一代圍棋大師吳清源
2007-06-01 16:23:54
圍棋，黑白兩色，對比最為鮮明。圍棋的本質(zhì)是什么？是競技？是游戲？是文化？眾說紛紜中，一位清癯老者長身而起，朗聲說道：“圍棋是中和。”
吳清源大師，圍棋巨人，棋界圖騰，他的圍棋思想被職業(yè)棋手奉為圭臬，他的傳奇故事感染著無數(shù)學(xué)弈少年。“昭和之棋圣”、“十番棋之
王”、“百年一遇的天才”……無數(shù)光環(huán)籠罩之下，大師仍是一副從容淡定的神情.
“下棋不識(shí)吳清源，便稱九段也枉然。”吳大師讓每一位棋迷仰視。而木秀于林，必礪風(fēng)雨，光芒萬丈的大師也會(huì)在身側(cè)投下一抹陰影，留下紛紜的是非任人評說。
締造日本現(xiàn)代圍棋最輝煌的黃金時(shí)代的六大超一流曾集體對古今棋士進(jìn)行評說，他們所推崇的幾位大棋士相當(dāng)一致：道策、秀策、秀和、秀榮、吳清源。其中對吳清源的評價(jià)最高，多數(shù)人認(rèn)為他是“古今最強(qiáng)者”，《吳清源全集》都是他們年少修業(yè)時(shí)手頭必備之物，至今仍勤打不輟。
無疑，吳清源的天才震古鑠今，他弱冠之年東渡扶桑，憑一己之力，在等級(jí)森嚴(yán)的異國棋界樹起新的標(biāo)尺，創(chuàng)立“新布局”，雄霸十番棋，將同時(shí)代的大豪通通降級(jí)，以至后來都找不出可以與之平等一戰(zhàn)的對手。吳清源的著作《黑布局》、《白布局》等在業(yè)余棋手中流傳極廣，大師對圍棋的超人理解和天外之思讓普通棋迷折服。
作為業(yè)余棋手，對大師的棋進(jìn)行技術(shù)上的評論是很不恭敬的，每次面對大師那一張張?zhí)觳牌遄V，總是有“真強(qiáng)??！”的感嘆。這“強(qiáng)”不只是說吳大師下得漂亮，也是對許多手段竟然可以如此銳利的驚詫——如果這棋出自別人之手，會(huì)被評價(jià)為“過分”吧？但吳大師一而再、再而三地堅(jiān)持著自己的強(qiáng)硬下法，即使對手是當(dāng)時(shí)的頂尖強(qiáng)豪，他也毫不顧忌，“啪！”一子拍下，直刺敵手心肺，全然不顧自身也未立穩(wěn)腳跟。
這樣的犀利招法在吳大師手上獲得了巨大成功。無數(shù)英雄被大師的才華和氣勢所壓倒，優(yōu)柔地選擇了回避之路，于是這一處的便宜就足夠大師將優(yōu)勢保持到終局。自然也不乏奮起反擊者，但是大師的驚人算路往往凌駕于對手之上，常有出人意料的妙招讓頑抗之?dāng)虫|羽而歸。在不貼目時(shí)代，或許這是執(zhí)白能橫掃強(qiáng)敵的唯一方法。也正是在執(zhí)白時(shí)獲得的高勝率讓吳大師高出同時(shí)代的其他高手一頭。
這是對圍棋的深刻理解所造成的吧——因?yàn)椴毁N目，不過分一點(diǎn)就無法取勝，所以開發(fā)出那樣的強(qiáng)手。與其夸贊吳大師的計(jì)算深入，不如說他對局面有著驚人的判斷力——說到底，圍棋該是判斷力之爭吧，當(dāng)高手的計(jì)算都到了極至，所有變化都可以一目了然時(shí)，能夠選擇出最適合當(dāng)前局面的變化就是衡量孰高孰低的標(biāo)準(zhǔn)了。吳大師具有超越常人的洞察力，他知道該在何時(shí)用強(qiáng)、何時(shí)收手，加上極強(qiáng)的技術(shù)力量支持，他成功了。
那么，可不可以說吳大師的那些過強(qiáng)的棋和客觀的棋理稍有一點(diǎn)違背呢？如果對手以同樣的方法對付他，他將何以應(yīng)對？在吳大師的全盛期，當(dāng)對手以同樣“過分”的棋來對付自己時(shí)，吳大師多數(shù)時(shí)候可以一擊破之。表面上看，是他算得比別人更深，其實(shí)不止于此。
要論計(jì)算，達(dá)到職業(yè)高段水平者，沒有人不具備極強(qiáng)的計(jì)算能力，吳大師比別人勝出一籌的是他極為靈活的思路——?jiǎng)e人還在計(jì)算對殺誰快氣時(shí)，他已經(jīng)在考慮轉(zhuǎn)換后的局面如何措手了。在吳大師的圍棋觀里，沒有什么是必然的，只要對當(dāng)前局面有利，二子頭被扳也無所謂，棋筋被吃又有何妨？客觀去看，這些招法未必是局面的最佳手段，但他所展示的天馬行空的思路讓對手無所適從，完全被打亂了即定部署，棋局被拖入全新的領(lǐng)域。而吳大師面對新局面時(shí)入局之快是別人難以比擬的，就這樣，如同本來一次事先公布考核范圍的考試突然完全換了內(nèi)容，都是沒準(zhǔn)備過的題目。對于每名考生來說，題目是一樣的，考試很公平，但有心理準(zhǔn)備者顯然更容易適應(yīng)這樣的變化。吳大師不受任何拘束的思維讓他從來不會(huì)因?yàn)榫置娴奈粗恢耄苌僮吖潭Ｊ降牟季?，而那些有自己熟悉套路的棋手因?yàn)楸惠p易打破宿構(gòu)而無所適從，技術(shù)上本來并不明顯的差距突然拉大，勝負(fù)天平就此傾斜。
所以，吳大師強(qiáng)于別人的并不是技術(shù)本身，而是他的開放性思維。他心目中的“棋理”不是傳統(tǒng)的“棋理”，而是一種非常實(shí)用的“棋理”。是時(shí)代造就了吳清源，就如同當(dāng)年秀策的“黑先不敗”，吳清源在不貼目時(shí)代的高勝率提升了圍棋的理論水平，尤其是為白棋的爭勝打開了一條主動(dòng)之路，而不是像之前的緊跟對方，等待緩手或失著。如果單論棋的技術(shù)，吳大師自然極為出色，但并沒有強(qiáng)到可以凌駕于所有同時(shí)代高手之上的地步。
這就不難理解為什么貼目時(shí)代來臨后，吳大師的戰(zhàn)績反倒不及以前那么醒目了。因?yàn)橛辛速N目，圍棋理論發(fā)生了重大變革，甚至可以說，貼目的圍棋與不貼目的圍棋就是兩種圍棋。白棋沒有必要再去走過分招法了，只要按部就班布陣行棋，一樣可以保持局面的均衡。而黑棋需要積極主動(dòng)了，不然，“貼目不足”將是很現(xiàn)實(shí)的問題。不可否認(rèn)，吳大師在貼目時(shí)代來臨時(shí)已經(jīng)過了顛峰期，加上車禍等事件影響，還有原來被自己降格的對手如今要和自己平等分先對局所帶來的失落感，讓他不能再像以前一樣恣意縱橫。以吳大師的才能，讓他再創(chuàng)造出一套貼目時(shí)代的布局理論本非難事，但是畢竟歲月不饒人，加上身體狀況的原因，他只能繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)成型的圍棋觀，以此與龍精虎猛的對手們抗衡，勝率有所回落在所難免。不過吳大師在后十番棋時(shí)代的新聞棋戰(zhàn)中仍有相當(dāng)出色的表現(xiàn)，只是因?yàn)榉N種原因，他參加新聞棋戰(zhàn)的次數(shù)有限，風(fēng)頭逐漸被坂田榮男蓋過，顯得不是那么突出了。
逐漸淡出棋戰(zhàn)一線后，吳大師開始潛心于新的圍棋理論，“二十一世紀(jì)圍棋”就是他的心血結(jié)晶。不過此時(shí)的吳大師已經(jīng)不是馳騁于疆場的斗士，而是探索棋道與人生的哲人了。這套圍棋理論極富人文價(jià)值，但在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用效果目前尚未達(dá)到最高高度。
說吳清源的技藝超越了所有同時(shí)代的高手，或者說他其實(shí)下的是一種“過分”的圍棋，這并不該成為矛盾的兩面。可以超越同時(shí)代的對手，但誰也超越不了自己所處的時(shí)代。吳清源的圍棋同樣如此。
