(diǎn)可以肯定，相比時下一些地方中小學(xué)教育帶給人的壓迫感，相比一些學(xué)校教育過程的競技化狀態(tài)，這所村小讓我們看到了不一樣的教育，看到了另一種幸福指數(shù)很高的教育生活。
因此，輿論的褒獎，未嘗不是在表達(dá)一種希望，期盼更多學(xué)校能從教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律出發(fā)，回歸育人為本的教育，而不是把培養(yǎng)目標(biāo)窄化為考試成績、升學(xué)率。這或許是這所村小備受關(guān)注的原因。比如，成績不是唯一的教育目標(biāo)，社會既需要科學(xué)家也需要更多人做普通的工作，因而給學(xué)生陽光和自信，有了良好的素質(zhì)一樣可以成為體面的勞動者等。這是幾乎所有人都十分推崇的“教科書級”的教育理念，卻又是難以真正踐行的東西。只不過這所村小由于特殊機(jī)緣，如鄉(xiāng)村特定的寬松環(huán)境、地方教育部門的支持等，才有可能把這些教育的常識付諸實(shí)施，把別人掛在嘴上的口號變成了實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)踐，不斷向育人這一教育的基本功能回歸。
耐人尋味的是，為什么一些條件更優(yōu)越的“牛?！睕]有創(chuàng)造新的育人經(jīng)驗(yàn)，甚至沒有這樣的探索沖動，反而是一所村小走在了前面？答案可能多種多樣。但這個問題本身至少說明一點(diǎn)，那就是物質(zhì)條件的改善，并不意味著育人能力必然會隨之提高。華為公司創(chuàng)始人任正非最近談到基礎(chǔ)教育時說，振興教育不在房子而在于老師，物質(zhì)不是最主要的，人才是最主要的。比如，延安時期的抗大，就是學(xué)員們搬個小板凳，坐在黃土飛揚(yáng)的土地上學(xué)習(xí)，一樣培養(yǎng)出了無數(shù)人才。這從另一個角度說明，如果背離了立德樹人這一教育的根本任務(wù)，再好的物質(zhì)條件，也難以真正培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。
圍繞這所村小，基于不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)上也不乏質(zhì)疑之聲。至于到底如何評價這所小學(xué)，應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)放在是否有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)上，這才是最終的評判標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這所村小提供的肯定不是立德樹人的唯一模式，其基于自身實(shí)際的改變還有不完美之處，對其他地方、其他學(xué)校來說，也未必能成為可供“復(fù)制粘貼”的成熟經(jīng)驗(yàn)，但其主動求變，提高育人能力的探索，卻是值得鼓勵和贊賞的。
立德樹人是教育的根本任務(wù)，凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。這個改變的責(zé)任是具體的，不是抽象的，只有從自身開始改變，從每一個家庭、每一所學(xué)校、每一堂課開始改，共同擔(dān)當(dāng)，形成向立德樹人回歸的教育合力，才是教育改革最有效的行動。現(xiàn)在一說學(xué)生負(fù)擔(dān)重，更多的是抱怨，大家似乎都在等待，希望來一次總的改變，一下子解決所有教育問題——這是不切實(shí)際的幻想。更好的教育是干出來的，絕不是等出來的。鐘焦平
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