中華文明經(jīng)過了數(shù)千年的洗禮，除了孕育了璀璨的文化，還產(chǎn)生了許許多多的恩怨情仇，這些恩怨沒有被歷史所沖淡，甚至還有許多奇怪的現(xiàn)象保留了下來，眾所周知，我國是先有氏然后才有姓，并逐漸將姓氏作為一種文化。
許多同姓之人雖然不曾相識但是按照族譜找上去極有可能就是同一個(gè)人的后人，而由姓氏帶來的問題遠(yuǎn)不止如此，歷史上就有許多的姻緣因?yàn)樾帐隙娼K，想要通婚更是十分艱難，這其中首屈一指的就是秦岳兩家，除此之外還有李姓與朱姓等等。
而且還有很多兩姓之間存在隔閡是由于文學(xué)作品造成的，比如說著名的《水滸傳》，作者為了渲染故事情節(jié)將一些虛構(gòu)的感情夾雜在其中，隨著著作的不斷流傳，慢慢將其中的虛構(gòu)故事演變成為了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的禁忌，實(shí)在是令人可笑，不過許多人還是為了“名聲”而不去觸犯那些原本就荒唐的“禁令”。
這里說到的秦岳兩家出現(xiàn)隔閡甚至永不聯(lián)姻就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的權(quán)臣秦檜陷害名將岳飛引起的，這段歷史已經(jīng)成為了家喻戶曉的故事，身為投降派的秦檜為了保全自己的利益將保家衛(wèi)國的岳飛殘忍殺害，而秦檜也因?yàn)樽约旱淖镄斜蝗藗兺贄?，直到今天還跪在岳飛的銅像面前。
大權(quán)在握的秦檜用盡全力打壓抵抗金朝侵略的將士，將岳飛的兵權(quán)收回來，還以令人作嘔的罪名將岳飛迫害致死，等到后來岳飛被平反之后，雖然恢復(fù)了民族英雄的名聲，但是與秦檜之間的糾葛卻世世代代無法解除，岳家自此立下一項(xiàng)家規(guī)，不準(zhǔn)與秦姓人家關(guān)系密切更是嚴(yán)令禁止通婚。
如果有人違背的話就會被開出族譜，后來有一位姓秦的才子曾留下過“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。”的感嘆，確實(shí)在此事之后，翻看整個(gè)歷史幾乎再也沒有人名字中帶有檜字的人出現(xiàn)。
甚至有的報(bào)紙上還曾登過報(bào)道，在安徽地區(qū)現(xiàn)在生活著大約一萬多名岳飛后人，他們世世代代恪守家規(guī)，即便距離今天已經(jīng)接近千年的的時(shí)間，他們還是遵守著族規(guī)，沒有放下先輩的教誨，現(xiàn)在已經(jīng)是開放社會了，但是關(guān)于兩家之間在通婚上面依舊沒有進(jìn)展。
并且除了不與秦姓人家進(jìn)行聯(lián)姻之外，岳氏家族還與一個(gè)家族是世仇，那就是完顏家族，這個(gè)不用說了，當(dāng)時(shí)的金朝就是由完顏家族掌控，曾一度讓宋朝陷入危難，正是岳飛挺身而出帶領(lǐng)訓(xùn)練有素的岳家軍與金軍進(jìn)行殊死搏斗，兩方人馬總共經(jīng)歷了大大小小數(shù)百次戰(zhàn)斗，岳飛一路勢如破竹，收復(fù)了大片失地，讓金軍狼狽不堪。
自此之后，女真完顏家族就與岳飛家族結(jié)下了仇恨，女真家族更是留下組訓(xùn)：“不可與岳姓通婚”隨著時(shí)間的發(fā)展，女真后裔大都據(jù)記載今天的河南等地，一直隱姓埋名生活了數(shù)百年，他們一直信守著當(dāng)時(shí)的諾言，堅(jiān)守他們的民族信仰，一切與岳飛有關(guān)的影視作品通通不看，可以與漢族通婚，唯獨(dú)不能與岳姓人家往來，并且他們崇尚神靈，尊敬馬與狗，延續(xù)著自己的民族特色。
同樣是發(fā)生在大宋時(shí)期，小說《楊家將》中的潘仁美被描述成陷害楊業(yè)的元兇，而楊業(yè)是楊家先祖，為大宋出了不少力氣，楊氏整個(gè)家族都為國家獻(xiàn)出了生命，因?yàn)檫@件事導(dǎo)致楊姓后人大為不滿，后來便有了“潘楊不通婚”的說法，但是這僅僅是文學(xué)作品中的描述，真實(shí)的歷史上潘仁美可能比竇娥還冤。
潘仁美的原型名叫潘美，也是一員虎將，曾經(jīng)歷下許多戰(zhàn)功深受皇帝喜愛，但是在小說中被描述成奸臣，完全是空穴來風(fēng)。
再有就是先前提到的名著《水滸傳》中，潘金蓮被描述成毒死自己丈夫還不守婦道的惡毒女人，使得武家與潘家勢不兩立，今天還拒絕在一起，而這一切完全就是小說杜撰而來，沒有絲毫的根據(jù)，人們在歷史上找到了武大郎的原型，是一個(gè)高大威猛為百姓謀福利的清官，而不是小說中的那般不堪，而潘金蓮也是當(dāng)?shù)氐拇蠹议|秀，很有個(gè)性，在丈夫還沒高中狀元的時(shí)候就不顧反對嫁給了他，兩個(gè)人也過著幸福美滿的生活。
對此，施耐庵的后人也曾為此道歉，表示施耐庵所作文章情節(jié)都是虛構(gòu)的，因此帶來的影響都由施家后人來承擔(dān)。
還有就是當(dāng)年朱溫篡奪了李唐江山導(dǎo)致唐朝覆滅，后來的李自成推翻了明朝的統(tǒng)治，因此兩家之間也變得水火不容，成為了世仇，彼此之間更不存在通婚的可能。
再有的就是從神話故事演變而來，傳說遠(yuǎn)古時(shí)期水神共工與火神祝融彼此對立，水火不容的后代便不再通婚，梁祝之間雖然是一個(gè)凄美的傳說但是結(jié)局非常悲慘因此不被人看好，清朝施瑯與鄭成功之間的世仇也讓施鄭兩家一直有間隙，等等這樣的說法還有很多很多。
俗話說“萬事皆有因果”，這些家族之間不予通婚確實(shí)有一定的歷史緣故，但是因?yàn)檫@些緣故讓許許多多的有情人不能生活在一起，時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)到了現(xiàn)代，這些歷史遺留下來的規(guī)矩正在被開放的社會所接受，歷史的車輪從不停歇，也在改變著曾經(jīng)的“傳統(tǒng)”。
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