中國(guó)油畫(huà)院學(xué)術(shù)講座系列
色彩 構(gòu)圖 意境
主講人：趙友萍
以下是講座內(nèi)容，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音整理，如有疏誤，請(qǐng)聯(lián)系油畫(huà)院。
朱春林：今天下午請(qǐng)中央美院教授趙友萍先生來(lái)做專題講座，講座的題目是“色彩構(gòu)圖意境”。每次請(qǐng)趙先生來(lái)，我們都有點(diǎn)于心不忍，趙先生已經(jīng)80多歲高齡，這么大年齡到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)參加由畫(huà)院的活動(dòng)。趙先生性格開(kāi)朗，是很陽(yáng)光很激情的一位老師，每次聽(tīng)趙先生講課都特別有收獲。色彩是大家這段時(shí)間正在研究的課題，相信大家聽(tīng)趙先生講座可以有所收獲，趙先生也做了很充分的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備了好多畫(huà)冊(cè)，圖像。
我上學(xué)的時(shí)候趙先生主持中央美院油畫(huà)系第二畫(huà)室的教學(xué)，我們知道油畫(huà)系第二工作室是俄羅斯蘇聯(lián)的油畫(huà)傳統(tǒng)，尤其是在色彩方面的研究，我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)大家很有啟發(fā)。我們以熱烈的掌聲歡迎趙先生。
趙友萍：那咱們就開(kāi)始，說(shuō)實(shí)在的我挺緊張，為什么呢？我知道油畫(huà)院的成員來(lái)自四面八方，很多人都有多年藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我感覺(jué)學(xué)無(wú)止境，而且我作為個(gè)體面對(duì)全體不太自信，但是有一些點(diǎn)我確實(shí)感受到了，我跟大家提出來(lái)，提出來(lái)以后作為日后的討論。
色彩就是色彩方面的知識(shí)，構(gòu)圖就是怎么用這些知識(shí)，意境就是怎么進(jìn)行創(chuàng)作，跟創(chuàng)作的關(guān)系就這么三個(gè)大部分，所以叫色彩構(gòu)圖，色彩跟構(gòu)圖，意境都連起來(lái)。
今天首先我想說(shuō)一點(diǎn)，油畫(huà)是歐洲的國(guó)畫(huà)，是他們的國(guó)粹。當(dāng)時(shí)中國(guó)人學(xué)西洋畫(huà)或者油畫(huà)，它最最動(dòng)人最最核心的區(qū)別于其他畫(huà)種的地方是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為是色彩。西方的油畫(huà)是在充分肯定客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，它充分肯定客觀基礎(chǔ)，是什么原因呢?我認(rèn)為是人文主義思想的發(fā)展，人文主義作為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的思想，被接受。達(dá)芬奇研究科學(xué)，可以說(shuō)又是科學(xué)家又是藝術(shù)家，他認(rèn)識(shí)科學(xué)規(guī)律之后發(fā)展藝術(shù)。比如說(shuō)米開(kāi)朗基羅的造型特別精彩，到現(xiàn)在都對(duì)我們有很大的幫助，我們可以從中認(rèn)識(shí)人體自身的結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)，可以幫助我們?cè)谠煨退囆g(shù)上的根基問(wèn)題得到非常好的啟發(fā)和幫助。
色彩也不例外，色彩因?yàn)楣鈱W(xué)發(fā)生物理，化學(xué)等等的發(fā)展，都有新的變化。說(shuō)實(shí)在的印象派也是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，對(duì)外光色彩的認(rèn)識(shí)，做出了很大的貢獻(xiàn)。對(duì)于畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)也是非常大的幫助，所以我覺(jué)得現(xiàn)在我們談的是什么？談西方繪畫(huà)的特點(diǎn)，它在這個(gè)基礎(chǔ)之上發(fā)展，它運(yùn)用的方法主要是寫生，面對(duì)實(shí)物寫生，寫生的過(guò)程是研究對(duì)象的過(guò)程和審美的發(fā)展的過(guò)程。從初級(jí)審美到高級(jí)審美，在寫生的過(guò)程當(dāng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)。
我感覺(jué)色彩最重要的一點(diǎn)，它是以寫生認(rèn)識(shí)世界和表現(xiàn)世界的主要手段，寫生色彩是色彩問(wèn)題上一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)，因?yàn)樵谕夤庀聦懮?，那么就?huì)對(duì)寫生色彩有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，就給我們提供了研究寫生色彩非常重要的條件，所以我覺(jué)得我們還是應(yīng)該感謝前人。當(dāng)然我這人我也說(shuō)了成熟的太晚，就到現(xiàn)在感覺(jué)有些地方也不成熟。前幾年我在報(bào)上看“應(yīng)該對(duì)人類有敬畏之心，應(yīng)該對(duì)大自然有敬畏之心”，我說(shuō)干嗎要敬畏呢？后來(lái)我才明白我生在當(dāng)代，以往所有的人類創(chuàng)造我都享用了，我享用了前人的勞動(dòng)成果，我不敬畏那是沒(méi)有教養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)自己跟人的關(guān)系，跟歷史的關(guān)系，跟傳統(tǒng)的關(guān)系，所以才會(huì)有這種問(wèn)題。我想到這以后就感覺(jué)寫生色彩的發(fā)現(xiàn)和被運(yùn)用使油畫(huà)變得燦爛奪目，生動(dòng)感人，它就像交響樂(lè)一樣，是人類非常寶貴的財(cái)富。所以我們學(xué)油畫(huà)的，作為中國(guó)人學(xué)西畫(huà)要掌握什么東西呢？就要掌握寫生色彩的奧秘。如果你掌握了寫生色彩的奧秘，那么你對(duì)于如何欣賞油畫(huà)，你就開(kāi)了一個(gè)很大很重要的領(lǐng)域，一般的人在欣賞美，欣賞藝術(shù)的時(shí)候首先是從形開(kāi)始的，到了能夠欣賞寫生色彩那他就進(jìn)了一大步，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)存在除了形之外，就是色。我們生在色彩的世界當(dāng)中，世界都是有色的，但是變成色彩就不一樣了，變成色彩就要把色彩的魅力充分發(fā)揮出來(lái)，跟原生態(tài)還不是一回事，所以要研究寫生色彩究竟是怎么回事，怎么樣去掌握，又怎么樣在創(chuàng)作上去運(yùn)用。
我們生為人，可以把周圍世界的形色都收到眼睛里來(lái)。其實(shí)古人也看到了這些，而且認(rèn)為這些非常好，比如說(shuō)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”大家都念過(guò)的，白居易的詩(shī)。他對(duì)江南有非常美好的回憶，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，看的出來(lái)是條件色，也看的出來(lái)是固有色。
剛才我沒(méi)說(shuō)清楚我們是固有色系統(tǒng)，西方的是條件色。
固有色美在哪里？美在色彩的珍貴性。這個(gè)咱們先不講下一步慢慢講。“春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南，日出江花紅勝火，”這已經(jīng)是藝術(shù)，作者把江的浪看成一朵一朵的花，像紅花一樣。所以詩(shī)人也罷畫(huà)家也罷，都是把色彩進(jìn)入自己的心，經(jīng)過(guò)感情過(guò)濾之后，變成詩(shī)。我們讀來(lái)能夠想象江南的景色，他沒(méi)說(shuō)什么紅，他也沒(méi)說(shuō)是哪種綠哪種藍(lán)，都沒(méi)說(shuō)，給讀者非常大的想象空間。
“要看銀山開(kāi)天浪”拿銀色來(lái)比喻浪花，就是說(shuō)色彩現(xiàn)象是跟形同時(shí)出現(xiàn)的，比如說(shuō)這個(gè)女孩子皮膚很白，你不能光有“白”的感覺(jué)，女孩子的白，形色一起呈現(xiàn)在你的眼中。還有像“姍姍黃葉飛”是王勃的一句詩(shī)，他在詩(shī)里頭這樣形容秋天，你就有畫(huà)面而且是色彩的畫(huà)面。
再說(shuō)“江碧鳥(niǎo)越白，山青花欲燃”是對(duì)比色，這里談到對(duì)比色，山是青的，紅花像要著火似的。所以說(shuō)我們自己的生活經(jīng)驗(yàn)里有好多色彩經(jīng)驗(yàn)，用色來(lái)描繪生活經(jīng)驗(yàn)，都有。但是他區(qū)別于條件色，條件色什么意思呢？就是說(shuō)風(fēng)景也罷人物也罷，在具體的空間具體的時(shí)間，具體的光源里頭，具體的對(duì)象和具體的人在同一個(gè)時(shí)空里頭，觀察他們互相之間的影響，所以產(chǎn)生色彩效果，不是把它提出來(lái)，“春來(lái)江水綠如藍(lán)”你不知道什么藍(lán)什么綠，如果要在條件里看的話，那可能是他暗面偏藍(lán)亮面是暖綠，受陽(yáng)光的效果。那么在具體的光源下，具體的時(shí)間具體的地點(diǎn)，具體的對(duì)象和你發(fā)生了觀察和表現(xiàn)的關(guān)系，我們研究的是這一塊。這一塊屬于西方以寫實(shí)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)為研究對(duì)象的思想體系當(dāng)中出現(xiàn)的，已經(jīng)形成自己的系統(tǒng)，，這個(gè)系統(tǒng)方方面面很周全，以至于到現(xiàn)在如何培養(yǎng)西方油畫(huà)家的方法，都有一個(gè)系統(tǒng)，你經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練之后不但能夠掌握形也能夠掌握色，也能掌握以色做到形，然后以色來(lái)說(shuō)情寫意的能力，所以咱們今天就要把條件色需要注意什么問(wèn)題，都包含些什么問(wèn)題，怎樣掌握方法，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)跟大家討論。
這里頭最重要的問(wèn)題是什么？經(jīng)過(guò)人類長(zhǎng)期在大自然生存，要生存就要?jiǎng)趧?dòng)，要?jiǎng)趧?dòng)就要跟大自然發(fā)生各種各樣的關(guān)系，太陽(yáng)升起了，都能看見(jiàn)，晚上什么都看不見(jiàn)，無(wú)名的恐懼上心來(lái)，等等。所以色彩實(shí)際上已經(jīng)變成能夠承載人的精神和感情的東西。為什么這么說(shuō)呢？比如說(shuō)吧，家里有喪事的時(shí)候是白顏色。西方把白顏色當(dāng)成純潔，白衣天使，新娘都是白的，這是原因很簡(jiǎn)單，就是傳統(tǒng)不一樣。所以對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)理解，喜歡用什么色彩和不喜歡用什么色彩都是跟自己生活有關(guān)系的，比如說(shuō)日出，江花紅似火，比如說(shuō)日出東方，一片紅。咱們中國(guó)人對(duì)于紅色似乎是情有獨(dú)鐘，紅顏色本來(lái)是沒(méi)有情感可言的，作為色來(lái)說(shuō)，它不過(guò)是一個(gè)色種，紅色綠色黃色綠色粉色，但是它承載著人的精神期盼情感的寄托就變成這樣，所有我們現(xiàn)在已經(jīng)接受了前人研究色彩的結(jié)果。所以總結(jié)到什么程度呢？紅顏色有其雙重性，紅顏色一方面表示流血犧牲恐怖，一方面又表示希望表示健康。生活里的確是這樣，孩子生下來(lái)了，有血污，孩子非常健康，臉是有血色的，沒(méi)有血色就變成不健康的了，所以紅色有雙重性。流血犧牲、刑場(chǎng)上、烈士、被槍殺，它給人很沉重的感覺(jué)。白顏色也是雙重的，一方面是什么都沒(méi)有，一方面又是非常純潔非常美麗無(wú)瑕疵的一種美。藍(lán)顏色有人說(shuō)是代表崇高，這東西怎么說(shuō)呢？證明了剛才咱們說(shuō)的顏色承載了人的希望人的期盼，人的精神，所以其實(shí)藍(lán)顏色給人冷的感覺(jué)，靜的感覺(jué)，往好了說(shuō)往積極方面說(shuō)它非常靜匿，往不好說(shuō)是冷酷，但是所有這些必須跟你所要表達(dá)的東西相結(jié)合，不結(jié)合的話它什么也不是。
我們現(xiàn)在就是這么一個(gè)問(wèn)題。我們的理想就是要畫(huà)出世界上最美的油畫(huà)，這是我們藝術(shù)事業(yè)的高峰，頂峰或者說(shuō)彼岸，可是怎么能達(dá)到彼岸呢？需要船或者橋。也就是以寫生色彩為主要表達(dá)的油畫(huà)的彼岸，要到那里去。剛才我講了咱們要了解怎么樣到達(dá)彼岸，那就是非要研究客觀規(guī)律不可，維特根斯坦，我沒(méi)有過(guò)多研究過(guò)這個(gè)人，但是我對(duì)他的一個(gè)觀點(diǎn)很同意。我拿來(lái)跟大家伙交換，他說(shuō)什么呢？欣賞的必要條件是規(guī)律的、系統(tǒng)的、明確的認(rèn)識(shí)。你根本不知道水的規(guī)律你能當(dāng)游泳教練嗎？不能，你要告訴他下水怎么下？然后你手腳怎么配合？怎么才能試水性，試了水性以后怎么樣去順著水性去走，去成為游泳運(yùn)動(dòng)員？
他說(shuō)欣賞的必要條件是對(duì)規(guī)律系統(tǒng)的明確的認(rèn)識(shí)，而這種系統(tǒng)這種規(guī)律對(duì)藝術(shù)品的創(chuàng)作有指導(dǎo)意義，他說(shuō)的非常對(duì)。這就是為什么咱們今天要講寫生色彩的規(guī)律。這不但對(duì)畫(huà)畫(huà)的人是巨大的帶有根本性的助力，它也是鑒賞家的助力。我有個(gè)朋友說(shuō)他看了寫實(shí)色彩學(xué)的書(shū)以后，他會(huì)看畫(huà)了，他知道哪個(gè)畫(huà)好哪個(gè)畫(huà)不好。我很高興，覺(jué)得至少是做了一點(diǎn)于別人有用的事，所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去咱們還是要重視客觀規(guī)律，胡錦濤不是老說(shuō)“科學(xué)發(fā)展觀”嗎？科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)變成咱們整個(gè)以它為本的思想，指導(dǎo)思想了。所謂“科學(xué)發(fā)展觀”我理解就是按規(guī)律辦事，不按規(guī)律辦事一定會(huì)受到懲罰，受到自然的懲罰，受到人民的懲罰，種地你不按照客觀規(guī)律，該下種你誤了農(nóng)時(shí)就不用想收獲，這就是規(guī)律，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我覺(jué)得應(yīng)該重視這個(gè)。也有人說(shuō)我為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有原因，也有人說(shuō)你這個(gè)太束縛人了，束縛人的自由束縛人的個(gè)性，我覺(jué)得你不懂規(guī)律才受束縛呢，不懂規(guī)律的人受的束縛是最大的。如果開(kāi)車不靠右你試試，非出車禍不可，最簡(jiǎn)單的道理，要有秩序，其實(shí)整個(gè)宇宙的運(yùn)行，地球的運(yùn)行都是有規(guī)律有秩序的，色彩也一樣。比如說(shuō)兩個(gè)相鄰色或者是兩個(gè)相對(duì)的色彩，相對(duì)的色彩是互為對(duì)比色，相鄰色容易協(xié)調(diào)，什么樣的色跟什么樣的色放在一起能夠構(gòu)成一個(gè)調(diào)，是有次序的，不是什么顏色擱在一塊都能成為一個(gè)立體的，就跟交響樂(lè)一樣，不同的樂(lè)器一起演奏出來(lái)這樣的聲音，不是那樣的聲音，像笛子似的可以鉆到天上去。四度合唱有厚度，跟獨(dú)唱不一樣，獨(dú)唱當(dāng)然有獨(dú)唱的美，我不是說(shuō)要否定這個(gè)。
所以如果不重視規(guī)律，覺(jué)得自己就宇宙的主宰，那是要吃虧的，我很自由，我是主觀色彩，我主觀的創(chuàng)造，主觀膨脹，誰(shuí)都有主觀，主觀色彩可以非常自由，不在法則里的自由是妄為，膽大妄為，膽大可以有序?yàn)?，但膽大也可以妄為，這個(gè)可以拿事實(shí)做證據(jù)，我現(xiàn)在不多說(shuō)了。
我為什么說(shuō)這么多，我主要是想讓大家跟我一樣重視寫生色彩的規(guī)律。還有一個(gè)原因就是方法永遠(yuǎn)比結(jié)論重要，我們生活在這個(gè)世界上從遠(yuǎn)古一直到現(xiàn)在，都在尋求怎么生存怎么發(fā)展，怎么架橋怎么造船怎么上天怎么入地？是吧？都是一系列對(duì)于生活美好的需求而生發(fā)出來(lái)的種種方法，結(jié)論有的時(shí)候隨著時(shí)間地點(diǎn)的正確的會(huì)變成錯(cuò)誤，是吧？或者當(dāng)時(shí)是全面的，后來(lái)又片面了，但是根本法則比如說(shuō)實(shí)事求是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。所以咱們要研究方法要研究規(guī)律，在研究方法和規(guī)律之前我還想說(shuō)一點(diǎn)，？馬克思講咱們?cè)谟懻搯?wèn)題時(shí)首先要統(tǒng)一概念，兩個(gè)概念不一樣咱們就是平行線，像鐵軌一樣永遠(yuǎn)沒(méi)有交叉的時(shí)候也沒(méi)法討論，所以只有大家對(duì)概念所包含的意思內(nèi)涵是一樣的時(shí)候，我們才能討論，所以在這之前我想把寫生色彩需要咱們達(dá)到共識(shí)的一些名詞，代名詞，先做個(gè)解釋。
因?yàn)闀?shū)里都有，所以我也不多說(shuō)。在寫生色彩里需要解決這么一些問(wèn)題，一個(gè)是屬于知識(shí)性的比如說(shuō)光源色。白天這種情況下，太陽(yáng)的光源對(duì)于我們生活里頭色彩的影響是最多最大的，從日出到日中到日落，顏色上都有變化，它照射在物體上以后，就有了光源色，光源會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響。還有是固有色，其實(shí)說(shuō)到底沒(méi)有固有色，都是光作用下的產(chǎn)物，但為什么還有固有色的觀念和看法？就是因?yàn)槲覀兇蟛糠謺r(shí)間都是在白光之下認(rèn)識(shí)，而且人有個(gè)特點(diǎn)，他可以排除光的影響去認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)這個(gè)人臉發(fā)黃，沒(méi)說(shuō)他那邊有暖光沒(méi)有，咱們從來(lái)不這么說(shuō)一個(gè)人的膚色深和淺，都說(shuō)這個(gè)人偏黃，很好看，他黃里透紅，有病了他黃里透綠，有的是膚色很白，這個(gè)是為什么？就是我們有記憶的比較，我們?cè)谏罾锟吹竭@樣那樣的人，白種人黃種人黑種人棕種人，我們黃種人里頭也是千變?nèi)f化的，膚色非常豐富。這個(gè)人臉色比較白，那個(gè)人臉色比較黑，那個(gè)人紅黑，黃黑，排除了光在臉上造成的光影的效果，很多人中國(guó)人特別有這種能力?？梢圆豢捶垂?，也不看天光就說(shuō)你膚色很好，所以咱們要要知道光源色固有色條件色。
條件色就是剛才說(shuō)的咱們可以看看這張畫(huà)，當(dāng)然這個(gè)效果是非常不好，“拖拉機(jī)手的晚餐”，大家恐怕都看過(guò)，“拖拉機(jī)手的晚餐”把我們帶入了一個(gè)非常真實(shí)的北方黃昏時(shí)刻。我們?cè)趯懮臅r(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃昏和早晨的太陽(yáng)的染色力比較強(qiáng)，太陽(yáng)照射的那一面顏色很暖，等到太陽(yáng)在當(dāng)空的時(shí)候就發(fā)白了。我不知道應(yīng)該怎么說(shuō)，有的時(shí)候形容什么“這仗打的都白熱化了”，熱是白的，真有這種事。我今天一路走一路觀察，銀灰色的北京城，太陽(yáng)這時(shí)是銀灰色，就不像黃昏或者是早晨色感那么強(qiáng)，冷暖對(duì)比那么明顯，這都是光源在起作用，我們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中看北方的黃昏，太陽(yáng)這么斜照，就是柔和染色的色調(diào)，非常溫暖，非常柔和，有黃昏的色調(diào)。這是客觀現(xiàn)象，不是我認(rèn)為的，這是我觀察客觀現(xiàn)象得出的結(jié)果。但是真實(shí)的黃昏必須有兩個(gè)色調(diào)也就是說(shuō)有一個(gè)冷的一個(gè)暖的，才能把真實(shí)的黃昏展現(xiàn)出來(lái)，但是冷的這一面面積小，暖的那一面占主導(dǎo)的作用，那么就形成暖的色調(diào)，這個(gè)就是我想說(shuō)的，條件色就是在具體的空間，具體的條件值具體的光源之下所顯現(xiàn)出來(lái)的色彩關(guān)系，這個(gè)下面我再慢慢講。
講了這是光源色固有色條件色，下邊我就講色相色度色性，為什么先要說(shuō)這個(gè)呢？將來(lái)往下討論的時(shí)候就知道說(shuō)的是什么？“色相”就是種類比如說(shuō)紅黃藍(lán)白黑綠紫，是色彩種類的差異?！吧取敝该鞫?，比如說(shuō)深灰淺灰，深藍(lán)淺藍(lán)，深紅淺紅，深黃淺黃，從明度里推?！吧浴敝干实睦渑?，色彩是有冷暖的大家都知道，畫(huà)了這么多年的畫(huà)，都知道色彩的冷暖，這也是繪畫(huà)本身存在的，從生活里提煉出來(lái)的。咱們慢慢談。色相色度色性，色性當(dāng)然就指的冷暖，色性是從內(nèi)說(shuō)的，色度就指明度。
下邊談補(bǔ)色間色復(fù)色?！把a(bǔ)色”大家知道我也不多說(shuō)了，比如說(shuō)紅綠互為補(bǔ)色，橘黃和橘青互為補(bǔ)色，紅和紫互為補(bǔ)色，確實(shí)是這樣，是對(duì)立的顏色，在色盤上都能顯示的?！伴g色”是指二次色，一次色是色盤上的色就是原色，二次色指兩個(gè)相似色協(xié)調(diào)之后叫二次色，多種顏色的混合我們叫“復(fù)色”。“色調(diào)”剛才咱們談了，在具體的時(shí)間空間，具體的光源下，所感受到的色彩的統(tǒng)一色調(diào)感覺(jué)，“色調(diào)”復(fù)雜一點(diǎn)，以后慢慢說(shuō)。色調(diào)也是從音樂(lè)里借用過(guò)來(lái)的，音樂(lè)里都有調(diào)，C調(diào)D調(diào)E調(diào)，不同的調(diào)子。一般的長(zhǎng)調(diào)比較歡快，短調(diào)比較猶豫，這就是長(zhǎng)期形成的。像音樂(lè)里頭“米”“拉”起點(diǎn)都是短調(diào)，比較憂郁比較沉靜的歌都容易用短調(diào)來(lái)表示。我不知道大家對(duì)于俄羅斯的民間民歌是不是喜歡，我給大伙唱一段行嗎？這歌很有意境，對(duì)我們理解畫(huà)的調(diào)子有幫助，它給你帶入了一個(gè)境界里頭，給你帶到一個(gè)非常安靜非常深非常靜的境界里頭去，所以我們就從音樂(lè)里借來(lái)“調(diào)子”，來(lái)表現(xiàn)我們的畫(huà)，所以色調(diào)是一個(gè)很值得研究而且很能幫助我們把畫(huà)提高到高層次境界里頭的科技，一個(gè)非常非常棒的助力。
最后就想說(shuō)顏色和色彩。有顏色不等于有色彩，顏色就是顏色，比如說(shuō)紅色就是紅色，它不形成關(guān)系也不形成咱們剛才說(shuō)的調(diào)子的時(shí)候，它不是色彩。咱們說(shuō)一張畫(huà)色彩好不好，是指的在大的色調(diào)關(guān)系里好不好，跟主題的關(guān)系是不是正確。剛才這首歌要是換成長(zhǎng)調(diào)，意境就不對(duì)了，就沒(méi)有這么安靜這么深邃。所以色彩的含義是另外一個(gè)，不是你有沒(méi)有顏色，因?yàn)椴欢室部梢杂妙伾?，這畫(huà)是有色但不是色彩，有色是什么意思？你可以用油畫(huà)顏色來(lái)畫(huà)，但畫(huà)的是素描關(guān)系不是色彩關(guān)系。所以咱們談的色彩是指的寫生色彩，是指這個(gè)說(shuō)的。
我們?cè)趺礃硬拍軌颢@得寫生色彩？這個(gè)需要什么呢？需要正確的觀察方法，觀察天象有方法，什么時(shí)間什么地點(diǎn)觀察天象，觀察水紋也有方法，找礦脈也有方法，沒(méi)學(xué)過(guò)都不知道，我們看都是差不多的石頭人家一看就是金礦。我們這個(gè)也得有方法，怎么觀察才能夠得到寫生色彩？觀察方法有兩種一種是固有色的觀察方法，一種是寫生色彩的觀察方法，固有色的寫生和觀察方法不多說(shuō)了，它是屬于裝飾色彩的系統(tǒng)。咱們中國(guó)很多東西裝飾色彩特別高妙，像宋詞，像出土的王妃衣服用具顏色之美，也就是說(shuō)一塊色彩的珍貴不是一次色二次色能夠獲得的，它是復(fù)色獲得，要把所有的火氣都?xì)⑷ヒ院蟛拍塬@得最沉穩(wěn)最美又有份量的珍貴色，一個(gè)好的畫(huà)除了色調(diào)以外看局部個(gè)色彩，也是美的。
要獲得寫生色彩，就要解決一個(gè)問(wèn)題，就是要把這些因素都放回光源色固有色環(huán)境色，都放進(jìn)去才能獲得條件色，咱們?cè)倬唧w的分析一下，在這種情況下描寫對(duì)象描寫一個(gè)人，在陽(yáng)光下或者在燈光下或者是在室內(nèi)光下，那它的亮面就是這個(gè)因素的組合，一個(gè)是光源色，當(dāng)然一般來(lái)講畫(huà)室里頭光源色比較穩(wěn)定。所以它多少帶有天光的色彩，所以室內(nèi)畫(huà)的時(shí)候高光偏冷一點(diǎn)。光源色的色彩和你所描寫對(duì)象的固有色彩，和它所存在的環(huán)境對(duì)它的作用的色彩綜合，光源色強(qiáng)的時(shí)候所呈現(xiàn)出來(lái)的色就以光源色為主，但還不全是光源色，因?yàn)樗饔迷趯?duì)象上面，就有對(duì)象的顏色在里頭，所以是這兩個(gè)色的混合。如果光源色弱，白光，那么它反映的東西就是固有色的作用強(qiáng)，它的暗面就是固有色加暗，再加上反光色，是暗面的顏色。暗面顏色的冷暖取決于光源色的冷暖跟固有色的作用的結(jié)果。暗面的色彩跟環(huán)境色也有關(guān)系，如果環(huán)境比較冷，那么暗面可能是冷色加暗。暗面就是環(huán)境色和固有色的混合，還有加暗，在書(shū)上寫的是“加黑”不是說(shuō)加黑顏色，加黑是指明度，不是指黑顏色說(shuō)。中間色是非常豐富的，中間色往往更多的表現(xiàn)出來(lái)的是固有色，它既不是受光源色的影響，又不是受反光的影響，所以它就呈現(xiàn)出來(lái)固有色的基本特點(diǎn)。
高光部分怎么形成的？光源照在物體上，入射角和出射角，就是高光。高光是不是反映光的顏色，大體上是，但也不完全，還要看膚色，膚色如果是偏紅或者黃，高光也有一定的顏色，如果你這個(gè)處理的不好，高光就不會(huì)畫(huà)入皮膚，就不會(huì)變成皮膚，因?yàn)闊o(wú)論是用什么色彩目的都是要使它變成對(duì)象。所以你不考慮這個(gè)因素就不行，而且你必須在比較當(dāng)中發(fā)現(xiàn)它微小的差別，這樣你就能把高光的顏色表現(xiàn)的恰如其分，特別美，跟周邊形成關(guān)系。高光還有一個(gè)特點(diǎn)，高光到暗部的顏色是截然的，突然間跳過(guò)來(lái)，絨的毛的就沒(méi)有高光，所以它跟質(zhì)感關(guān)系非常密切，你要畫(huà)金屬就非常清楚，一下，很窄的一個(gè)小灰面，然后就是黑的，它就是金屬了，高光有這么幾個(gè)特點(diǎn)。
咱們?cè)偻轮v交接線，任何物體受光之后都有受光面，背光面，反光面，而且它的受光部分和反光部分形成了明暗交接線，明暗交接線是最重的地方，在物體上最重的地方，原因在于光源色，光源照不到，它沒(méi)有受光亮，太小，不是受光的那一面，所以它受光亮只是少了，很小，然后反光也受不到。所以反光亮也很小，因此形成了一個(gè)最重的在物體上的色帶，這個(gè)色帶是最豐富的，因?yàn)檫@里既有固有色又有光源色，但是很微弱，所以這是很練人的眼睛的。
所以反光，投影主要是環(huán)境條件決定的，它是偏冷的偏暖的偏黃的偏綠的，還是偏藍(lán)的，根據(jù)對(duì)象所在的環(huán)境決定。投影要看投在什么樣的平面上，凹面上或者什么樣形體的面上，這是從形來(lái)說(shuō)，投影形成變化。從色來(lái)說(shuō)，根據(jù)物體本身固有色的特點(diǎn)，加深加重，如果在外光下還受偏風(fēng)的影響?？偠灾?，受光面背光面明暗交接線反光面投影，它的色彩都有固有色的因素，有光源色的因素，也有反光的因素，這里頭比例有量大有量小，色塊是否恰如其分的被表現(xiàn)出來(lái)，不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以把它叫規(guī)律。就是這么顯現(xiàn)出來(lái)，然后由前人總結(jié)出來(lái)，弄成一二三四五，咱們腦子里有條理才能夠清楚。除了這個(gè)以外，色彩還有可以叫做規(guī)律也可以叫做特點(diǎn)的強(qiáng)弱變化的規(guī)律。色彩相同的三面紅旗，或者三面綠旗擺在不同的空間里它，產(chǎn)生變化，距離越遠(yuǎn)色彩的鮮度越衰竭，這是客觀的，但為什么要把它當(dāng)成一個(gè)規(guī)律來(lái)總結(jié)？把強(qiáng)弱變化變成規(guī)律來(lái)總結(jié)呢？一是我們可以拿來(lái)用，讓畫(huà)面的空間感和虛實(shí)關(guān)系，能夠得到主動(dòng)的掌控，所以要了解這個(gè)規(guī)律。
除此之外還有一個(gè)就是色彩本身有暖有冷，暖顏色先進(jìn)入你的視線，暖顏色往前走，冷顏色往后走，這也是客觀的規(guī)律，認(rèn)識(shí)以后也可以作為工具拿來(lái)給自己經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的時(shí)候用，暖色靠前冷色靠后，鮮顏色，一次色最容易跳出來(lái)，復(fù)色最踏實(shí)。知道這些以后都可以用，掌握這些東西以后就可以用，讓畫(huà)醒了，有精神了。
這是屬于色彩的特性呈現(xiàn)，還有是反差大的靠前，反差小的靠后，最亮的最暗的在主體上就能夠很好的主體跳出來(lái)。咱們看看，反差小的必然后退，這個(gè)也要作為規(guī)律提出來(lái)，也是讓你主動(dòng)的運(yùn)用，知道一張畫(huà)這么多人怎么組織畫(huà)面。
再往下，畫(huà)家在處理畫(huà)面的時(shí)候能夠把位置擺的很好，他讓你先看什么你就先看什么，他讓你后看什么你就后看什么，他讓你有所忽略那必定是有所忽略，就是調(diào)動(dòng)自己的畫(huà)面，所謂的經(jīng)營(yíng)位置，我是這么理解的，你能經(jīng)營(yíng)自己的畫(huà)，大的空間經(jīng)營(yíng)出來(lái)，而且有序的讓觀眾來(lái)欣賞你的東西。所以要再說(shuō)一遍，色彩強(qiáng)弱變化的規(guī)律，越鮮的越靠前，一次色靠前，相反靠后，對(duì)比強(qiáng)的靠前，對(duì)比弱的靠后，咱們知道這些東西以后就進(jìn)入到具體的解決。
獲得條件色的方法是什么呢？這種觀察方法跟一般人觀察方法不一樣，非畫(huà)家觀察對(duì)象是個(gè)別的孤立的觀察，沒(méi)有調(diào)子，可是畫(huà)畫(huà)的人經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的眼睛是要看整體。從學(xué)畫(huà)那天開(kāi)始老師就講不要局部要整體，天天糾正整體跟局部的矛盾。咱們要獲得寫生色彩的種無(wú)限的豐富性，和強(qiáng)大的感染作用，必須建立起來(lái)觀察寫生色彩的辦法。，整體看什么是整體？說(shuō)來(lái)說(shuō)去整體就是關(guān)系，是一個(gè)正確的關(guān)系，比如說(shuō)素描的整體，指的是形和形之間在透視當(dāng)中的關(guān)系是否正確。形的整體觀察的能力也要練才練的成，有時(shí)候評(píng)價(jià)這畫(huà)的非常結(jié)實(shí)？就是看是不是在透視里各按其位，透視形之間的關(guān)系，這是整體。
色的整體又分成兩個(gè)，一個(gè)是單色整體一個(gè)是色彩整體。單色整體指黑白灰，是色彩范疇的問(wèn)題，一般容易有個(gè)誤解一說(shuō)黑白灰是素描關(guān)系不，這不是素描，素描是形的問(wèn)題，素描解決的是形的問(wèn)題。調(diào)子有兩種一種是單色色調(diào)一種是色彩色調(diào)。我們平常用單色來(lái)練習(xí)，用色調(diào)來(lái)造型，所以一定要看哪最黑要是到處都發(fā)黑那就臟了，所以觀念上咱們都弄清楚以后，將來(lái)研究自己的畫(huà)的時(shí)候，研究他人畫(huà)的時(shí)候就能有標(biāo)準(zhǔn)有依據(jù)，能夠更好的使自己的畫(huà)面輕爽正確，生動(dòng)，美，好看。
我剛才說(shuō)的是形的整體觀察的問(wèn)題，形跟色是兩個(gè)系統(tǒng)，以色彩塑造形，色彩依附于形，沒(méi)有了形色彩就沒(méi)有依附的地方也沒(méi)法存在。我們觀察生活的時(shí)候形跟色是一起來(lái)的，沒(méi)有分離開(kāi)，只有畫(huà)的時(shí)候能夠分離，比如說(shuō)像白描可以拿線把形塑造出來(lái)，顏色也沒(méi)有，光也沒(méi)有，調(diào)子也沒(méi)有，什么都沒(méi)有，都用線就能做到，所以形是一個(gè)系統(tǒng)，色是一個(gè)系統(tǒng)。色彩的系統(tǒng)跟黑白灰關(guān)系也是非常密切的，咱們慢慢說(shuō)。
我們?cè)诋?huà)畫(huà)的時(shí)候碰到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，怎么老找不出了顏色，到底這個(gè)顏色是什么顏色怎么調(diào)出來(lái)的？怎么一會(huì)兒看它發(fā)藍(lán)一會(huì)兒看它發(fā)紫呀？為什么會(huì)有這種現(xiàn)象，應(yīng)該怎么下筆，應(yīng)該怎么調(diào)色，怎么用色？關(guān)鍵是沒(méi)有總體把握，色彩的整體就是色調(diào)，色調(diào)又依據(jù)你的比較你的積累，你的記憶力比較和現(xiàn)場(chǎng)比較。比如說(shuō)咱們?yōu)槭裁匆獢[作業(yè)，擺作業(yè)有兩種一種是擺它的素描效果，沒(méi)有色調(diào)，深淺都有但沒(méi)有調(diào)子。再有一種一定要擺出色調(diào)來(lái)，擺出色調(diào)的目的在哪？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活里頭色調(diào)是比較亂的，不容易被發(fā)現(xiàn)，只有在早上晚上容易發(fā)現(xiàn)色調(diào)，中午的時(shí)候就很難，但是當(dāng)你掌握規(guī)律以后就不怕了，怎么樣你都能概括出來(lái)。
要掌握規(guī)律首先就有一點(diǎn)要把對(duì)象分成三個(gè)層次，在明度上分成三個(gè)層次就是平常說(shuō)的黑白灰?？陀^世界里明度層次太豐富了，我們的顏料是從黑到白就這么多，要用有限的明度表現(xiàn)這種沒(méi)法窮盡的層次怎么辦呢？沒(méi)有概括辦不到，只能在感覺(jué)上畫(huà)出陽(yáng)光，直接說(shuō)有一個(gè)什么顏色能夠陽(yáng)光，那根本不可能，辦不到。
為什么要分成三到五個(gè)層次呢？這也是一個(gè)藝術(shù)方法，學(xué)藝術(shù)的人要學(xué)這個(gè)概括方法，如果不概括就不能夠把這么亮的陽(yáng)光表達(dá)出來(lái)也不能表達(dá)月光也不能表達(dá)燈光，你覺(jué)得這是無(wú)限的那你就追求，最后變成什么也沒(méi)有了，所以必須要概括。任何對(duì)象要是用黑白灰概括方法你很快就能把大的關(guān)系掌握，先畫(huà)重顏色，可以非常迅速的把對(duì)象的色彩把握下來(lái)，這就是第一步掌握黑白灰的關(guān)系，三層到五層，再多了就沒(méi)層了，就這么回事。所以必須得有大的區(qū)分，舍小取大，舍大取小就是零就是無(wú)，這一點(diǎn)也是我自己的經(jīng)驗(yàn)，是我畫(huà)畫(huà)這么多年的經(jīng)驗(yàn)，是很重要的方法，也是修養(yǎng)。你看齊白石的葫蘆黑色的葉子，黃色的葫蘆，底子是白，黑白灰，白變成了空間，白不是無(wú)，是有，黑的葉子，葫蘆是灰色塊，背景是亮色塊。也就是說(shuō)在這一點(diǎn)上是通的，藝術(shù)概括方法是一樣的，可以把對(duì)象保持這么漂亮，這么好看這么整體。
所以這里頭有一個(gè)什么問(wèn)題呢？色彩不是找出來(lái)的是比出來(lái)的，是在關(guān)系當(dāng)中被發(fā)現(xiàn)的，什么關(guān)系，剛才說(shuō)了黑白灰的關(guān)系，還有就是在調(diào)子當(dāng)中你出調(diào)了，畫(huà)面就被破壞了。這個(gè)也是音樂(lè)當(dāng)中來(lái)的，比如演奏之前，從樂(lè)池里傳達(dá)出來(lái)的嗒嗒嗒，找調(diào)子。大家在同一個(gè)調(diào)子里演奏，變化是系統(tǒng)里的變化，不能出系統(tǒng)，一旦出了系統(tǒng)既聽(tīng)不得也看不得，所以這也是從音樂(lè)里借過(guò)來(lái)的調(diào)子里的變化，變化中的變化，符合美的規(guī)律的多樣統(tǒng)一，必須得多樣它才能耐看，它必須統(tǒng)一才能能整體。所以剛才講的色彩是在關(guān)系中被發(fā)現(xiàn)的而不是主觀上出來(lái)的，不是。要找的話就掉入到具體里頭，就像剛才我說(shuō)的，一會(huì)兒看它綠，你一會(huì)兒看它紅，一會(huì)兒看它藍(lán)，它就是一個(gè)不穩(wěn)定。但是在關(guān)系里永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，在關(guān)系里看，黑白灰是什么調(diào)子決定這張畫(huà)的調(diào)子，比如說(shuō)你用的冷灰，冷黑，冷的亮，那它就是冷調(diào)子，如果是暖灰，暖黑那它就是暖調(diào)子。
再往下說(shuō)，“比較”是唯一獲得色彩變化的法寶。這個(gè)女孩站在這你看有深灰色塊，確定了，比裙子稍微淺一點(diǎn)暖一點(diǎn)，這兩塊一比你看冷暖區(qū)分了，深淺也區(qū)分了。小幅度的變化，或者深一點(diǎn)或者淺一點(diǎn)，都屬于灰色塊，所以在明度上不用比。是什么上比？冷暖。她袖口偏綠是哪來(lái)的呢？后面黃灰色的背景，一比她的袖子就綠了，這個(gè)亮色塊就偏綠了，但又不是非常冷，在這個(gè)光線之下是暖的。從我這個(gè)角度看，她的左手袖口要暖于右手的袖口，總而言之顏色有變化不一樣，只要在比較當(dāng)中你就能發(fā)現(xiàn)細(xì)小的變化。她這衣服統(tǒng)一是灰色塊，暗面跟深灰色塊也相近，這里說(shuō)了另外一個(gè)問(wèn)題，把光在物體上造成的深淺的效果轉(zhuǎn)化成黑白灰去看，你不要說(shuō)這是背光這是受光，不要那么看，要看成是暗色塊，你看她衣服的黑色塊跟她的褲子深灰色塊比較，差別有了吧？它還有固有色的特點(diǎn)吧，還有環(huán)境色的特點(diǎn)吧？這樣的話，掌握條件色的生動(dòng)性一點(diǎn)都不難，只要方法正確。復(fù)色也是，你看從她的臉到她的脖子到胸都有冷暖變化，在她這個(gè)系列里你來(lái)比較色彩的變化就能看得非常清楚。那底下就好了，就堅(jiān)決果斷的往里加一點(diǎn)綠色，基本調(diào)子出來(lái)以后加一點(diǎn)綠，畫(huà)到脖子下面，投影的明暗交界那地方，兩個(gè)形之間交界的地方，要敢用顏色，敢用冷色敢用暖色，敢用你所發(fā)現(xiàn)的非常漂亮的顏色。然后在畫(huà)面上去組織正確的調(diào)子。
我覺(jué)得辨別色彩的潛能每一個(gè)人都是非常強(qiáng)的，關(guān)鍵是沒(méi)找到好的出口，如果找到觀察方法和比較方法以后，你內(nèi)心對(duì)美的感覺(jué)就會(huì)非常非常的敏銳，然后就變成你的畫(huà)，所以整體觀察方法非常重要，首先是黑白灰，然后定調(diào)子。確定了以后就可以畫(huà)出非常有色彩的畫(huà)，這是第一方面。
寫生色彩還要要求有審美，有繪畫(huà)感，就是顏色在空氣當(dāng)中是有生命的感覺(jué)，因?yàn)閷懮适怯猩母杏X(jué)，所以基本上沒(méi)有邊線，西方有的人講油畫(huà)是一個(gè)沒(méi)有邊線的畫(huà)種，這個(gè)有點(diǎn)絕對(duì)化，為什么沒(méi)有邊線？它是互相穿插，邊線跟背景要發(fā)生關(guān)系，總是跟各方發(fā)生關(guān)系，總有閃動(dòng)效果，這是第一個(gè)意思。第二個(gè)意思是什么呢？顏色是活的，是這些顏色放在一起組成這個(gè)格調(diào)了，所以顏色也是活的，有氣，有氣就有命，就是活的。寫生色彩里頭不是有點(diǎn)彩派嗎？走到死胡同里了就成點(diǎn)彩派了，它的理論根據(jù)是什么？世界上沒(méi)有絕對(duì)的平面，如果你放大了看全都是受兩光，一個(gè)是主要光源一個(gè)是反射光源，一邊冷一邊暖，對(duì)不對(duì)。但要真正畫(huà)也太累，不好看。因?yàn)榫C合出來(lái)一個(gè)統(tǒng)一的色彩現(xiàn)象，這樣它分解開(kāi)來(lái)的話，退到相當(dāng)距離以后，空間把距離把色彩融合，也能看，也挺好看，作為理解可以，如果作為畫(huà)我就覺(jué)得太教條了，也不容易被觀眾接受。所以繪畫(huà)性是油畫(huà)里頭很重要審美要求。
下邊我就想說(shuō)怎么比、誰(shuí)跟誰(shuí)來(lái)比？怎么比就是比較的方法，比明度，也就是說(shuō)黑的跟黑的比，灰的跟灰的比，亮的跟亮的比。冷暖的變化靠什么？靠同等的明度來(lái)比，剛才咱們說(shuō)了，袖口同等明度都是屬于亮色塊里的，跟亮色塊一比偏綠，是暖綠不是冷綠，然后呢背景篇黃，這樣我們就把彼時(shí)彼刻的色彩關(guān)系把握正確了，就能有色彩的表現(xiàn)對(duì)象。同等的明度比冷暖，如果冷暖相近，靠色相來(lái)區(qū)分，剛才袖口跟背景冷暖差不多，明度差不多的怎么辦？靠色相來(lái)分，所以這樣我們就可以把比較的方法掌握好，比較也是方法，是觀察方法里重要的組成部分，是經(jīng)常要用的，同等明度比冷暖總而言之得有真的東西，那是最有說(shuō)服力的。
所以說(shuō)比較是唯一能使你獲得色彩豐富性的法寶，黑的跟黑的比，灰的跟灰的比，亮的跟亮的比，如果冷暖相同咱們用色相來(lái)分，如果色相相同從冷暖上來(lái)分，咱們天天說(shuō)關(guān)系關(guān)系，就指這么說(shuō)，黑白灰也是關(guān)系，冷暖也是關(guān)系，彼時(shí)彼刻的關(guān)系，你要能夠把色彩的美，色彩的關(guān)系把握下來(lái)。以后整體的觀察和基本方法就是這些，再多也沒(méi)了，這些就解決問(wèn)題了。
下邊講運(yùn)用的問(wèn)題，講意境的問(wèn)題，講色彩構(gòu)圖的問(wèn)題。我贊成按照寫生色彩的規(guī)律去寫生，我覺(jué)得學(xué)畫(huà)很幸福，現(xiàn)在很多年輕人非常聰明，膽子也大敢于實(shí)踐，如果下了決心要把寫生色彩掌握到手，那咱們?cè)趯懮臅r(shí)候就要老實(shí)一點(diǎn)，誠(chéng)懇一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，合法則的去訓(xùn)練。
我為什么要談構(gòu)圖？其實(shí)構(gòu)圖不用說(shuō)了非常清楚，創(chuàng)作的時(shí)候構(gòu)圖都是第一跳出來(lái)的問(wèn)題，第一你必須把對(duì)象放在自己規(guī)定的畫(huà)布里。但是要經(jīng)營(yíng)位置，所以有很長(zhǎng)一段時(shí)間把位置定完了以后就是構(gòu)圖了，這不是，還有色呢，色必須得設(shè)立進(jìn)去。畫(huà)油畫(huà)的人，構(gòu)圖是色構(gòu)圖，是色塊組合，形式感，造成了構(gòu)圖感。不是為了形式感而形式感，是跟構(gòu)思力統(tǒng)一起來(lái)的需要，構(gòu)思的需要，表現(xiàn)的需要，這樣的話就可以避免為形式而形式，為形式感而形式感，形式感要恰如其分的使所要表達(dá)的主題鮮明的突顯出來(lái)。所以構(gòu)圖實(shí)際上是體現(xiàn)自己構(gòu)思的第一個(gè)步驟，有了想法構(gòu)思，那就要實(shí)現(xiàn)意圖，第一步就是構(gòu)圖，構(gòu)圖是立意的初步體現(xiàn)，這就體現(xiàn)在怎么安排人物，怎么安排近物，中心在什么地方？這些色塊的布局是怎樣？怎樣構(gòu)成畫(huà)面的形式感，形式感的語(yǔ)言在哪？能不能把這張畫(huà)的主題思想體現(xiàn)出來(lái)。
我覺(jué)得色彩構(gòu)圖要提到足夠的重視。有人說(shuō)畫(huà)家不能太理智，太理智的人當(dāng)不了畫(huà)家也畫(huà)不好畫(huà)，這是不對(duì)的，畫(huà)家有很強(qiáng)的理智控制自己，讓自己認(rèn)識(shí)到自己畫(huà)的畫(huà)的社會(huì)意義和藝術(shù)意義。我覺(jué)得最豐富和最高的感情是理性的感情。
所以無(wú)論畫(huà)單個(gè)人還是群像的構(gòu)圖時(shí)候，都用黑白灰的辦法來(lái)畫(huà)，都得知道最后的效果是什么，這是從色構(gòu)圖過(guò)度到成品的必須要思考經(jīng)營(yíng)的階段和方法。
在構(gòu)圖問(wèn)題上我想先就講這么多，我個(gè)人體會(huì)是極端重要的，如果沒(méi)有這個(gè)，這幅畫(huà)面都是散在桌上的珍珠，沒(méi)有穿起來(lái)的那條線，所以不是項(xiàng)鏈，就是未加工成為項(xiàng)鏈的原料，原料感太多了畫(huà)就不好看了。
我講的構(gòu)圖，色彩構(gòu)圖，色塊構(gòu)圖的形式感。有了構(gòu)圖以后，會(huì)把整個(gè)畫(huà)面都融合起來(lái)，如果再?gòu)?qiáng)調(diào)色調(diào)，畫(huà)面進(jìn)一步拉起來(lái)，就是有生命，有感覺(jué)，有感情，有情緒的整體、
咱們油畫(huà)院，寫實(shí)是信仰，也是手法，也是道路。色也是寫實(shí)，形也是寫實(shí)，把形色統(tǒng)一起來(lái)。形跟色結(jié)合起來(lái)非常動(dòng)人，有冷光，有具體的色，這種真實(shí)也是很動(dòng)人的，這種真實(shí)是一種另外的美，色彩的交響樂(lè)的美。
關(guān)于色調(diào)的問(wèn)題，，有點(diǎn)難，的確是有點(diǎn)難。比如說(shuō)黃昏，黃昏的時(shí)候色調(diào)比較清楚，多觀察。你在寫生的時(shí)候去觀察他們的差異，我觀察的結(jié)果是早晨偏冷一點(diǎn)，晚上偏暖一點(diǎn)，早上跟晚上不完全一樣。冬天的的早晨更明顯，冬天早晨的陽(yáng)光是玫瑰，夏天早晨的陽(yáng)光是橘黃，晚上更橘黃。在調(diào)子里，一個(gè)是有意識(shí)的訓(xùn)練，觀察色調(diào)的區(qū)分，然后自己畫(huà)的時(shí)候確定自己的色調(diào)，在有具體對(duì)象寫生的時(shí)候，會(huì)提供給你很多因素，給你很多啟示。
色調(diào)我覺(jué)得有幾種，一種是亮色調(diào)，一種是灰色調(diào)，兩種暗色調(diào)，這是從明度上分的，不是靠有沒(méi)有光定的，而是靠色塊本身的色度定的，也就是說(shuō)灰色塊面積大，就成為暗色調(diào)，亮色塊的面積大，就成了亮色調(diào)，灰的為主黑的和白的都是小塊，那它就是灰色調(diào)。按明度分可以分成這樣幾個(gè)大層次，按照黑白灰這種大的層次來(lái)分，亮調(diào)灰調(diào)暗調(diào)。按照色系還可以分成冷調(diào)暖調(diào)，按照色相來(lái)分還可以分成偏黃的冷調(diào)或者亮偏藍(lán)的冷調(diào)，還能分成這么多，所以色調(diào)也是很豐富的。
怎么確定調(diào)子。剛才也提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，在創(chuàng)作的時(shí)候那就可以根據(jù)立意來(lái)定，我覺(jué)得立意是非常非常重要的，如果沒(méi)有立意的話就沒(méi)了魂，就像樂(lè)隊(duì)沒(méi)有總指揮。
比如郭沫若，峨嵋秀，傾城天下悠，他把總體的特點(diǎn)概括出來(lái)，有了天地就有了意，挺好。有的人說(shuō)立意以后個(gè)性會(huì)受到束縛。這么說(shuō)的話我覺(jué)得不是，人之所以為人就是有辨是非的能力，無(wú)側(cè)隱之心非人也，無(wú)為首之心者非人也，無(wú)是非之心者非人也。你要沒(méi)有是非之心，為首之心，側(cè)隱之心，你就不是人。畫(huà)畫(huà)研究美，研究真，研究善，真善美打動(dòng)了我們我們就畫(huà)畫(huà)，畫(huà)家非畫(huà)不可，是這樣一種關(guān)系。
不可筆到意不到，就是說(shuō)藝術(shù)的完整感和現(xiàn)實(shí)的完整感的區(qū)分你意已經(jīng)到了，人都領(lǐng)會(huì)了，筆不到也明白了，這是藝術(shù)家的本事，藝術(shù)家的修養(yǎng)，所以立意說(shuō)來(lái)說(shuō)去就說(shuō)重要性，靈魂地位，不是被個(gè)人意志所左右的了的，你不立意也行，結(jié)果不會(huì)好而已。
畫(huà)畫(huà)沒(méi)有立意就是沒(méi)有意就沒(méi)有深情，畫(huà)什么就是什么，畫(huà)板凳就是板凳，沒(méi)有任何靈魂的東西在里頭，它沒(méi)承擔(dān)精神上的東西，所以就沒(méi)意思，很蒼白。
無(wú)意則無(wú)生氣，所以咱們下邊就講到意境的問(wèn)題。意境之所以重要也就在這了，看畫(huà)看像不像，就是沒(méi)有藝術(shù)的鍛煉和修養(yǎng)，沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育，不明白藝術(shù)規(guī)則和秩序。人認(rèn)識(shí)客觀事物都是先從形開(kāi)始，情跟景必須交融才成為藝術(shù)形象，就是意境。意境是一個(gè)藝術(shù)形象，既有主觀的感受又有客觀，客觀的美通過(guò)自己感情的過(guò)濾，通過(guò)感受畫(huà)出有感受的美，有感情的美，成為意境。
你在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有感受，想畫(huà)畫(huà)，怎么轉(zhuǎn)換成畫(huà)呢？你就要留意被什么打動(dòng)？要畫(huà)一張什么樣的畫(huà)？就要有立意，有了立意以后要把它畫(huà)出來(lái)變成形象以后，才能夠進(jìn)一步完成這張創(chuàng)作。所以意境就是考驗(yàn)一個(gè)人究竟是動(dòng)了情沒(méi)有，動(dòng)情有多深。在畫(huà)中看出動(dòng)情的話就能打動(dòng)別人。
現(xiàn)在說(shuō)意境，我感覺(jué)意境體現(xiàn)在形體和色調(diào)統(tǒng)一上，你可以畫(huà)的很逼真，如果畫(huà)沒(méi)有意境，那就是空的東西。我欣賞不了那種一根毛都畫(huà)出來(lái)，我很欽佩他的能力，但是我很可惜他的才干，為什么呢？他的才干注重在這種地方，沒(méi)注重精神世界，人是有精神生活的要求，不光是物質(zhì)生活的要求。所以我非常反感把人往本能上去領(lǐng)，吹捧本能的理論。本能東西就是這個(gè)問(wèn)題上我們可以有非常明確肯定的立場(chǎng)，這是不好的理論，藝術(shù)是人的行為是人的一種高級(jí)的美的行為，我很清楚我是人，我有精神生活。
另外我覺(jué)得你是舵手，能把握自己的藝術(shù)道路，也能把握自己的最終結(jié)果，這就靠你對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，靠法則的認(rèn)識(shí)。如果在藝術(shù)上保持這種東西那我們就可以達(dá)到彼岸。我還要再說(shuō)一點(diǎn)不能老在玩技巧，把技巧當(dāng)成彼岸，這會(huì)把你的聰明才智壓住。應(yīng)該有自信，所以我們?cè)诋?huà)法上的具體方法自己可以創(chuàng)造，這不是規(guī)律，這是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)說(shuō)完以后可參考可以不用，用你自己實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的形象，獨(dú)特的美。
無(wú)論你技巧有多高，技術(shù)有多么熟練，如果不用來(lái)表達(dá)心里頭對(duì)美的感動(dòng)，對(duì)真的崇拜，對(duì)對(duì)善的向往，它就用處不大了，只能自?shī)剩瑳](méi)有投入到大的自然環(huán)境里頭去來(lái)起作用。一個(gè)人有用沒(méi)用，跟他所做出的事情對(duì)這個(gè)社會(huì)好還是不好是成正比例的，現(xiàn)在都談實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那你就得為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就是互相成就，所以如果在這些問(wèn)題上有合乎實(shí)際的認(rèn)識(shí)，那活的就很明白，也很自在，活的又豐富又平靜。修養(yǎng)高，畫(huà)的就好，這是規(guī)律。修養(yǎng)不夠就不畫(huà)好，無(wú)論是文化修養(yǎng)還是技巧修養(yǎng)還是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)和界定都算在內(nèi)。
我覺(jué)得色調(diào)最能夠看出一個(gè)人的人品，色調(diào)立意意境。色彩的豐富性在色調(diào)里頭，既有一又有多樣，必須這樣才能夠經(jīng)得住細(xì)看又經(jīng)得住總體看。也就是說(shuō)一個(gè)色塊在具體的空間里，從上到下從左到右都有變化，你一旦用一個(gè)顏色一抹就沒(méi)有立體空間感了，而且它本身的色彩實(shí)感也不強(qiáng)，變成新的東西，沒(méi)有厚度沒(méi)有重量，怎么辦呢？我就說(shuō)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，怎么讓色塊既有重量感又有實(shí)感又有空間感，你定了調(diào)子之后什么顏色都可以往里放，這些顏色混在一塊之后是這個(gè)調(diào)子就沒(méi)錯(cuò)，如果擱一塊亂七八糟那就錯(cuò)了，所以自由不自由調(diào)子管著你，調(diào)子里頭什么都可以畫(huà)，明暗跟著它走，最后形狀做完了，暖的白的色塊它就是對(duì)的，這是一個(gè)。再一個(gè)就是這個(gè)人畫(huà)出來(lái)都比對(duì)象要冷一層，那個(gè)人畫(huà)的又暖一層，沒(méi)關(guān)系，都對(duì)。比如說(shuō)蘇里科夫和列賓，大家都比較熟的兩個(gè)俄羅斯畫(huà)家，蘇里科夫的色彩系統(tǒng)是冷的，他的畫(huà)調(diào)子都偏冷。列賓的色彩系統(tǒng)是暖的，我喜歡蘇立克夫，可我的感覺(jué)是暖的。我稍微畫(huà)暖一點(diǎn)，他稍微畫(huà)冷一點(diǎn)，大關(guān)系沒(méi)錯(cuò)，大調(diào)子沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榕{(diào)子里又可以分出相對(duì)的冷點(diǎn)的暖調(diào)子，只要還讓人看著是暖調(diào)子就是對(duì)的。我說(shuō)清楚了沒(méi)有，有點(diǎn)亂，就是說(shuō)它有自由度，不是說(shuō)你非得如何如何，不是，是在關(guān)系里把握你的感覺(jué)。
意境因?yàn)椤耙狻笔菍偃说?，“境”是客觀的，所以“立意”很多中國(guó)的畫(huà)論都說(shuō)人品，畫(huà)品即人品人品即畫(huà)品，或者說(shuō)立意能夠體現(xiàn)出來(lái)你這個(gè)人的層次。因?yàn)槟阋?jiàn)了客觀事物，經(jīng)過(guò)自己的意識(shí)消化之后，你的意圖，你的立意，你是什么樣，“意”就是什么樣。
咱們有辨是非的能力，有是非之心，能明辨是非。所以我們有修養(yǎng)，懂真善美，我感覺(jué)人心就是向善，人心就是渴望美的，寫生色彩就是有生命力的，你的畫(huà)就是有生命力的。
最后我想談朝戈老師，我認(rèn)為他不是個(gè)人主義者，他是集體主義者，而且他對(duì)于藝術(shù)事業(yè)有一種非常深沉的關(guān)懷，非常動(dòng)情的關(guān)懷，他的發(fā)言我給大家念幾段好嗎？因?yàn)樗蹅冴P(guān)系太密切了，也是美術(shù)事業(yè)的事。為什么今天要再說(shuō)一次，因?yàn)槲蚁氪蠹乙矔?huì)有所觸動(dòng)，我想通過(guò)我的理解，和我的認(rèn)識(shí)，跟大家一起重溫一遍他這一段話，目的很清楚，就是讓我們變成胸懷博大的人。當(dāng)然還有其他的因素以后有機(jī)會(huì)再討論刻畫(huà)人的內(nèi)心世界，刻畫(huà)性格。俄羅斯藝術(shù)里頭有很多可以學(xué)習(xí)的東西，好我現(xiàn)在翻過(guò)來(lái)說(shuō)，造型性格，品格的重要性，修養(yǎng)高低的重要性，修養(yǎng)豐富的重要性，所以課題組也研究色彩與感情，色彩談不上感情，感情是人所具有的，把屬人的和要研究的對(duì)象聯(lián)系起來(lái)看。朝戈說(shuō)，我們把文化或者藝術(shù)的成長(zhǎng)當(dāng)成浩瀚的長(zhǎng)期的自豪的民族港還是當(dāng)成個(gè)人才華的短期展現(xiàn)？我覺(jué)得他想的很遠(yuǎn)，他不是想一代人他是想到很長(zhǎng)的多少代人下去，俄羅斯的藝術(shù)從像意大利，法國(guó)學(xué)習(xí)以后經(jīng)過(guò)了300年民族化變成了俄羅斯的，這是經(jīng)過(guò)幾輩子長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)的。所以他提出來(lái)這個(gè)問(wèn)題，這樣一種努力和奮斗，雖然我們這一輩子可能達(dá)不到但是我是向著這個(gè)目標(biāo)的，每一個(gè)行動(dòng)都是為了這個(gè)目標(biāo)而往前走的，那是什么效果？我這么體會(huì)的，他認(rèn)為這是很大的價(jià)值選擇。
你投身于大事業(yè)的發(fā)展還是你只關(guān)心自己的名望自己的利，下頭朝戈還說(shuō)，我們面臨的不是一個(gè)有才華的藝術(shù)家怎樣發(fā)展的問(wèn)題，面臨的是整體的文化能不能深入，能不能更好的和這塊土地結(jié)合，所謂的詩(shī)性是什么？我理解就是理性，博大文化，高尚的道德，文明的高度，這些東西能夠結(jié)合起來(lái)。
所以朝戈說(shuō)這種結(jié)合是很深的，很深度的結(jié)合，我非常同意。他希望中國(guó)能夠在藝術(shù)方面有一個(gè)完整的系統(tǒng)的吸收，為什么這么說(shuō)呢？他覺(jué)得俄羅斯的藝術(shù)之所以這樣好，這樣動(dòng)人，就是俄羅斯民族的酸甜苦辣都在里頭，所以他認(rèn)為看畫(huà)不是看畫(huà)是看人。我認(rèn)為他這種欣賞水平相當(dāng)?shù)母撸皇强匆慌彤?huà)而是看了這批油畫(huà)的人所反應(yīng)出來(lái)這塊土地上的人性，這塊土地的喜怒哀樂(lè)，這塊土地的整體積累，他說(shuō)希望我們作為一個(gè)系統(tǒng)完整的把它吸收過(guò)來(lái)，然后跟這塊土地跟中華民族的土地結(jié)合起來(lái)，結(jié)合起來(lái)以后就會(huì)有一個(gè)非常好的結(jié)果。
我是非常同意他的看法，他比我講的要簡(jiǎn)練，他說(shuō)看畫(huà)是看那片土地的人性。我覺(jué)得他真是徹底現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。有些畫(huà)看不見(jiàn)人，有些畫(huà)看得見(jiàn)人但看不見(jiàn)人性看不懂看不見(jiàn)這片大地是屬誰(shuí)的。
他說(shuō)的其實(shí)比我說(shuō)的要好。他說(shuō)他在（俄羅斯）展覽上看到看到了民族的痛苦，歡樂(lè)，詩(shī)興，艱難，道德，這一切都從繪畫(huà)作品中展現(xiàn)出來(lái)，不是說(shuō)你看到了油畫(huà)而是你看到了這片土地的人性和知識(shí)分子的掙扎民族的純樸。我覺(jué)得就是那個(gè)國(guó)家的油畫(huà)達(dá)到了藝術(shù)審美價(jià)值很高極高的至真至善至美的高度。
最后我想這是別人的看法但是我也接受，我堅(jiān)決這么看我也堅(jiān)決這么試，我來(lái)結(jié)束今天的不能叫講話，叫體會(huì)和觀點(diǎn)。
他說(shuō)民族要有傳統(tǒng)。我們不是沒(méi)有傳統(tǒng)的民族。但是傳統(tǒng)是有可能斷的，比如說(shuō)文化大革命當(dāng)中就斷了。他說(shuō)傳統(tǒng)是我們有別于他人的特殊稟性，構(gòu)成了我們的文化記憶，在大的傳統(tǒng)里的自己的文化，使我們成為我們而不是旁人，保護(hù)傳統(tǒng)就是保護(hù)未來(lái)，我非常同意他的看法，如果傳統(tǒng)斷了以后那什么東西來(lái)了呢？不能是空的呀。是傳統(tǒng)使我們獲得有別于他人的特殊稟性，構(gòu)成了我們的文化記憶使我們成為我們自己而不是別人，他說(shuō)的非常的對(duì)。剛才我也說(shuō)到這點(diǎn)，保護(hù)傳統(tǒng)就是保護(hù)未來(lái)。為什么日本侵略以后讓我們學(xué)日文呢，就是從文字上先給你斷了，不是沒(méi)有人要掐斷傳統(tǒng)，如果斷了傳統(tǒng)的話那就斷了我們的未來(lái)，我們保護(hù)傳統(tǒng)就是保護(hù)未來(lái)，保護(hù)我們作為自己而不是作為別人的未來(lái)，要不然真的就成了別人了。
我說(shuō)的好多是自己的感慨，抱歉了，就這樣吧。謝謝大家，謝謝。
朱春林：非常感謝趙老師帶來(lái)如此激情精彩的講課，我覺(jué)得不是簡(jiǎn)單的講繪畫(huà)，而是談人生，趙老從敬畏之心，對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，趙老師強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)其實(shí)是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，我們每個(gè)人都可以從傳統(tǒng)當(dāng)中汲取我們所需要的知識(shí)，又談到很多繪畫(huà)的基本的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，讓大家體驗(yàn)到繪畫(huà)應(yīng)該怎么樣遵循規(guī)律，進(jìn)一步地滲透人。從趙老師的談話當(dāng)中我們也能感受到老一代藝術(shù)家對(duì)生活對(duì)藝術(shù)對(duì)人生的熱愛(ài)，激情。都是老一代藝術(shù)家的肺腑之言，我相信大家今天下午都有收獲，最終繪畫(huà)是趙老師所說(shuō)的，要指向彼岸的世界，我們實(shí)際上還是要通過(guò)作品將對(duì)美的體驗(yàn)對(duì)美的感悟通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)，這也是我們繪畫(huà)上所追尋的最高境界。我們特別感謝，再次用熱烈的掌聲感謝趙老師。祝趙先生身體健康，有更多的機(jī)會(huì)再請(qǐng)教趙先生，好，謝謝。
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