諸葛亮的治蜀治績(jī)，幾乎代表了中國(guó)古代封建社會(huì)數(shù)千年歷史，治國(guó)施政的最高水準(zhǔn)，在后世一千八百多年里，被無(wú)數(shù)名士賢臣推崇，并隨著時(shí)間推移，歷史地位更隆高得無(wú)以復(fù)加。
諸葛亮治國(guó)的方略，便是“明法”和“正身”，他制定蜀科，嚴(yán)格法度，賞罰必信，開(kāi)誠(chéng)布公，虛心納諫，獎(jiǎng)勵(lì)直言,如董和曾因某事連續(xù)和他爭(zhēng)論十次，諸葛亮不以為忤，反而公開(kāi)嘉獎(jiǎng)，大加鼓勵(lì)。
蜀軍第一次北伐，因馬謖自作聰明，違背諸葛亮的命令，導(dǎo)致街亭之戰(zhàn)失利。諸葛亮戰(zhàn)后自貶三級(jí)為右將軍，更向全天下通告自己用人不當(dāng)?shù)腻e(cuò)失，（【布所失于天下】）更要求同僚們盡可能批評(píng)自己的過(guò)失【（勤攻吾之缺）】，經(jīng)過(guò)數(shù)年整訓(xùn)，終于練出一只令魏軍只敢堅(jiān)壁固守，不敢與之野戰(zhàn)的強(qiáng)兵，克復(fù)武都、陰平兩郡，名正言順復(fù)職。
更難能可貴的是，作為一個(gè)封建社會(huì)的官員，作為一個(gè)封建政權(quán)的執(zhí)政者，諸葛亮真正身體力行做到了廉潔自守，不蓄私產(chǎn)，大公無(wú)私，以國(guó)為家。
劉備奪取益州時(shí)，曾賞賜諸葛亮、關(guān)羽、張飛每人黃金五百斤，白銀一千斤，銅錢五千萬(wàn)。諸葛亮卻將這些豐厚賞賜盡數(shù)充公府庫(kù)，他從出草廬起，出仕二十余年，執(zhí)政十余載，一生宦囊所積，只有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃，勉強(qiáng)供一家溫飽。
孔子云【其身正，不令而行；其身不正，雖令不從】，諸葛亮這一生以身作則，鞠躬盡瘁、為國(guó)為民，不圖私我，他的施政自然為世人人信服，哪怕施以嚴(yán)刑峻法，也讓舉國(guó)百萬(wàn)官民樂(lè)于接受。大小官吏同樣不敢輕越雷池，起貪墨之心，極大提高了政權(quán)的組織和行政效率。
對(duì)比后世許多權(quán)臣，雖然也見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，試圖革除制度弊病，但因?yàn)樽陨黼y以克制私欲，立身不正，生活奢靡，因此他們的變革措施便被同僚和世人認(rèn)為是假公濟(jì)私，打擊異己，難以達(dá)到良好初衷，甚至適得其反，不免人亡政息如張居正，誤國(guó)害民如賈似道。
諸葛亮又安撫百姓、鼓勵(lì)生產(chǎn)，興修水利，勸農(nóng)課桑，在他的執(zhí)政期，蜀地織錦遠(yuǎn)銷中原和外域，給蜀漢國(guó)家?guī)?lái)大量收入。他主持修建的山河堰堤歷時(shí)一千八百余年，迄今完好，仍在造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
諸葛亮又親率大軍，深入險(xiǎn)峻叢林，克服煙瘴侵襲，“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，令南中百姓從此真正接受蜀漢統(tǒng)治，當(dāng)?shù)氐娜藛T兵力、耕牛戰(zhàn)馬、金銀礦產(chǎn)、犀角皮革，都源源不斷地充作蜀軍軍資，使蜀國(guó)獲得了一個(gè)穩(wěn)定而資源豐富的大后方。（【賦出叟、濮耕牛、戰(zhàn)馬、金、銀、犀、革,充繼軍資,于是費(fèi)用不乏】）
因此，蜀漢雖然連年北伐，屢屢用兵，律法森嚴(yán)，然而生產(chǎn)力水平卻極大提高，百萬(wàn)百姓養(yǎng)兵十萬(wàn)而毫無(wú)怨言。朝堂上下共同為了“興復(fù)中原，還于舊都”的理想而齊心協(xié)力。
憑借卓越當(dāng)世的個(gè)人能力、鞠躬盡瘁的工作熱情、事無(wú)巨細(xì)的工作態(tài)度，諸葛亮燃盡生命中所有能量，不止是為蜀漢江山續(xù)命整整四十年，他的許多舉措遺澤后世千百年。
史書(shū)《三國(guó)志》的作者陳壽是蜀漢官員，他的父親曾是馬謖的參軍，因街亭兵敗被諸葛亮判削發(fā)之刑，然而陳壽筆下的諸葛亮治蜀，卻是：
星落五丈原噩耗傳出，劉禪以天子之尊，換上白色喪服，無(wú)數(shù)百姓痛哭流涕，自發(fā)在街郊巷尾祭祀。
那些被諸葛亮收服的蠻夷部眾，同樣在野林荒郊用他們特有的方式，紀(jì)念這位中原漢人的圣賢。
哪怕是與諸葛亮為政敵的的李嚴(yán)、對(duì)諸葛亮有非議的廖立，他們?cè)谧约毫鞣胖?，一?tīng)說(shuō)諸葛亮的死訊，便痛哭流涕，徹底絕望而死。因?yàn)樗麄兘灾溃ㄓ兄T葛亮才有足夠的心胸和氣魄來(lái)赦免他們。諸葛亮一死，便徹底斷絕了他們重新回到政治舞臺(tái)的希望。
在蜀漢政權(quán)的四十年歷史中，“丞相”便是諸葛亮的專屬稱呼，后主劉禪以下，從蔣琬、費(fèi)祎、董允、姜維等諸重臣，一直到基層小吏，但凡議論政事時(shí)，無(wú)不引述諸葛亮之法為關(guān)鍵依據(jù)。
諸葛亮連年用兵，嚴(yán)刑峻法，而百姓不以為苦，完全是憑他的超人意志和卓越才華，同時(shí)加上事無(wú)巨細(xì)的工作態(tài)度，燃盡生命中所有能量，才得以讓蜀漢政權(quán)的組織效率和生產(chǎn)力水平極限提高。
然而，封建帝制國(guó)家，是極難有現(xiàn)代國(guó)家一樣的嚴(yán)明法治的，而在很大程度上依托于人治。等諸葛亮去世后，作為繼任蜀漢執(zhí)政者的蔣琬和費(fèi)祎，雖然也是諸葛亮生前就重用的賢才，但他們面對(duì)蜀國(guó)地域狹窄、國(guó)力貧弱的的現(xiàn)實(shí)，作為務(wù)實(shí)的政治家，也不得不做各種妥協(xié)，難以將諸葛亮生前的一切施政方略都繼續(xù)下去。
就以“大赦令”為例。三國(guó)鼎立局面下，人力資源對(duì)各國(guó)都極其寶貴，因此各國(guó)統(tǒng)治者都不約而同地頻繁下達(dá)大赦令，解放那些囚犯罪人，讓他們盡快投入生產(chǎn)、充當(dāng)兵源。
依據(jù)《三國(guó)志》各位君主的本紀(jì)列傳統(tǒng)計(jì)：
曹丕在位6年，1次大赦；曹睿在位13年，5次大赦；曹芳在位15年，9次大赦；曹髦在位6年，3次大赦；曹奐在位5年，4次大赦；
孫權(quán)在位33年，8次大赦；孫亮在位6年，6次大赦；孫休在位6年，4次大赦；孫皓在位16年，14次大赦。
即使是東吳孫權(quán)也好，司馬氏三父子也罷，這些政治才能公認(rèn)出色的統(tǒng)治者，一樣在依靠頻繁的大赦令來(lái)赦免罪犯、緩和矛盾，粉飾太平，同時(shí)順帶給自己涂抹上一層“仁君”面孔。
然而，這種對(duì)罪犯的頻繁赦免，肯定直接損害了受害者親屬、間接損害那些守法百姓的權(quán)益，也是對(duì)國(guó)家律法威信的嚴(yán)重打擊。因此，劉備生前和諸葛亮論政，都對(duì)此不以為然，認(rèn)為“治亂之道，曾不語(yǔ)赦”“歲歲赦宥，何益于治”。
諸葛亮執(zhí)政十年，僅僅在劉禪繼位之初大赦過(guò)一次，并公開(kāi)自己“治世以大德，不以小惠”的施政理想?！度龂?guó)志》作者陳壽對(duì)此評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為“軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！”
然而，諸葛亮去世后的30年間，執(zhí)政的蔣琬費(fèi)祎等人卻改弦更張，以改元、立皇后、立太子、軍隊(duì)勝利、敵國(guó)內(nèi)亂、敵國(guó)重臣來(lái)投等理由，先后發(fā)布了十一次大赦令。大司農(nóng)孟光對(duì)此公開(kāi)抨擊，認(rèn)為是"施非常之恩，以惠奸宄之惡”,費(fèi)祎竟不能應(yīng)答,無(wú)言以對(duì)。
蜀漢作為一個(gè)人力物力資源貧乏的小國(guó)，卻將“北伐中原、興復(fù)漢室"作為立國(guó)之根基，因此不停以攻為守，對(duì)占據(jù)中原九州的北方大國(guó)曹魏頻繁發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，蔣琬、費(fèi)祎們的才干遠(yuǎn)不能與諸葛亮相比，當(dāng)然維持不了諸葛亮的理想主義施政，明知頻繁大赦是飲鴆止渴，卻也是“火燒眉毛，且顧眼下”，
因此，蜀漢政權(quán)的施政效率，蜀漢民眾的生活水平，在諸葛亮去世后，確實(shí)是遠(yuǎn)不如當(dāng)年了，（【自亮沒(méi)后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣?！浚﹥上鄬?duì)比，也足以證明諸葛亮的過(guò)人政治才能，確實(shí)是千年一人！
百年之后，東晉大司馬桓溫揮軍西征，入據(jù)蜀中后，特意尋訪到曾見(jiàn)過(guò)諸葛亮的小吏，時(shí)年已百余歲?；笢貑?wèn)「諸葛丞相可與當(dāng)今何人相比？」小吏云：「諸葛丞相在時(shí)，尚且感受不到他的偉大，自諸葛公逝后，一百年來(lái)，世人無(wú)人能比」一生倨傲自得的桓溫，為之嘆服。
輔佐唐憲宗削平不服藩鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)“元和中興”的唐朝名相裴度，在成都武侯祠外，親筆撰寫(xiě)《蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，認(rèn)為史上諸多賢臣良相，能兼具事君之節(jié)、開(kāi)國(guó)之才、立身之道、治人之術(shù)者，唯諸葛亮也。并贊頌諸葛亮施政「法加于人也，雖死徙而無(wú)怨；德及于人也，雖奕葉而見(jiàn)思」，可與伊尹、周公、管仲、蕭何、張良等歷代先賢齊名并肩，流芳青史。
篇末更以「蜀國(guó)之風(fēng)，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音」，寄遙思于千古，寫(xiě)盡了諸葛亮治蜀之功，是如何聲越千年，萬(wàn)古流芳。
