261、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（唐·杜甫·春望）
以花鳥擬人，感嘆時(shí)事，面對(duì)國(guó)家衰敗危難，花也流淚，感嘆離別之恨，面對(duì)親人離散，也鳥鳴驚心。
262、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（唐·杜甫·春望）
戰(zhàn)火連綿不斷地蔓延了三個(gè)月，家里的音訊全無(wú)，一封家信可以抵值萬(wàn)金。
263、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳陽(yáng)樓）
吳、楚兩地在這里被分割開來(lái)，整個(gè)天地恰似在湖中日夜浮動(dòng)。
264、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐·杜甫·望岳）
一定要登上泰山的頂峰，在頂峰再看看俯眾山，眾山就顯得極為渺小。
265、白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。（唐·杜甫· 春日憶李白）
這兩句是說(shuō)，李白的詩(shī)天下無(wú)敵，他的思路瀟灑飄逸，豪放不拘，詩(shī)風(fēng)超群，不同凡響。原因就在于他思想情趣卓異不凡，因而寫出的詩(shī)，出類拔萃，無(wú)人可比。
266、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐·杜甫·月夜憶舍弟）
今夜的露水最白，故鄉(xiāng)的月亮最明。這里的‘白’和‘明’不完全是一種客觀描述，而是帶有主觀上的思念之情。實(shí)際上，哪夜的露水和哪里的月兒都一樣，只是個(gè)人的感覺不同。
267、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
落筆時(shí)風(fēng)雨都為之震驚，意思是寫得極有氣勢(shì)；詩(shī)成之后鬼神也為之哭泣，意思是寫得感人肺腑。
268、文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫·偶題）
文章是傳之千古的事業(yè)，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
269、敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。（唐·杜甫· 不見）
思維敏捷可以作詩(shī)千首，身世飄零喝一杯酒足矣。
270、星垂平野闊，月涌大江流。（唐·杜甫·旅夜書懷）
原野遼闊,天邊的星星猶如垂向地面；江水濤濤,倒映在水中的月亮隨著江水的涌動(dòng)而涌起。此意境開闊宏大。
271、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）
恨不得讓新松長(zhǎng)到千尺高，而對(duì)于惡竹，則必須全部加以斬除。
272、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（唐·杜甫·登高）
‘萬(wàn)里’的意思是距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，‘常作客’的意思是多年漂泊不定的處境；悲秋的意思是渲染愁苦之深；“百年”，即一生；“百年多病”即遲暮之年百病纏身，“獨(dú)”即舉目無(wú)親的孤獨(dú)感，“登臺(tái)”即登高眺望。
273、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（唐·杜甫·登高）
一望無(wú)際的落葉樹木，凄涼的落下葉去。長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩瀚奔騰的江水滾滾而來(lái)。
274、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（唐·杜甫·江上值水如海勢(shì)聊短述）
我的僻性是特別喜歡寫詩(shī)斟字酌句，如果寫不出驚人之語(yǔ)，那就至死也不肯罷休。
275、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐·杜甫·戲?yàn)榱^句）
這是針對(duì)那些非議唐初四杰王（王勃）、楊（楊炯）、盧（盧照鄰）、駱（駱賓王）文章的人而寫的。意思是說(shuō)，即使你們這些家伙死亡了，名字也讓人忘記了，可王、楊、盧、駱的聲名、文章卻仍然像江河那樣萬(wàn)古長(zhǎng)青，流芳百世。
276、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。（唐·杜甫·絕句）
透過窗子可以看到西山上千年不化的積雪，門前停著來(lái)自萬(wàn)里之外的東吳的船只。
277、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。（唐·杜甫·贈(zèng)花卿）
這樣精彩的歌曲應(yīng)該在天上才有，在人間哪里聽得到幾回呢？
278、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（唐·杜甫·蜀相）
諸葛亮六出祁山卻不能打敗魏國(guó)，自己卻先病死在五丈原！諸葛亮的英名永垂人世，千古流芳；世人對(duì)他的去世萬(wàn)分悲痛，淚流滿衣襟。
279、思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（唐·杜甫·恨別）
安史之亂時(shí)，詩(shī)人在成都，思念家人，因?yàn)閼n愁，常常半夜里睡不著覺，獨(dú)自在月下佇立，而白天望著悠悠白云，想起兄弟，又早早入睡。
280、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（唐·杜甫·江南逢李龜年）
江南：指今湖南省一帶。落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月，此處亦含國(guó)難當(dāng)頭之意。君：您，這里指李龜年。李龜年是唐玄宗時(shí)的樂工，即現(xiàn)在的音樂家，歌唱家。安史之亂后，李龜年流落到江南，每遇良辰美景便演唱幾曲，常令聽者泫然而泣。杜甫也流落到江南，在一次宴會(huì)上聽到了李龜年的演唱，于是就寫了一首《江南逢李龜年》，這是其中的兩句。
281、流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（唐·杜甫·江畔獨(dú)步尋花）
流連：因喜歡而不愿離去。自在：自由自在。蝴蝶嬉戲地翩翩起舞而流連忘返， 黃鶯歡快地唱歌而自由自在。
282、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（唐·杜甫·戲?yàn)榱^句）
意思是對(duì)待前人的詩(shī)歌要分別裁定，加以取舍。對(duì)于“偽體”即形式主義的詩(shī)歌要在“別”的基礎(chǔ)上有所“裁”，而《詩(shī)經(jīng)》中，《國(guó)風(fēng)》與《小雅》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)則要發(fā)揚(yáng)光大。要把同一個(gè)問題向不同的良師益友請(qǐng)教，多聽聽不同的意見，則能起到‘兼聽則明’的效果。
283、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（唐·杜甫·秋興）
江上的波浪仿佛天也跟著涌動(dòng)，塞上的風(fēng)云似與地下陰氣相接。
284、穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（唐·杜甫·曲江）
蝴蝶在深深的花叢中飛舞，不時(shí)能看見它們的身影，蜻蜓在水面上自由自在地輕盈飛翔。
285、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（唐·杜甫·曲江）
喝酒差的錢，走不了幾步就碰到債主，已經(jīng)七十多歲了，生活窘迫。
286、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（唐·杜甫·聞官軍收河南河北）
在天氣很好的時(shí)候把酒唱歌，大好的春光正適合我返回故鄉(xiāng)。
287、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（唐·杜甫·客至）
長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^，一向緊閉的家門，今天才第一次為客人打開。
288、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（唐·岑參·逢入京使）
途中與君在馬上邂逅，修書卻無(wú)紙筆，唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。
289、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（唐·岑參·白雪歌送武判官歸京）
忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹萬(wàn)樹潔白的梨花爭(zhēng)奇斗艷地盛開了，大雪紛飛，滿樹銀花。
290、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（唐·張繼·楓橋夜泊）
天上月亮快落下了，地上的鳥兒開始叫了，夜晚寒氣逼人；岸上的楓橋，水中的漁火、對(duì)這一切一個(gè)孤舟客子既有新鮮感受又有縷縷輕愁。
291、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（唐·張繼· 楓橋夜泊）
蘇州城外的寒山寺，隨著半夜凄冷的鐘聲，悠然飄蕩地到了客船。
292、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。（唐·韓翃·寒食）
春天的長(zhǎng)安城中，熱鬧繁華，處處飛花，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著御柳。寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天。
293、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（唐·韋應(yīng)物·滁州西澗）
春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人，任由渡船橫漂在水面。
294、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（唐·孟郊·登科后）
這是詩(shī)人孟郊高中進(jìn)士后，洋洋得意寫的一首詩(shī)中的兩句。意思是：我愉快地騎著馬兒奔馳在春風(fēng)里，一天的時(shí)間就把長(zhǎng)安城的美景全看完了。這就是‘春風(fēng)得意’一詞的由來(lái)。
295、若待上林花似錦，出門俱是看花人。（唐·楊巨源·城東早春）
如果等到上林苑滿園繁花似錦，大家都出門看花，那不是太遲了嗎？上林苑系古代皇帝的園林。
296、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（唐·崔護(hù)·題都城南莊）
崔護(hù)考進(jìn)士得中，清明節(jié)獨(dú)游長(zhǎng)安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來(lái)熱情接待了他們彼此留下了難忘的印象。第二年清明節(jié)再來(lái)時(shí)，崔護(hù)舊地重游，看到院門緊閉，姑娘不知去向，只有桃花依舊迎著春風(fēng)盛開，十分惆悵。
297、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐·王建·十五夜望月）
人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團(tuán)圓的天倫之樂，但這秋夜的愁思究竟會(huì)落到哪戶人家呢？
298、問姓驚初見，稱名憶舊容。（唐·李益·喜見外弟又言別）
初次見面時(shí)，我們彼此詢問姓氏，好象是未曾謀面的朋友。當(dāng)知道面前站的人就是分離十年的表弟時(shí)，我激動(dòng)地喊著你的名字，回憶著你年少時(shí)的面容。
299、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐·孟郊·游子吟）
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？意思是，母親的恩情極大，是怎么也回報(bào)不完的。
300、曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建·題破山寺后禪院）
一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。禪房是和尚學(xué)習(xí)的地方。
301、山光悅鳥性，潭影空人心。（唐·常建·題破山寺后禪院）
山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
302、不塞不流，不止不行。（唐·韓愈·原道）
沒有堵塞就不會(huì)有流動(dòng)，沒有停止就不會(huì)有行動(dòng)。說(shuō)明事物定發(fā)展規(guī)律是對(duì)立的統(tǒng)一。
303、大凡物不得其平則鳴。（唐·韓愈·送孟東野序）
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要發(fā)出不滿的呼聲。
304、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐·韓愈·調(diào)張籍）
螞蟻企圖搖動(dòng)高大的樹木，真是可笑它認(rèn)識(shí)不到自己沒有這個(gè)能力。 經(jīng)常用來(lái)比喻人盲目自大 不自量力 做些力所不能的事。
305、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（唐·韓愈·師說(shuō)）
老師，是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人?。?br>306、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（唐·韓愈·初春小雨）
長(zhǎng)安街上細(xì)小的春雨潤(rùn)滑如酥，近看沒有綠色，遠(yuǎn)看草 色青青。
307、云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（唐·韓愈·左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘）
秦嶺高峻,云盤繞在山間，我的家在哪里啊? 藍(lán)田關(guān)險(xiǎn)要，大雪環(huán)繞著它，馬都因?yàn)楹ε露桓仪斑M(jìn)了。詩(shī)人表達(dá)了悲涼的情調(diào)。這首詩(shī)，作于唐憲宗元和十四年(八一九)正月。唐憲宗信佛，曾派人去把釋迦牟尼佛的一節(jié)指骨迎接到宮中來(lái)供養(yǎng)，弄得勞民傷財(cái)。韓愈寫了一道奏章來(lái)勸阻。唐憲宗大為惱火，要?dú)⒌羲蛟紫嗪推渌蟪嫉瘸鰜?lái)替他說(shuō)情，才把他降職，貶到潮州(在今廣東省)。他在去潮州時(shí)，路經(jīng)藍(lán)關(guān)(即藍(lán)田關(guān)，在今陜西省)，寫了這首傷感的詩(shī)。
308、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。 （唐·韓愈·進(jìn)學(xué)解）
學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。
309、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（唐·韓愈·馬說(shuō)）
世上先有伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂?，F(xiàn)在把善于發(fā)現(xiàn)人才的人稱謂伯樂。
310、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐·劉禹錫·秋詞）
萬(wàn)里晴空，一群鶴凌云飛起， 便引發(fā)我的詩(shī)興直上藍(lán)天。
311、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐·劉禹錫·烏衣巷）
當(dāng)年在王、謝家廳堂前結(jié)窩棲宿的燕子，倒也還在，不過它們現(xiàn)在已飛到普通老百姓家里去了。比喻世事變遷，今非夕比。王謝指王導(dǎo)、謝安，兩人都是東晉的大書法家，王導(dǎo)就是王羲之的叔父。后來(lái)這兩家都衰敗了。
312、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫·酬樂天揚(yáng)州初逢）
意思是翻沉的船只旁邊仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有千千萬(wàn)萬(wàn)的樹木枝繁葉茂，欣欣向榮。比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
313、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（唐·劉禹錫·竹枝）
東邊陽(yáng)光燦爛西邊陰雨綿綿，原以為是無(wú)情實(shí)則還有情的。
314、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐·劉禹錫·浪淘沙）
經(jīng)過千萬(wàn)次淘洗和過濾，雖然辛苦，但是去除了沙子，金子就出現(xiàn)了。比喻凡事要獲得成功必須付出艱苦的勞動(dòng)。
315、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（唐·劉禹錫·望洞庭）
站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖的山水景色，浩瀚無(wú)邊的洞庭湖像一具銀盤，湖中美麗而神秘的君山，只不過是銀盤里一只小小的螺殼。
316、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐·劉禹錫·陋室銘）
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。
317、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐·劉禹錫·陋室銘）
到這里談笑的人都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。
318、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（唐·白居易·賦得古原草送行）
青草不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，它就又生長(zhǎng)出來(lái)了。
319、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（唐·白居易·與元九書）
寫文章要順應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)世，即順應(yīng)歷史潮流；詩(shī)歌則歌詠的是具體事物和情懷，即要有感而發(fā)。
320、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。（唐·白居易·錢塘湖春行）
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
321、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易·錢塘湖春行）
觀看岸邊不知名的野花，漸漸使游人為之著迷；路上淺淺綠草，僅僅能把馬蹄遮蓋。
322、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（ 唐·白居易·憶江南）
早晨太陽(yáng)出來(lái)以后，照得江邊盛開的花兒，紅艷得比火還要紅。春江青碧，好像靛青的顏色一樣，在陽(yáng)光下泛著綠波。靛青用藍(lán)草制成的顏料。
323、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（ 唐·白居易·琵琶行）
再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐?，F(xiàn)多用‘猶抱琵琶半遮面’來(lái) 形容羞答答和不好意思。
324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。（ 唐·白居易·琵琶行）
粗弦嘈嘈，好象是急風(fēng)驟雨，細(xì)弦切切，好象是兒女私語(yǔ)。
325、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（ 唐·白居易·琵琶行）
嘈嘈切切，錯(cuò)雜成一片，如同大珠小珠，落滿了玉盤。
326、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（ 唐·白居易·琵琶行）
琵琶彈到此處，有個(gè)“聲漸歇”的過程，什么聲音都沒有了，琵琶女埋藏在內(nèi)心深處的怨憤情緒，似乎在琵琶聲停之后，表現(xiàn)得最充分；幽情暗恨，籠罩空間，此時(shí)“無(wú)聲”比“有聲”更能引起聽者的共鳴。這種描繪余音裊裊、余韻無(wú)窮的藝術(shù)境界，所表達(dá)的感情更為深沉悠長(zhǎng)。
327、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（ 唐·白居易·琵琶行）
意思是同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無(wú)論先前是否認(rèn)識(shí)，都會(huì)同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識(shí)呢?
328、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（ 唐·白居易·長(zhǎng)恨歌）
回頭一笑能迷住眾多的人，六宮的妃子都失去了美色，百媚生：即媚百生；六宮粉黛：指宮內(nèi)嬪妃 ?，F(xiàn)在通常用來(lái)描寫漂亮的女人。
329、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（ 唐·白居易·長(zhǎng)恨歌）
比翼鳥是中國(guó)古代傳說(shuō)中的鳥名，又名鶼鶼、蠻蠻，此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，常比喻恩愛夫妻；連理枝指兩棵樹的枝條連生在一起，比喻夫妻恩愛。連理枝又稱相思樹。
330、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（ 唐·白居易·長(zhǎng)恨歌）
天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，長(zhǎng)久不斷，永不會(huì)有消除的那一天。
331、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（ 唐·白居易·放言）
按字面解釋是試驗(yàn)玉定真?zhèn)涡枰?，識(shí)別人才需要七年定考察。要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，只有經(jīng)過一定時(shí)間的觀察比較，事物的本來(lái)面目才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。
332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。（ 唐·王駕·社日）
夕陽(yáng)正在西下，桑樹的影子在地上越來(lái)越長(zhǎng)，天色漸晚，春社散場(chǎng)了，人聲漸稀，村民們?nèi)匀惶兆碓跓狒[的場(chǎng)面中，興高采烈地回家了。
333、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（ 唐·元稹·離思）
經(jīng)歷過無(wú)比深廣的滄海（古人通稱渤海為滄海）的人，別處的水再難以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場(chǎng)面的人，眼界開闊，見多識(shí)廣，對(duì)比較平常的事物不放在眼里。
334、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（ 唐·許渾·咸陽(yáng)城西樓晚眺）
烏云開始從溪水上起來(lái)了，太陽(yáng)從寺閣沉落下去，周圍的群山，雨意越來(lái)越濃，大雨即將到來(lái)，城樓上，已是滿樓的狂風(fēng)。
335、水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。（ 唐·高駢·山亭夏日）
水晶做成的簾子輕輕晃動(dòng)，原來(lái)是微風(fēng)將它吹拂；架子上開滿了薔薇，香氣彌漫了整個(gè)小院。
336、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（ 唐·劉希夷）
年年歲歲和歲歲年年都是每年的意思。每年開的花是一樣的，但是人由于不斷發(fā)生一些事情的影響，每年卻不一樣，比如感情、心態(tài)都起了變化。正所謂物是人非。
337、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（ 唐·王翰·涼州詞）
這是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情。將士們興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了，有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早就將生死置之度外了嗎？
338、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（ 唐·顏真卿）
意思是：如果年輕時(shí)不知道要好好地勤奮學(xué)習(xí)和讀書，恐怕到年老白頭的時(shí)候才知道要勤奮讀書那就太遲了，后悔也來(lái)不及了。
339、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（ 唐·羅隱·蜂）
蜜蜂它們采盡百花釀成蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？為誰(shuí)釀造香甜的蜂蜜呢？現(xiàn)在人們多用這兩句詩(shī)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
340、日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見梨花片片開。（ 唐·戴叔倫·過柳溪道院）
太陽(yáng)西下，深巷里不見人的影子。只看見一片一片的梨花飛落下來(lái)！
341、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。( 唐·賈島·題李凝 幽居）
鳥兒棲息在池邊的樹上，一位僧人披一身月色，深夜來(lái)訪，敲響了這座庭院的門。
342、十年磨一劍，霜刃未曾試。（ 唐·賈島·劍客）
用十年時(shí)間磨一把好劍，比喻多年刻苦磨練。劍刃寒光閃爍，鋒利無(wú)比，但卻未曾試過它的鋒芒。
343、兩句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島·題詩(shī)后）
意思是，這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長(zhǎng)流。
344、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李紳·憫農(nóng)）
要知道碗中的飯，一粒一粒都是在田地里辛辛苦苦種出來(lái)的。
345、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐·李賀·馬詩(shī)）
平沙萬(wàn)里，在月光下像是鋪上了一層白皚皚的霜雪，燕然山上的新月，如彎刀般高懸。
346、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐·李賀·南國(guó)）
男兒何不佩帶吳鉤，去收取關(guān)山五十州呢？關(guān)山五十州是指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央不能掌管的地區(qū)，即唐憲宗時(shí)期河南北五十余州。
347、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。（唐·李賀·南國(guó)）
在遼海上（即戰(zhàn)場(chǎng)上），悲秋（即哭秋風(fēng)）的文章有什么用呢？悲秋是古代抒情文學(xué)的一大題材。
348、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 （唐·李賀·李憑箜篌引）
這兩句是正面形容箜（kong）篌（hou）演奏的樂聲，箜（kong）篌（hou）是一種古代樂器，類似與西洋樂器中豎琴的撥弦樂器。昆山」著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。那箜（kong）篌（hou），時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，「芙蓉」刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。芙蓉（即荷花）是美的化身，[芙蓉泣露]描寫琴聲的悲抑。盛開的蘭花給人以張口欲笑的印象，以「香蘭笑」顯示琴聲的歡快。這里說(shuō)的昆山，不是江蘇的昆山，而是新疆的昆侖山，昆侖山下有和田，和田盛產(chǎn)玉石。
349、女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。（唐·李賀·李憑箜篌引）
