隨著時代發(fā)展，生活在現(xiàn)代社會的我們，享受著古人難以想象的物質生活和精神自由。但是，我們當中的大部分人，從小到大都生活在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的家庭和學校環(huán)境中，成人后對社會的紛繁復雜認識不足，往往只看到外面的世界很精彩，卻不曉得外面的世界同時也危機四伏。每個人的命運如一頁扁舟般身處于日益復雜、暗流洶涌的社會洪流中，稍不留神，就可能被無處不在的大浪瞬間傾覆。

所以，在日常工作和生活中，我們每個人都應該保持對社會與人性的洞察，學習、積累一些為人處世的道理和經(jīng)驗，這樣才能更好的掌控自我命運。而這個道理，早在數(shù)百年前，我們的老祖宗就已經(jīng)明了，并且為了讓后代子孫從小就能正確看待人世、學會如何為人處世，還專門編撰了一本啟蒙讀物——《增廣賢文》。

《增廣賢文》，是我國明代時期編寫、后經(jīng)明清兩代文人不斷增補而形成的兒童啟蒙讀物，又名《昔時賢文》《古今賢文》。全書內容分上、下兩集，以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，內容十分龐雜，卻淺顯易讀、雅俗共賞，核心主要是講人生哲學與處世之道。

雖然這是本古代兒童的啟蒙讀物，一些內容反映了其時代的局限性，閱讀價值不高；但是其中不少涉及到社會、人生等方面的內容具有警世喻人的作用，經(jīng)得起人世滄桑的千錘百煉，對于身處現(xiàn)代社會的我們而言，依然有著學習借鑒的價值。

以下摘錄、分享7條《增廣賢文》中的精華句子。這些句子或談處理人際關系之法、或說為人處世之道，是我們的老祖宗對于人生與處世的智慧結晶，可以作為我們?yōu)槿颂幨赖男咽栏裱浴?/p>

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

人和人之間的相處，如果每次都像第一次見面那樣有禮有節(jié)，那么這種良好的人際關系就能一直維持到老了。

而我們在日常生活中常?？吹降默F(xiàn)象是：初次見面相談甚歡，再次見面則可能怒目相向了。這是因為初次見面時很多人習慣于隱藏和偽裝，但這種違反本性的行為舉止是很難長久維持的，當“真面目”暴露之時，就可能導致友誼破裂、人際關系緊張。

因此，“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”這句至理名言告訴我們：人際交往中如果能做到從始至終真誠待人，少一點虛偽和做作，多一些寬容與真心，那么必能收獲真正的友誼和良好的人際關系。

流水下灘非有意，白云出岫本無心。當時若不登高望，誰信東流海洋深?

流水從高處奔向低洼的沙灘，并不是它自己的想法；白云飄過山峰，也不是因為山峰的召喚。若沒有親自登上高處，眺望河水奔向大海的情景，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。

這兩個句子讀起來很美，也非常具有啟發(fā)性。人生在世，許多事情都有自己的發(fā)展趨勢，人為干擾并不能改變既定的結果。但是這不能成為我們放棄努力的理由，只有充分發(fā)揮主觀能動性，付出不亞于任何人的努力，向成功的山峰不斷攀登，才能領略到別人看不到的風景，獲得更高的視野、看到更廣闊的世界。

責人之心責己，恕己之心恕人。

人應當用責備別人的心來看待自己的過失，用寬恕自己的心來對待別人的過失。

這與《菜根譚》中的“人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍” 有異曲同工之妙，說明待人接物應將心比心，做到“律己宜嚴，待人宜寬”。

在日常生活中，能夠領悟到這一點的人，必是具備生活智慧的人，也是一個能體諒別人、同時又善于反省的人，這樣的人無論身份地位如何，都能收獲別人的愛戴和尊重。

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

知足的人常能感到滿足，一輩子都不會被欲望所控制而辱沒自己；做事有分寸的人常能有所節(jié)制，于是一輩子都不會因為自己不恰當?shù)男袨槎墒苄邜u。

這句格言高度濃縮了道家和儒家的智慧。老子《道德經(jīng)》有句云：知足不辱，知止不殆，可以長久?！洞髮W》中則說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。前者告誡我們要有容易滿足之心，不要一味索取、貪得無厭；后者則提醒我們去反思，想清楚自己應該處于怎樣的位置，然后“應當為其所應為，不為其所不應為”。

曾國藩也曾說過：人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。人生在世，懂得知足、知止，才是立身長久不敗之道。

但行好事，莫問前程。不交僧道，便是好人。

只要多做好事就行了，別問自己的前程如何。不與僧人道士交往，就是好人。

這是一句勸人向善的話。后文還有一句類似的話：

一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

佛家有云：種善因，結善緣，得善果。日常只要心存善念，多與人為善，那么即使不能大富大貴，也能收獲一個平靜喜樂的人生。平生如果沒有傷害過他人，也沒有違背自己的良心與社會道德，那么不用求神拜佛，我們就能獲得心靈的平靜，對于社會而言，我們就是個好人。

成人不自在，自在不成人。

人要有所成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。

人生如行路，如果我們只揀寬闊平坦的路途行走，甚至貪圖輕松一味挑選下坡路行走，那么我們要不只能收獲平庸的風景與碌碌無為的一生，要不越走越窄、窮途末路。只有勇于踏出舒適區(qū)，選擇走陡峭的上坡路，才有可能站在更高的地方，領略到罕見的風景，收獲更廣闊的視野和更豐盛的人生。 

“成人不自在，自在不成人”告訴我們：沒有誰能夠舒舒服服、隨隨便便就成功。唐代詩人黃檗禪師的詩作《上堂開示頌》中，有一個流傳千古的名句“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”說的也是同一個道理。

人不知己過，牛不知力大。

人往往不知道自己的過錯，牛常常不知道自己的力氣大。

人類發(fā)明了望遠鏡，可以窺探萬里之遙的太空世界；人類還發(fā)明了顯微鏡，可以清晰觀摩肉眼不可見的微生物?？墒菬o論科技如何日新月異，人類對于自己的認識，千萬年來的進步卻并不大。所以有一句話說：人最難看清的，往往是自己的心。

認識自己，看清自己的心，對于每個人而言至關重要。但是身處于喧囂嘈雜的現(xiàn)代社會，人們每天忙忙碌碌，卻不能靜下心來好好與“自己”相處片刻，因此對于很多人而言，“自己”不過是一個“最熟悉的陌生人”罷了。我們每天為忙而忙，不知道“自己”是誰？“自己”要到哪里去？現(xiàn)在的生活是“自己”想要的生活嗎？“自己”活得舒坦、快樂嗎……

但是這種狀態(tài)是非常危險的，極容易使人迷失，甚至掉入抑郁的深淵。所以即使生活再忙碌，我們也應保持內省、保持覺知，如此才能對自己、對世界有一個清醒的認知。

有句話怎么說來著？一個人成熟的標志，就是能夠正確認識自己。

曾有人如此評價：讀了增廣會說話，讀了幼學走天下。增廣指《增廣賢文》，幼學則指的是《幼學瓊林》。也就是說，閱讀《增廣賢文》對提高我們?yōu)槿颂幨赖哪芰?，也即我們的情商是大有裨益的。以上只給大家分享了其中的7條格言，如果大家感興趣，不妨找全文來閱讀吧！