公元872年，就在中原地區(qū)將要爆發(fā)席卷全天下的黃巢之亂前兩年，契丹民族發(fā)生了一次重大歷史事件 光榮、偉大、一貫正確的出生了。
當(dāng)然，無論是天使還是惡魔，在剛出生的時候也不過就是個小屁孩兒而已，無論修《遼史》的元朝人脫脫如何用超現(xiàn)實主義的筆法描繪他出生時的盛況，對于當(dāng)時的契丹人，他也不過就是頭一個大迭烈府夷離堇老涅里的后代中又添了個男娃而已。當(dāng)然，在這個時候還不能叫他，只能管他叫迭剌部的阿保機。
現(xiàn)在的歷史中，習(xí)慣上把以前他的祖先們也都稱為某某，嚴(yán)格說起來這應(yīng)該算是誤讀。耶律這個姓其實是在死后才被契丹皇族確立為自己姓氏的，此前這個詞應(yīng)該指的就是 皇族 。
其實活著的時候也不該管他叫大人或者耶律先生，他給自己立的姓氏是劉，原因是他自己覺得自己的功業(yè)應(yīng)當(dāng)比得上漢高祖劉邦。
其實是非常傾慕漢文化的，不光給自己挑了劉這個漢姓，還給自己起了漢名叫做億。也就是說，如果按照他的意思，歷史上應(yīng)該管他叫劉億。但由于他死后發(fā)生的一系列事情(后邊會講到)，契丹皇族最終還是選擇了姓，連同他也被冠上了這個在他生前僅僅作為皇族代稱的姓氏。不過即便如此，契丹人也還是無法隱去阿保機帶領(lǐng)契丹民族學(xué)習(xí)漢民族文化的事實，就連《遼史》中也說他 諱億，字阿保機 。
很多人都知道，遼國后族姓蕭，幾乎每任遼國皇后都是這個姓。但這個姓其實在之前也不存在于契丹人之中，前邊講過，《營衛(wèi)志》里提到 分 二審密為五 ，這里邊的二審密指的就是乙室和拔里兩個后族。阿保機給自己取姓為劉以后，認(rèn)為這兩個氏族功勞很大，可以比得上漢朝開國丞相蕭何，所以賜他們姓蕭。雖然他自己的老婆述律月理朵沒有改姓，但阿保機的兩個大舅子可是全都改了的。
其實整個契丹帝國直到滅亡，真正能被稱為 姓氏 的，只有兩個：一個是，所有大賀、遙輦和世里部族的后代都冠這個姓；另一個就是蕭，用這個姓的是乙室和拔里的全部后人。
中原王朝寫歷史，提到某位帝王，乃至某個名人出生的時候總要整出點幺蛾子來：比如他老娘做了啥夢啊，出生的時候有什么異象啊，無非是給這些人包裝上神秘色彩，想讓人相信他們的成功靠的不是自己的努力，而是老天爺吃擰了或者喝多了，就看他順眼，伸手幫的忙而已。
草原游牧民族漢化之前是不是也干過這種事，不太好評價，因為那時候他們大多都沒留下歷史來。不過可以肯定的是，漢化以后的游牧民族干起這個工作來一點兒不比中原人差，《遼史》的主編，元朝丞相脫脫就是個最典型的例子。
按照他認(rèn)真、鄭重地寫在《遼史》中的說法，的老娘蕭巖只斤是夢見太陽掉到懷里才懷上的他，而他出生的時候 室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐 。
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