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這段時(shí)間感覺(jué)寫(xiě)作上有了些許進(jìn)步，比之前要流暢不少。最大的原因是開(kāi)始啟用了紙筆，在寫(xiě)文章之前先把思路理清。紙和筆的作用，我在《你一定用得上的思考工具及框架》里面有過(guò)論述；而寫(xiě)作之前先理思路，雖然從小學(xué)開(kāi)始寫(xiě)作文的時(shí)候就被告知應(yīng)該這樣做，卻是直到最近才開(kāi)始有所感覺(jué)。
這就引發(fā)了我一個(gè)思考，為什么很多事情被告知過(guò)無(wú)數(shù)次有用，甚至自己明明知道肯定有用，但就是沒(méi)有去做呢？
簡(jiǎn)單說(shuō)的話，就是這些有用的事情是需要達(dá)到一定程度才能體會(huì)得到。比如寫(xiě)作，在寫(xiě)得短寫(xiě)得少的時(shí)候，是沒(méi)有辦法體會(huì)到寫(xiě)之前先把思路寫(xiě)下來(lái)有多重要，也就不會(huì)去執(zhí)行；只有寫(xiě)到一定程度、到達(dá)一定境界才會(huì)有原來(lái)如此的感覺(jué)。
所以我們就需要不斷地練習(xí)下去，直到量變積累成質(zhì)變突破臨界點(diǎn)。這么說(shuō)自然是正確的，但光是這個(gè)答案還不能滿足我，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們還能深入思考：
◆直覺(jué)可以用來(lái)指導(dǎo)生活嗎 ◆
知道有用但不去做，首先一點(diǎn)可能是這個(gè)事情與你的直覺(jué)相悖。
學(xué)習(xí)任何一件事情的初期，基本上是在原來(lái)認(rèn)知的基礎(chǔ)上漸漸往上壘磚加瓦。這時(shí)候的很多行為，都是基于原先認(rèn)知的直覺(jué)反應(yīng)。比如寫(xiě)作，直覺(jué)上就是先寫(xiě)起來(lái)，甚至很多時(shí)候思路是在寫(xiě)作過(guò)程中逐漸理清或者被自己推翻的，也就成了 “寫(xiě)作有助于思考” 這樣的概念，進(jìn)一步加深了原先的直覺(jué)，形成了自己的一套自洽理論?；诂F(xiàn)有知識(shí)來(lái)掌握新知識(shí)是沒(méi)有問(wèn)題的，但麻煩就在于這個(gè) “直覺(jué)”，很多時(shí)候我們的直覺(jué)并不一定是正確的。
比如 “賭徒謬誤（The Gambler's Fallacy）” 就是一個(gè)很典型的反直覺(jué)的例子，以丟硬幣為例，正常情況下正反面出現(xiàn)的概率各是一半。假如前面已經(jīng)連續(xù)出現(xiàn)三次正面，第四次丟的時(shí)候，你覺(jué)得會(huì)是正面的可能性大還是背面的可能性大？直覺(jué)上很容易感覺(jué)出現(xiàn)反面的概率會(huì)比正面要大，畢竟連續(xù)出現(xiàn)四次正面的概率實(shí)在太低了。
而實(shí)際上，每次丟硬幣都是一個(gè)獨(dú)立的隨機(jī)事件，下一次硬幣出現(xiàn)正面或者反面的概率，完全不會(huì)受到之前結(jié)果的影響，出現(xiàn)正反面的概率依然是各占 50%。
所以說(shuō)，直覺(jué)的反應(yīng)不一定是正確的。一個(gè)有思考能力的人是不應(yīng)該用直覺(jué)來(lái)指導(dǎo)自己的生活的。辦事講究方法，方法對(duì)了往往能事半而功倍。遇事切不可光憑直覺(jué)去做，而是要思考真正正確的方法。
好在我們的絕大多數(shù)事情不過(guò)是人類已知問(wèn)題中的一個(gè)極其微小的問(wèn)題，早已有人總結(jié)出了正確的方法。即使問(wèn)題的確獨(dú)特到?jīng)]有現(xiàn)成解決方法，至少類似的問(wèn)題的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)也完全可以借鑒，這就遠(yuǎn)勝于自己苦思冥想搞原創(chuàng)來(lái)得更方便更高效。
所以，下次遇到事情，不要用自己的直覺(jué)匆匆忙忙下個(gè)結(jié)論就開(kāi)始執(zhí)行，以至于將正確的方法當(dāng)作耳邊風(fēng)。不妨在做事情之前先問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：
1. 這件事情我直覺(jué)應(yīng)該怎么做？
2. 上網(wǎng)查查，這件事情別人是怎么做的？
3. 上權(quán)威資料庫(kù)或書(shū)里查查，高手是怎么做的？
綜合以上信息，找出做事情的正確方法。
除此之外，還可以進(jìn)一步思考：
1. 為什么我會(huì)產(chǎn)生這樣的直覺(jué)？這個(gè)直覺(jué)來(lái)源的底層思想是什么？
2. 根據(jù)最后形成的結(jié)論與之前自己直覺(jué)的差異判斷，自己的底層思想是否需要修正？
3. 在考慮問(wèn)題的時(shí)候是否有什么地方是自己沒(méi)有想到的？如果自己思想體系有漏洞的話，應(yīng)該如何彌補(bǔ)？
4. 自己原有概念是否已經(jīng)過(guò)時(shí)，是否需要更新？
……
這個(gè)單子還可以繼續(xù)列下去，然后在經(jīng)歷的各種事情中不斷地反思，不斷地彌補(bǔ)和提高，最終形成跨越直覺(jué)的認(rèn)知升級(jí)。
◆知道與執(zhí)行之間還缺一個(gè)什么 ◆
有些事情，在已經(jīng)知道應(yīng)該有用之后，卻一直沒(méi)有去做，在知與行之間缺的是什么？
四月份開(kāi)始每日冥想，現(xiàn)在已經(jīng)執(zhí)行半年有余。這半年中漸漸感覺(jué)到了其中的妙處。比如現(xiàn)在對(duì)自己情緒的感知越來(lái)越明顯，在情緒有波動(dòng)的時(shí)候會(huì)用一種旁觀的姿態(tài)意識(shí)到自己的情緒，而不會(huì)簡(jiǎn)單地被其控制。冥想后也會(huì)感覺(jué)大腦很平靜，思路也會(huì)更清晰一些，現(xiàn)在開(kāi)始的戒酒計(jì)劃與此也不無(wú)關(guān)系。
但是在我把這個(gè)事情介紹給我老婆大人的過(guò)程中卻屢屢受挫。最接近成功的一次，她嘗試了約 5 分鐘被打斷，然后就再也沒(méi)有嘗試過(guò)。其實(shí)我也能理解，她根本不存在 “堅(jiān)持下去” 這個(gè)需要，因?yàn)樗揪筒辉趺聪嘈胚@個(gè)神神秘秘的東西。盡管我和她說(shuō)過(guò)不少理論，但始終未能說(shuō)服她，在她自己不 “確信” 的情況下，怎么可能長(zhǎng)久地執(zhí)行下去？
不確信的事情，是難以長(zhǎng)久地做下去的。一方面聽(tīng)說(shuō)知識(shí)就是力量，另一方面卻覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，這樣的人很難長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)；一方面覺(jué)得強(qiáng)身健體挺好，另一方面又覺(jué)得鍛煉會(huì)對(duì)身體造成損傷，人應(yīng)該加強(qiáng)保養(yǎng)，這樣的人也是難以長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的。
不確信會(huì)造成迷茫，而迷茫是執(zhí)行過(guò)程中最大的敵人。
我們每個(gè)人都生活在同一物理時(shí)空里，貌似我們生活在同一個(gè)世界，而實(shí)際上每個(gè)人對(duì)世界都會(huì)有自己的一種解釋，不同的解釋之間往往謬之千里。有時(shí)因一些事情不得不與人爭(zhēng)論的時(shí)候，往往會(huì)感慨于人與人之間認(rèn)知差異之巨大，以至于幾乎完全不可能達(dá)成一致。
從這個(gè)角度說(shuō)，我們每個(gè)人其實(shí)都生活在完全不同的世界里。世事的復(fù)雜在于它不會(huì)告訴你緣由，因果需要自己去思考，更何況很多事情的發(fā)生完全沒(méi)有因果，只是毫無(wú)緣由地發(fā)生了。這就對(duì)我們的認(rèn)知形成了挑戰(zhàn)，我們對(duì)世界的解釋也就存在很多含糊不清的地方，很多不確信的地方。所以盡管聽(tīng)說(shuō)先寫(xiě)大綱有助于寫(xiě)作，以前也從來(lái)沒(méi)有試過(guò)，所以我們聽(tīng)了很多道理，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地執(zhí)行。
知與行之間首先需要解決的，就是確信。遇事不茍且，不含糊，不要聽(tīng)聽(tīng)就成了耳邊風(fēng)；看書(shū)不隨意，不要看過(guò)就忘，遇到不明白的地方也不要輕易放過(guò)。認(rèn)真地思考遇到的事情，查閱相關(guān)資料，思考這件事情到底是不是正確的，如果是正確的，我應(yīng)該如何去做？只有過(guò)了確信這個(gè)坎，我們才可能真正地去做一件事情。
同樣，查資料也有高下之分。簡(jiǎn)單的查，就是上網(wǎng)百度一下，很可能遇到 “莆田醫(yī)院”，耗錢誤事不說(shuō)，甚至可能傷人害命。好一點(diǎn)的可以找一些書(shū)來(lái)查，但大多通俗讀物的作者，更多想著的是如何讓書(shū)暢銷從而賣出更多的書(shū)，所以很多時(shí)候會(huì)故意討好讀者，僅給出讀者想要讀到的而不是真正的知識(shí)?；蛘咦髡弑旧硪矔?huì)有預(yù)設(shè)偏差，為了論述自己的觀點(diǎn)而不惜故意忽略一些事實(shí)。
萬(wàn)維鋼在《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里面就講到，格拉德威爾在《大衛(wèi)與歌利亞》大肆描寫(xiě)了馬丁·路德·金在伯明翰示威所取得的成就，用來(lái)支撐像自己一樣處于劣勢(shì)地位的人應(yīng)該用不一樣的規(guī)則與巨人搏斗的論點(diǎn)，以至于給人一個(gè)印象是，那場(chǎng)斗爭(zhēng)是整個(gè)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的最重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，卻對(duì)之后更為重要的一起白人至上主義者制造的爆炸案，四個(gè)黑人孩子被炸死的事故只字不提。
所以更好一點(diǎn)的，是學(xué)會(huì)真正地去查找那些可信的信息，比如學(xué)者們撰寫(xiě)的著作就比通俗讀物要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?，因?yàn)樗麄儫o(wú)需討好讀者，笑來(lái)老師曾提到他現(xiàn)在主要查閱各大數(shù)據(jù)庫(kù)里面的學(xué)術(shù)論著是更高端的例子。在知識(shí)積累不夠、能力不足的情況下，我們更不應(yīng)該對(duì)查找資料這事掉以輕心，要努力構(gòu)建在自身層面的高質(zhì)量的信息庫(kù)，比如逐漸積累可信的作者的圖書(shū)，以及從這些作者的索引文獻(xiàn)中繼續(xù)查找相關(guān)知識(shí)的能力。
關(guān)于確信一件事情但尚未有能力去做的情況，我也有一個(gè)小技巧，即不要輕易把它放過(guò)，而是要想辦法在自己心里埋個(gè)種子，時(shí)不時(shí)地拿出來(lái)把玩一下，看看是不是到了合適的時(shí)機(jī)去做，或者自己是不是已經(jīng)有能力去做。就在這樣不停地反思和嘗試中，說(shuō)不定哪天就水到渠成了。
東哥我貪杯，因酒誤了不少事。雖然也知道喝酒太多不是什么好事，卻也只是想想罷了。有人還整天抽煙呢，有人還從來(lái)不運(yùn)動(dòng)呢，小酌怡情，就算不是什么好事又有何大礙呢？就這樣自我安慰著，愈加地變本加厲了起來(lái)，漸漸變得不可一日無(wú)酒。
直到加入七年社群后，才漸漸意識(shí)到時(shí)間的緊迫，于是開(kāi)始了新的生活節(jié)奏，每天被時(shí)間追得連滾帶爬的。喝酒一來(lái)耽誤時(shí)間，二來(lái)酒精麻痹大腦，讓人很難集中注意力去做點(diǎn)什么事情。寫(xiě)寫(xiě)文章還可以，但想要看看書(shū)或認(rèn)真地思考些什么事情卻完全不可行，便終于萌生了想要戒酒的念頭。
但當(dāng)時(shí)無(wú)論從身體狀態(tài)還是心理狀態(tài)都沒(méi)有準(zhǔn)備好，晚上不喝點(diǎn)酒根本睡不著，便暫且沒(méi)有實(shí)施。但這念頭卻一直沒(méi)有打消，時(shí)不時(shí)地嘗試一下，都以失敗告終。好在自己心態(tài)尚好，知道這習(xí)慣的形成不是一天兩天，想要根除也不是一日之功，便在每次失敗后都把這行動(dòng)暫且擱置。
然后一周前的周末，突然又有了想要開(kāi)啟新一輪的戒酒嘗試。沒(méi)有什么計(jì)劃，也沒(méi)有什么悲壯的感覺(jué)，就是想再嘗試一下，結(jié)果效果極好。雖然現(xiàn)在到了每天晚上喝酒的點(diǎn)內(nèi)心還是會(huì)隱隱地有沖動(dòng)，還是會(huì)有一個(gè)魔鬼的聲音誘惑著自己放松一下，但都抵制住了。我想這應(yīng)該又是一個(gè)新的階段開(kāi)啟了，之前埋下的戒酒的種子經(jīng)過(guò)近一年的醞釀，終于可以發(fā)芽了，希望這可以是一個(gè)新的開(kāi)始。
◆找到可以自動(dòng)化的觸發(fā)點(diǎn) ◆
改變自己的觀念是改善自己生活的第一步，之后還有很長(zhǎng)的路需要走，比如長(zhǎng)期大量地練習(xí)，直到這些事情內(nèi)化到自己的生活中。但 “持續(xù)” 地去做一件事情卻著實(shí)不是一件容易的事情。之前曾和朋友約好以三個(gè)月為期練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，三個(gè)月到期后卻發(fā)現(xiàn)兩人都早已放棄了。他有他的原因我有我的道理，但不管這些道理多么有理，沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)卻是實(shí)實(shí)在在的，而自己口語(yǔ)沒(méi)有提高也是實(shí)實(shí)在在的。
笑來(lái)老師在《通往財(cái)富自由之路》里面提到堅(jiān)持時(shí)說(shuō)，要想辦法賦予一件事情很重大的意義，然后就會(huì)欲罷不能，根本用不著堅(jiān)持。我同意先生 “欲罷不能” 的說(shuō)法，但對(duì) “賦予重大意義” 后就可以欲罷不能持保留意見(jiàn)。
霍爾沃森教授在《成功，動(dòng)機(jī)與目標(biāo)》里面寫(xiě)到過(guò)，大腦在思考遠(yuǎn)期計(jì)劃的時(shí)候傾向于用 “為什么” 的方式思考，即對(duì)很多事情的意義都了若指掌，所以我們會(huì)在年初給自己定制很多遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但在思考近期計(jì)劃的時(shí)候卻更傾向于 “是什么” 的方式思考，結(jié)果會(huì)很容易陷入種種瑣碎細(xì)節(jié)，最終導(dǎo)致放棄。
所以我們每年的年初計(jì)劃都差不多，改個(gè)日期就可以當(dāng)成新一年的新計(jì)劃了。所以說(shuō)，光有意義不行，還得有更具體的、近在咫尺的、真正能觸發(fā)大腦的方法。
查爾斯·杜希格 (Charles Duhigg) 在《習(xí)慣的力量》里面提到過(guò)，習(xí)慣的形成可以分為三個(gè)步驟：暗示 -> 慣常行為 -> 獎(jiǎng)賞。當(dāng)我們收到某種暗示的時(shí)候，可以引發(fā)出對(duì)該暗示引發(fā)行為的渴求，隨之而來(lái)的慣常行為所給予的獎(jiǎng)賞則會(huì)進(jìn)一步固化這種習(xí)慣。
比如運(yùn)動(dòng)是件很爽的事情，但在沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)之前總是難免犯懶，更想窩在沙發(fā)上刷微博。這時(shí)候最好的辦法不是說(shuō)服自己去運(yùn)動(dòng)，那樣會(huì)需要調(diào)動(dòng)很大的心智資源。相反讓自己起身穿上跑鞋就會(huì)容易很多。而一旦穿上跑鞋，身體就會(huì)不由自主地開(kāi)始渴望運(yùn)動(dòng)那種大汗淋漓的爽，然后就可以很自然地活動(dòng)起來(lái)了。
有些事情本身就屬于進(jìn)取型（Promotion Type），我們關(guān)注的是在其中能得到什么，這種事情很容易激發(fā)我們的熱情去做，比如度假，我們就是在享受那種難得的悠閑；有些事情卻屬于防御型（Prevention Type），比如接種乙肝疫苗，我們很難把它看成是在收獲什么 —— 即使收獲了乙肝抗體，其實(shí)也是為了防御。這種事情很難激發(fā)人的熱情，更多的時(shí)候會(huì)引發(fā)焦慮。在考慮長(zhǎng)期持續(xù)做一件事情的時(shí)候，除了用先生所說(shuō)的 “賦予意義” 的方法外，對(duì)于防御型的事情，利用習(xí)慣的力量，找到事情的觸發(fā)點(diǎn)，會(huì)使其操作起來(lái)更容易一些。
繼續(xù)舉個(gè)例子說(shuō)明一下。年輕的時(shí)候不注意，踢球受傷了也不保養(yǎng)，結(jié)果終于在三十歲那年舊傷引發(fā)腰間盤突出。醫(yī)生說(shuō)，腰突沒(méi)法根治，只能注意加強(qiáng)腰部鍛煉來(lái)保護(hù)，告知每天做做小燕飛可以強(qiáng)化腰部力量。我很認(rèn)同醫(yī)生的觀點(diǎn)，也的確很注意地往心里去了，但終于還是沒(méi)能長(zhǎng)久地做下來(lái)。畢竟這件事情一點(diǎn)都不酷，而且很沒(méi)意思；每次趴在床上奮力后仰的時(shí)候都覺(jué)得自己很蠢，于是最長(zhǎng)也不過(guò)是做了一個(gè)月左右就罷手。放棄鍛煉的直接后果就是腰傷不斷，每年終會(huì)有幾次需要臥床靜養(yǎng)至少一周以上。
最終這件事情得到改善還是在健身的時(shí)候。那會(huì)兒已經(jīng)開(kāi)始偶爾去健身房玩玩，我發(fā)現(xiàn)在自己已經(jīng)熱身完畢做了幾個(gè)動(dòng)作之后，做小燕飛就會(huì)容易很多，自己也沒(méi)有那么強(qiáng)烈地抗拒，好像進(jìn)入了一個(gè)自動(dòng)化模式 —— 可以把健身作為觸發(fā)點(diǎn)，把小燕飛融入到健身里。于是接下來(lái)的一切都水到渠成，就此每次到健身房都要在中間增加小燕飛訓(xùn)練，到現(xiàn)在兩年多，腰傷再?zèng)]犯過(guò)。
所以說(shuō)，當(dāng)我們遇到一些的確需要做的事情的時(shí)候，在努力的時(shí)候也不妨動(dòng)腦筋想想，怎樣才能讓它執(zhí)行起來(lái)更容易一些？能不能找到什么觸發(fā)點(diǎn)，讓這一切都水到渠成地自動(dòng)化執(zhí)行下去？說(shuō)不定一念之間就是另一番天地。
◆的確需要刻意的時(shí)候怎么辦 ◆
有了確信的力量、賦予了重大的意義、努力地嘗試了找了觸發(fā)點(diǎn)，是不是就可以成功地做成很多事情了？我希望是，但遺憾的是這個(gè)世界從來(lái)都不是這么簡(jiǎn)單。
總有些事情，做起來(lái)不是那么容易。總有些事情，需要自己咬牙堅(jiān)持再堅(jiān)持一下。偉大的愿景支撐不起來(lái)眼前的瑣碎，真正面對(duì)種種不得不面對(duì)的細(xì)節(jié)的時(shí)候終會(huì)無(wú)可奈何地發(fā)出一聲感嘆：要是沒(méi)這些事情就好了。
可惜，沒(méi)這些事情，也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。想要成長(zhǎng)，就必須把自己放到學(xué)習(xí)區(qū)，而學(xué)習(xí)區(qū)就意味著不舒適。Coursera 上的一門公開(kāi)課《Learning How to Learn》里面提到過(guò)，當(dāng)我們遇到一些難以下手的事情時(shí)，啟動(dòng)之前所體驗(yàn)到的那種不適是真實(shí)存在的，大腦掃描顯示其激發(fā)的腦神經(jīng)與遭受痛感時(shí)是一樣的。
所以我們需要承認(rèn)，有些事情就是需要自己努點(diǎn)力，需要刻意，練功不僅沒(méi)有累反而感覺(jué)很爽、一股暖流趟遍全身那種事情只在金庸的小說(shuō)里有。但需要刻意去做不代表我們就得刻意去蠻做，凡事講究點(diǎn)方法終歸是不會(huì)錯(cuò)的。
有人說(shuō)，先生在《把時(shí)間當(dāng)作朋友》里面說(shuō)得很清楚，所有學(xué)習(xí)上的成功都只依靠?jī)杉?—— 策略和堅(jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略，所以我們不是只要堅(jiān)持做下去就對(duì)了么？這就有個(gè)度的問(wèn)題。先生說(shuō)的堅(jiān)持自然是對(duì)的，但有了更好的方法，就可以節(jié)約時(shí)間、降低難度，然后我們用更好的方法堅(jiān)持做事，又有什么不好的呢？
回到我們刻意做事的討論，也有兩個(gè)不錯(cuò)的方法可以參考。
1. 將大的項(xiàng)目分割成小塊執(zhí)行
2. 關(guān)注過(guò)程而不是結(jié)果
凡事想的時(shí)候往大了想，用美好的愿景激發(fā)自己；具體執(zhí)行的時(shí)候卻應(yīng)該往小了想，把一件大事兒分割成很小很小的小事，然后從最具體、最具可執(zhí)行性的小事上開(kāi)始，往往會(huì)更容易一些。一旦從這件小事啟動(dòng)起來(lái)，就會(huì)漸漸進(jìn)入狀態(tài)，后繼執(zhí)行就會(huì)容易很多，甚至進(jìn)入一個(gè)行云流水的心流狀態(tài)。
比如現(xiàn)在這篇文章，到現(xiàn)在已經(jīng)寫(xiě)了約六千字了。在寫(xiě)作之初我是沒(méi)有想過(guò)要寫(xiě)這么長(zhǎng)一篇文章的，只是大致列出了提綱，然后就開(kāi)始思考如何把當(dāng)前的這個(gè)話題寫(xiě)清楚。如果一開(kāi)始就定下來(lái)寫(xiě)一篇五六千字的文章，恐怕就很難開(kāi)始了。再比如我個(gè)人現(xiàn)在正在進(jìn)行的 “數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)計(jì)劃”，我也將其進(jìn)行了分割：
1. 學(xué)習(xí) Github 相關(guān)知識(shí)；
2. 學(xué)習(xí) HTML 和 CSS 相關(guān)知識(shí)；
3. 學(xué)習(xí) JavaScript 相關(guān)知識(shí)；
4. 學(xué)習(xí)概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)相關(guān)知識(shí)；
5. 視情況學(xué)習(xí)其他相關(guān)編程知識(shí)；
目前正進(jìn)行到第 3 步，一切尚順利。這樣的分割一方面讓大項(xiàng)目有了具體可操作性，二來(lái)也降低了學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)心的阻力，減少了內(nèi)耗，從而把更多的精力放在真正需要的地方。
至于關(guān)注過(guò)程而不是結(jié)果，說(shuō)的其實(shí)還是那句老話：但管耕耘，莫問(wèn)前程。所謂天道酬勤功不唐捐，耕耘的量變積累到了，自然會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。想著天天要收獲，天天要突破，本身就是拒絕這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，盡想著少付出多收獲，最后往往是除了浮躁，什么都收獲不了。
◆總結(jié) ◆
為什么有很多事情，我們明明知道只要去做就一定會(huì)有好處，但就是一直沒(méi)有去做呢？單純用自己的拖延癥來(lái)解釋只是思想上的懶惰。往深處剖析可以發(fā)現(xiàn)，有可能我們只是聽(tīng)過(guò)了那些事情，但因?yàn)槟切┦虑樵谝欢ǔ潭壬线`反直覺(jué)，自己就沒(méi)有深入地思考，導(dǎo)致一再錯(cuò)過(guò)。
所以，即使一件事情違反直覺(jué)，如果是公認(rèn)的正確的事情，就不妨停下來(lái)想想是不是自己的直覺(jué)錯(cuò)了。不僅要想，還要仔細(xì)地想；不僅要仔細(xì)地想，還要認(rèn)真地查資料，讀文獻(xiàn)，直到自己確信這件事情應(yīng)該怎么做，直到把它寫(xiě)入到自己思想的底層。即使目前尚未有能力做，也已經(jīng)埋下了一顆種子，假以時(shí)日機(jī)會(huì)來(lái)了很可能會(huì)破土而出。
在確信一件事情之后，與其想著用強(qiáng)大的毅力去做，不如先想想有沒(méi)有辦法可以找到一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，用這個(gè)觸發(fā)點(diǎn)引發(fā)一系列大腦的自動(dòng)化模式來(lái)執(zhí)行？這樣會(huì)讓做事情的難度降低很多。關(guān)于習(xí)慣及觸發(fā)，可以讀讀查爾斯·杜希格的《習(xí)慣的力量》 —— 要知道我們很多時(shí)候都是被自己的習(xí)慣牽著鼻子走。既然如此，何不好好利用一下這個(gè)特性，讓自己成為習(xí)慣的主人？
但總有些事情，就算確信了的確是好事，就算也賦予了很大的意義，終究不是那么容易觸發(fā)自動(dòng)化操作。這時(shí)就終于需要我們的 “刻意” 上場(chǎng)，刻意地、努力地去做一些事情。但即使如此，也還是有一些技巧可以利用，比如把大目標(biāo)分解成小步驟，比如更多地關(guān)注過(guò)程而不是結(jié)果。
所謂路漫漫其修遠(yuǎn)，但人生苦短去日卻苦多。有些事情是本質(zhì)正確的事情，即在任何情況下都是成立的，只要去做就一定會(huì)有好處的事情，比如學(xué)習(xí)，比如健身，比如成長(zhǎng)。遇到這些事情，千萬(wàn)不要只是聽(tīng)聽(tīng)而已，而是要想辦法讓它與自己發(fā)生關(guān)系，多問(wèn)一下自己，我應(yīng)該怎么辦呢？
相信七年后你會(huì)遇到一個(gè)不一樣的自己。
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