guó fēng · táng fēng · shān yǒu shū
國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·山有樞
shān yǒu shū ， xí yǒu yú 。
山有樞，隰有榆。
zǐ yǒu yī cháng ， fú yè fú lǚ ；
子有衣裳，弗曳弗婁；
zǐ yǒu jū mǎ ， fú chí fú qū 。
子有車馬，弗馳弗驅(qū)。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì yú 。
宛其死矣，他人是愉。
shān yǒu kǎo ， xí yǒu niǔ 。
山有栲，隰有杻。
zǐ yǒu tíng nèi ， fú sǎ fú sǎo 。
子有廷內(nèi)，弗灑弗掃。
zǐ yǒu zhōng gǔ ， fú gǔ fú kǎo 。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén shì bǎo 。
宛其死矣，他人是保。
shān yǒu qī ， xí yǒu lì 。
zǐ yǒu山有漆，隰有栗。
jiǔ shí ， hé bù rì gǔ sè ？
子有酒食，何不日鼓瑟？
qiě yǐ xǐ lè ， qiě yǐ yǒng rì 。
且以喜樂，且以永日。
wǎn qí sǐ yǐ ， tā rén rù shì 。
宛其死矣，他人入室。
刺榆長(zhǎng)在山坡上，白榆生在洼地頭。你有錦繡好衣裳，不穿將會(huì)新變舊。你有高車和駿馬，不乘不騎想不透。有朝一日你猝死，別人樂得來享受。
栲樹就在山坡長(zhǎng)，檍樹就在洼地生。你有庭院和廳堂，不去打掃積灰塵。你有編鐘和大鼓，不敲不擊空列陳。有朝一日你猝死，全部家產(chǎn)歸別人。
漆樹就在山坡長(zhǎng)，栗樹就在洼地生。你有美酒和佳肴，何不每天彈瑟又宴飲?姑且以此自娛樂，一天到晚多開心。有朝一日你猝死，別人進(jìn)門享現(xiàn)成。
山有樞賞析
《唐風(fēng)·山有樞》全詩分三章，每章起首兩句都用“山有……，隰有……”起興，以引起后面所詠之詞。有些詩的起興與所詠之詞有一定的關(guān)聯(lián)，但此詩的起興與所詠的對(duì)象則沒有什么必然聯(lián)系，這與現(xiàn)代許多即興式的民歌相似。《詩經(jīng)》本是音樂文學(xué)，往往隨意借物起興，取其易于順口吟唱而已。
首章言人有衣服車馬，但沒有耗費(fèi)使用，作者以為應(yīng)該用“曳”“婁”“驅(qū)”“馳”的方式，盡情享用它們，否則自己死去之后，只能留給別人。這里的“曳”“婁”，是一種非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驅(qū)”“馳”所指的也并不是尋常意義上的趕路，而是郊游等娛樂活動(dòng)，代表一種安閑的生活方式。
第二章與第一章相似.只是把筆觸轉(zhuǎn)向房屋鐘鼓，說它們需要“灑掃”“鼓考”?？梢娭魅穗m然家資殷富，但沒有享樂的時(shí)間和閑心。
第三章是整個(gè)詩篇的重點(diǎn)，關(guān)鍵四句為“子有酒食，何不日鼓瑟?且以喜樂，且以永日?！鼻懊娑际强谡Z，而這里“喜樂”和“永日”兩個(gè)詞內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這兩個(gè)詞，將詩的意志和內(nèi)涵提升到一個(gè)非常高的高度，使得通篇口語和直接言死的粗俗得到了一定程度的緩和。
三章詩句文字基本相近，只改換個(gè)別詞匯。一章的衣裳、車馬，二章的廷內(nèi)、鐘鼓，三章的酒食、樂器，概括了貴族的生活起居、吃喝玩樂。詩歌諷刺的對(duì)象熱衷于聚斂財(cái)富，卻舍不得耗費(fèi)使用，可能是個(gè)慳吝成性的守財(cái)奴，一心想將家產(chǎn)留傳給子孫后代。所以詩人予以辛辣的諷刺。
⑴唐風(fēng)：《詩經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十二篇。樞(shū)：刺榆，一說臭椿樹。
⑵隰(xí)：低濕之地。榆：白榆，落葉喬木。
⑶衣裳(cháng)：古時(shí)衣指上衣，裳指下裙。《毛傳》：“上曰衣，下曰裳?！?/p>
⑷弗曳(yì)弗婁：有好衣裳而不穿。曳，拖;婁，摟的借字，牽拉。古時(shí)裳長(zhǎng)拖地，需提著走。
⑸驅(qū)：車馬疾走。
⑹宛：宛如，假如。一說通“苑”，枯萎。
⑺愉：快樂，享受。一說音偷，取。
⑻栲(kǎo)：山樗，落葉小喬木。
⑼杻(niǔ)：檍樹。一說菩提樹。
⑽廷：同“庭”，庭院。內(nèi)：廳堂和內(nèi)室。
⑾埽：同“掃”，打掃。
⑿考：敲擊。
⒀保：占有，持有。
⒁漆：漆樹，其汁液可做涂料。
⒂栗：落葉喬木。
⒃瑟：一種似琴的撥弦樂器，一般有二十五弦。
⒄且：姑且。
⒅永日：指整天享樂。
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