“愛你孤身走暗巷”的下一句是什么？
今天你對暗號了么？
《孤勇者》這么火，是與其正能量的表達(dá)正相關(guān)的?！豆掠抡摺返拇_有一種倔強(qiáng)、孤傲、不屈服、勇敢堅毅的抗?fàn)幘?，催人奮進(jìn)，超燃震撼。類比于此，唐詩里的現(xiàn)象級傳播，大約就是樂府詩《少年行》了。
唐人歌詠“少年行”，細(xì)數(shù)出來，也是很讓人震撼的。計有《少年行》30篇，《結(jié)客少年場行》5篇，《少年子》2篇，《少年樂》2篇，《漢宮少年行》1篇，《長樂少年行》1篇，《長安少年行》11篇，《渭城少年行》1篇，《邯鄲少年行》2篇，總計有詩歌55首。作者包含那些大咖如李白、杜甫、王維、高適、王昌齡、崔顥、李益、杜牧、李賀、韋莊等等有27人之多。
“初唐四杰”之一的盧照鄰也寫有一首《結(jié)客少年場行》，起首曰：“長安重游俠，洛陽富財雄。玉劍浮云騎，金鞭明月弓?！钡谌淅锏摹案≡啤睂Ｖ蛤E馬，典故出自漢代劉歆《西京雜記》卷二：“文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也。一名'浮云’……”依此，“浮云”二字與寶劍等一起描繪俠客形象時，所指都是寶馬名駒，成了少年英雄的標(biāo)配，直感英姿颯爽。盧照鄰《結(jié)客少年場行》開篇很有仗劍走天涯的英雄俠氣，是繼承這一樂府古題的文化意蘊(yùn)而抒寫的。篇章中間寫少年從戎報國，“烽火夜似月，兵氣曉成虹。橫行徇知己，負(fù)羽遠(yuǎn)從戎?！边@時的少年，不僅“兵氣”如虹，且更具慷慨的膽氣、豪氣如云，那“橫行徇知己”的詩句，實(shí)則隱含了“士為知己者死”的壯懷激烈！盧照鄰《結(jié)客少年場行》結(jié)篇曰：“追奔瀚海咽，戰(zhàn)罷陰山空。歸來謝天子，何如馬上翁？”立下赫赫戰(zhàn)功，卻辭謝天子封賞。這里，“馬上翁”的說法是一個著名的典故，典出司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生時時前說稱《詩》《書》（指《詩經(jīng)》《尚書》等典籍），高帝罵之曰：'乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》？’陸生曰：'居馬上得之，寧可以馬上治之乎……鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？’”盧照鄰采“馬上翁”的典故用意頗深，實(shí)則表達(dá)了對于武力、戰(zhàn)功、拓邊征戰(zhàn)的揚(yáng)棄，是在告誡統(tǒng)治者守江山更難，絕不能以武力守天下、以武力治理天下。
樂府古題《結(jié)客少年場行》是“少年行”這一主題書寫的直接源頭。《樂府解題》曰：“《結(jié)客少年場行》，言輕生重義，慷慨以立功名也。”早期如鮑照、庾信的作品，以及后來崔國輔、韋莊等人的詩作，也頗有言少年“結(jié)任俠之客，為游樂之場”的風(fēng)氣，但專就大唐繁華而論，唐詩“少年行”系列樂府詩歌，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，主基調(diào)當(dāng)然是昂揚(yáng)向上的“孤勇者”表達(dá)。
“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時?！崩畎缀苁怯眯挠们榈貙Α吧倌晷小薄肮掠抡摺睂懹腥N作品，共5篇。其中，李白《少年行三首·其一》詩云：
擊筑飲美酒，劍歌易水湄。
經(jīng)過燕太子，結(jié)托并州兒。
少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。
因聲魯句踐，爭情勿相欺。
“燕趙多慷慨之士?！崩畎走@詩篇的大致意思是，要像義士高漸離一樣擊筑飲酒，像壯士荊軻一樣在易水岸邊彈劍高歌。去結(jié)識燕太子丹這樣的愛賢之士，結(jié)交并州俠士那樣可托付身家性命的朋友。少年身負(fù)壯志，將來自有奮發(fā)激烈之時。聲氣相求，若再遇到像魯勾踐那樣的俠士，應(yīng)該事先自報家門，若有爭博之時，請多多包函，幸勿相欺。特別是最后兩句，文縐縐的，用魯句踐與荊軻博戲爭道的典故，但實(shí)際意思說白了就是，“呔，本頂天立地曠古未有蓋世無雙的超級大大大英雄在此，你是何人，快快報上名來！”這是李白爛漫的真性情，真豪邁。詩歌脫口而出，不事雕琢，有一種打動人心的青春情懷，豪爽倜儻，俾睨天下，斗志昂揚(yáng)。
以邊塞詩著稱的王昌齡寫有《少年行》2首，慷慨任氣，磊落使才，體現(xiàn)著一種自信、激昂、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖⑻茪庀蟆?/span>王昌齡《少年行二首·其一》詩曰：
西陵俠年少，送客過長亭。
青槐夾兩路，白馬如流星。
聞道羽書急，單于寇井陘。
氣高輕赴難，誰顧燕山銘。
王昌齡這首詩所描繪的少年英雄，大義凜然，不顧自身安危，奔赴國難，卻并不著眼于個人功業(yè)?！罢l顧燕山銘”是說，無意于像霍去病戰(zhàn)勝匈奴后在燕然山刻石記功那樣給自己樹碑立傳。詩里還有“白馬如流星”的刻畫，為什么要這樣點(diǎn)明這少年英雄是個騎白馬的英雄少年呢？“白馬”云云，其實(shí)暗用了三國時期魏國曹植《白馬篇》的典故。曹植《白馬篇》寫一位騎白馬的孤勇“幽并游俠兒”，“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！薄熬柢|赴國難，視死忽如歸！”著實(shí)令人贊嘆不已，故而，唐詩里也多有“白馬”少年英雄孤勇者的書寫。
唐代對“少年行”“孤勇者”描寫歌頌的巔峰之作是王維的《少年行四首》組詩。王維《少年行四首》詩云：
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。
漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
第一首詩，寫“游俠少年”意氣相投，開懷歡飲。“美酒斗十千”一語出曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”，可想見慷慨好客、縱情歡樂的盛況。第二首詩寫少年英雄身為“羽林郎”，邊塞出征，報國效功，出生入死。這里王維的名句“縱死猶聞俠骨香”很是讓人驚嘆！其實(shí)這與曹植《白馬篇》“捐軀赴國難，視死忽如歸”之白馬少年英雄是一脈相承的，義無返顧，毅然決然。第三首詩寫少年英雄勇武殺敵，千軍萬馬戰(zhàn)陣如入無人之境，勇冠三軍，戰(zhàn)功卓著，突出了英雄少年無所畏懼的英雄氣概，置生死于度外的孤勇斗志。第四首詩寫論功行賞，完全沒有少年英雄什么事兒！看，君臣?xì)g宴，云臺論功，天子親臨，封侯賜爵?？炜纯炜矗鹘情W亮登場，佩帶金印，氣宇軒昂軒步出明光宮的，萬人矚目的，萬民敬仰的，就-是-“將-軍-”！
巨大的反差，欲抑故揚(yáng)！
讓所有讀者震驚之余，弦斷曲終，戛然而止——不平之氣不由不涌上心頭——這正是王維所要達(dá)到的藝術(shù)效果。
王維《少年行四首》組詩字面上所寫的是“漢家”故事，連“羽林郎”的稱謂也是漢代的，而第二首第二句里的所謂“驃騎”明晰指向漢武帝的“驃騎將軍”霍去病。雄才大略的漢武帝用人，比較偏心他那些姻親如衛(wèi)青、霍去病、李廣利，這天下人都知道啊。王維用這樣的漢代典故來寫少年英雄，則極具批判精神，這顯然并不是文人風(fēng)風(fēng)雅雅的擬古消遣而已，而是以“樂府古題”來描畫關(guān)注現(xiàn)實(shí)的警醒之作。這表明，王維風(fēng)流才子的形象下，他對于大唐王朝的前途命運(yùn)是滿含憂慮的，對于當(dāng)時大唐的盛世景象有著冷峻的分析。愛之深，痛之切，或許，王維敏銳感受到的，在這歌舞升平之下，也有好大喜功，也有政治腐敗，也有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等等等等……而王維是真正到過邊塞、寫過邊塞詩的盛唐詩人，因此，他的詩句“孰知不向邊庭苦”，苦而無怨，或當(dāng)是真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)的詩意表達(dá)，更見心胸坦蕩，人生無悔，視死若歸。
因此，細(xì)細(xì)讀來，深深體會，王維《少年行四首》組詩卻又有一種悲涼意味，實(shí)現(xiàn)了對于樂府古題“少年行”內(nèi)涵上的超越，有關(guān)照人生、反思時代、面向未來的深遠(yuǎn)思考。
“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！鄙倌昱d則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。感悟品讀樂府《少年行》，唐詩中的這一現(xiàn)象級《孤勇者》傳播，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)?！奥犝f我出了首兒歌?！痹愞妊傅摹澳涿睢币彩且环N大力助推，當(dāng)今《孤勇者》早就火出圈了?！罢l說站在光里的才算英雄”，“最卑微”恰恰就“最孤高”，是的，對待所有的艱難困苦，一定要抗拒退縮、永不言敗，每個人都終將會成為更好的自己。
（撰文：孫秀華）
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