中華民族的文明始祖只有一位，那就是依其肇造文明的國(guó)家制度之史實(shí)，在五千年國(guó)家祭祖禮制中形成的軒轅黃帝。黃帝戰(zhàn)蚩尤、戰(zhàn)炎帝，正是建立文明的國(guó)家制度和反對(duì)建立這種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。文明是在血與火中誕生的，是經(jīng)過(guò)了一種艱苦卓絕的奮斗才實(shí)現(xiàn)的，不是天上憑空掉下來(lái)的。
關(guān)于黃帝戰(zhàn)蚩尤、戰(zhàn)炎帝的史事，在中國(guó)眾多的史籍記載之中，有四種年代最早的記載較確：
其一為《周書 嘗麥解》及《史記解》二篇。
其二為《歸藏》關(guān)于蚩尤之載。
其三是《尚書 呂刑》詳記了蚩尤作亂的始末。
其四是《山海經(jīng)》所載涿鹿之戰(zhàn)的片段。
不過(guò)，此四方面史料記載又各有側(cè)重。我們?nèi)绻麑⒋怂姆矫嬗涊d互相參照，用以研究涿鹿、阪泉兩戰(zhàn)，以及黃帝、炎帝、蚩尤之間的關(guān)系，以補(bǔ)《史記》之缺，則就抓住了研究的基本大綱，而不致產(chǎn)生重大失誤。
下面，我們就以此記載作為互補(bǔ)，稍加必要的連接語(yǔ)，以觀涿鹿之戰(zhàn)的大致起迄：
“昔天之初，誕作二后，乃設(shè)建典。（黃帝）命赤帝分正二卿，（赤帝）命蚩尤宇于少昊，以臨四（西）方，司□□上天未成之慶”（1）；赤帝離涿鹿而宇于太昊，筑邑空桑施治；“蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊鴟義，姦宄奪攘矯虔。苗（黎）民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法，殺戮無(wú)辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥，越茲麗刑，并制，罔差有辭。民興胥漸。泯泯棼棼，罔中于信，以覆詛盟，虐威庶戮。方告無(wú)辜于上……”（2）赤帝聞之，率師北至少昊之南，筑邑空桑以監(jiān)。
蚩尤“登九淖以伐空?！保?），赤帝敗北逃回涿鹿，“蚩尤乃逐（赤）帝，爭(zhēng)于涿鹿之河，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝” （4）。黃帝困蚩尤于“兇黎之谷”，放赤帝駐阪泉以為側(cè)翼，令“應(yīng)龍?zhí)帲ㄆ洌┠蠘O，應(yīng)龍蓄水”以沖“兇黎土丘（蚩尤城）”（5），黃帝“執(zhí)蚩尤，殺之于中冀。以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀(jì)于大（太）帝（常），用名之曰‘絕轡之野”（6）。
黃帝戰(zhàn)蚩尤多年，赤帝居阪泉，以逸而待勞，蚩尤被殺后，赤帝乘勢(shì)攻黃帝以爭(zhēng)權(quán)。因而《周書 史記解》評(píng)之曰：“昔阪泉氏用兵無(wú)已，誅戰(zhàn)不休，并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心，徙居至于獨(dú)（涿）鹿，諸侯畔（叛）之，阪泉以亡（其位）”。
以上將西周前古史所記互補(bǔ)，黃、炎、蚩三者關(guān)系，黃帝戰(zhàn)蚩尤、敗炎帝的前因后果，大致就說(shuō)清楚了。所以，應(yīng)劭說(shuō)：“蚩尤，古天子”（7）；羅泌曰：“阪泉氏蚩尤……炎帝之苗裔”，并言蚩尤“興封禪，號(hào)炎帝”（8）；孔安國(guó)云：“九黎君，號(hào)蚩尤”（9）；《越絕書》稱：“少昊治西方，蚩尤佐之，使主金”。全都是靠猜測(cè)而行穿鑿的錯(cuò)誤之說(shuō)。
軒轅黃帝正是由屬臣擁兵可叛，弟兄手里有兵可以爭(zhēng)權(quán)作亂，認(rèn)認(rèn)到對(duì)周圍各有強(qiáng)兵的部落方國(guó)不行征服，解除其武裝，天下就不得安寧的道理，才東到東海，西達(dá)昆侖，南至江淮，北往朔漠，“天下有不順者，從而征之，平者去之，披山通道，置百官，定法典，依法治之。官吏實(shí)行選擇賢任能之制”使中華民族進(jìn)入了文明時(shí)代。
如果，發(fā)動(dòng)叛亂被誅的蚩尤，能被捧成“中華文明始祖”的話，那如何來(lái)解釋黃帝戰(zhàn)蚩尤？如何解釋“千古文明開涿鹿”的歷史？李學(xué)勤的解說(shuō)，央視的宣傳，都是鉆頭不顧屁股。無(wú)視了“三祖論”鼓吹造成的惡果！
任昌華鼓吹“三祖論”，與韓國(guó)聯(lián)合，搞影視與動(dòng)漫，就是吹捧蚩尤、污辱軒轅黃帝的樣板！此附韓國(guó)捧蚩尤、辱黃帝的事證如下：
下面，這是涿鹿自己宣傳的一則消息：
蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以項(xiàng)目開發(fā)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展
位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)的“蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，自2002年起開發(fā)建設(shè)，一期、二期投入近4000萬(wàn)元，園內(nèi)具有各個(gè)歷史時(shí)期風(fēng)格的影視拍攝區(qū)和自然秀美的觀光區(qū)等規(guī)劃功能已經(jīng)顯現(xiàn)。
該園區(qū)從策劃起，就明確了以圍繞蚩尤文化的項(xiàng)目開發(fā)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)的方式來(lái)建設(shè)。園區(qū)開發(fā)建設(shè)包括電視劇《蚩尤劍傳奇》和《始祖會(huì)盟》、災(zāi)害主題公園，與韓國(guó)合作《蚩尤》動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等多個(gè)文化項(xiàng)目，并逐漸自主形成以蚩尤文化為核心的多領(lǐng)域、多線條、多框架的立體產(chǎn)業(yè)開發(fā)架構(gòu)，用實(shí)在的可觸摸產(chǎn)業(yè)形態(tài)進(jìn)行非具象文化核心的開發(fā)。蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以具體項(xiàng)目帶動(dòng)豐富文化核心元素，是實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)形態(tài)探索。北京電影學(xué)院與我縣蚩尤文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)攜手合作成立的“北京電影學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作實(shí)習(xí)基地”目前已學(xué)生進(jìn)入該園區(qū)進(jìn)行實(shí)習(xí)拍攝等工作。
本文章轉(zhuǎn)載自搜鹿網(wǎng)：
注意：這個(gè)時(shí)間是2002年，內(nèi)容是“與韓國(guó)合作《蚩尤》動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等多個(gè)文化項(xiàng)目”。
下面，看看韓國(guó)搞的系列蚩尤產(chǎn)品是什么？
這就是涿鹿與韓國(guó)聯(lián)合制作的作品：
1 “蚩尤天皇像”
2 涿鹿之戰(zhàn)
3 蚩尤召開戰(zhàn)前動(dòng)員會(huì)，一定要打敗軒轅黃帝
4 蚩尤率兵攻打軒轅之丘
5 蚩尤打敗軒轅黃帝，舉行“受降儀式”。蚩尤騎馬提劍，黃帝手捧降書。
6 軒轅黃帝給蚩尤下跪，蚩尤劍指黃帝頭上。
7 蚩尤“登基”做了大韓“天皇”
8 韓國(guó)“教授”用圖片講述“歷史”
9 韓國(guó)繪制蚩尤打敗黃帝地圖（下北、上南）
10 韓國(guó)的所謂“歷史年表”
參考文獻(xiàn)：
（1）、（4）、（6）《周書 嘗麥解》。
（2）《尚書 呂刑》
（3）《玉函山房輯佚書 歸藏》。
（5）《山海經(jīng)》。
（7）《尚書 呂刑》疏引應(yīng)劭語(yǔ)。
（8）《路史 后紀(jì)四 蚩尤傳》。
（9）《史記 五帝本紀(jì) 正義》注引。
（此文寫于2012年9月11日）
