 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。 世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
倉(cāng)央嘉措情詩(shī)中最著名的一首，這是曾緘譯的七言絕句。寫的如此美，如此真，如此光明磊拓。不懼。不諱。不遮。不掩。那是他生命當(dāng)中最隱秘卻最令人心動(dòng)的、短暫卻璀璨的人間煙火。只可惜這位驚世駭俗的六世達(dá)賴到頭來還是負(fù)了如來又負(fù)卿。 在他的生命中有過三個(gè)女人。
初戀仁增旺姆。相遇時(shí)正是情竇初開，一個(gè)是俊逸少年一個(gè)是如花少女，彼此看在眼里就再?zèng)]有出來過。鬧市街頭 耳朵里卻什么也聽不見 除了相互凝視的聲音。千萬人中 他們相遇 只因彼此落寞時(shí)都在這里。幾個(gè)輾轉(zhuǎn)，好似幾世輪回，他們從鬧市不約而同的到那曠野，碧色成海，浮浪而來，從此那一片海成了這對(duì)青澀少年的樂園。那時(shí)他還不知道自己是誰，還想著有一天習(xí)佛期滿帶著心愛的她回歸故里，像父母那樣溫暖的過一生。卻不料有一天他被告知自己是活佛轉(zhuǎn)世靈童，要到布達(dá)拉宮去享那萬丈榮光，告別都來不及。熱戀中的人就這樣被無情分開，思念在彼此的心里瘋長(zhǎng)卻找不到出路。那宏大森嚴(yán)的布達(dá)拉宮不是她能進(jìn)的去的，而深墻后面的他身邊沒有一個(gè)自己人，有誰會(huì)為他哪怕是送一封信，從此 以愛修行 苦度情劫。三年以后，終于輾轉(zhuǎn)打探到了她的消息，心愛的姑娘卻已遠(yuǎn)嫁到他再也尋不到的僻靜村落，不是賭氣。她本想一個(gè)人安靜的過日子，流言蜚語卻還是傳入耳朵，于是為了他的一世清寧，她選擇了離開，離開人們的視線離開他的視線。
擦肩而過的達(dá)娃卓瑪。十八歲正是叛逆的年齡，初戀的別嫁，加上攝政大臣桑杰嘉措對(duì)他在政治和生活上的嚴(yán)厲控制，倉(cāng)央嘉措對(duì)自己的人生價(jià)值產(chǎn)生了重大的懷疑?？v然桑杰嘉措這樣做無可厚非，畢竟倉(cāng)央嘉措還太年輕，缺乏厲練的他根本沒能力撐起格魯派的天。可六世佛爺他不這么想，他覺得自己現(xiàn)在像一只錦衣玉食的金絲雀，但他應(yīng)該是屬于藍(lán)天的。像所有的愣頭小伙一樣，他只能通過他的叛逆、通過顛覆自己來表達(dá)他的不滿。他蓄了發(fā)，換上了長(zhǎng)袍系上了藍(lán)腰帶穿上牛皮靴，甚至帶了松耳寶石。并嚴(yán)厲警告侍衛(wèi)要誓死保密，到第巴桑杰嘉措那里要按往日習(xí)慣報(bào)告，畢竟是佛爺，侍衛(wèi)也不敢造次。當(dāng)日，他就從布達(dá)拉宮的側(cè)門出了宮，化名，宕桑旺波，拉薩街頭從此多了一個(gè)風(fēng)流倜儻的富家子弟。不久，他便邀集了新認(rèn)識(shí)的青年男女到龍王潭聚會(huì)，唱歌、跳舞、飲酒，好不暢快，竟無一人懷疑他的身份。是夜，清風(fēng)搖曳，倉(cāng)央嘉措執(zhí)一壺酒獨(dú)坐角落看那鼎沸人聲。突聞一聲悠揚(yáng)，循聲而去，驚艷了心，只見她傾國(guó)顏色傾城姿，立在人中央吟唱。她就是達(dá)娃卓瑪。他從遙遠(yuǎn)的黑暗中走出，愈來愈近，直至將她握在手心。只可惜，這二人的情還沒來得及開始就被扼殺。次日，桑杰嘉措就聽說了此事，把目光從緊張對(duì)峙的蒙古和碩特部拉回到倉(cāng)央嘉措的身上，也讓他徹底失去還未曾擁有過的達(dá)娃卓瑪。也說達(dá)娃卓瑪并未被殺害，而是送到山林里嫁與樵夫?yàn)槠蕖?/p>
一世情人瑪吉阿米。在拉薩八角街有一個(gè)瑪吉阿米酒館，相傳那里就是倉(cāng)央嘉措和瑪吉阿米約會(huì)的地方，現(xiàn)在已經(jīng)成為頗具藝術(shù)氣質(zhì)的酒吧了，知道這個(gè)故事的人來拉薩都要到這里喝上一杯。那時(shí)的的倉(cāng)央嘉措也是在這里喝酒，不同是他的她-瑪吉阿米出現(xiàn)了，來給她的阿爸打酒。聽得門簾響，微醺的倉(cāng)央嘉措揚(yáng)眼看去，目光就沒能收得回來，女子楊花入目、芬芳尤甚。只一眼，便覺溫柔無限，仿佛前生就擦肩，或者遇見。他托酒館的老板介紹他給瑪吉阿米，如此氣宇不凡的少年當(dāng)然也征服了瑪吉阿米的心。這一回，他決定委屈求全，退到原本低微的位置，只要能保全瑪吉阿米，能讓彼此之間的情愛之花盛開就好。即便是在暗處。他們的約會(huì)從來都是悄悄的見不得光的?？僧吘辜埨锇蛔』穑嫦嘟K于在一個(gè)下雪的夜晚被揭開。那夜一場(chǎng)大雪，侍從發(fā)現(xiàn)一行清晰的腳步從旁門一直通到倉(cāng)央嘉措的臥室，疑是賊人，循去卻發(fā)現(xiàn)腳步的另一頭是一個(gè)女子的家，腳印原來是佛爺?shù)?，秘密大白于天下。就如倉(cāng)央嘉措那首著名的詩(shī)里寫到：在拉薩下面住時(shí)，是浪子宕桑旺波，秘密也無用了，足跡已印在了雪上。自此瑪吉阿米又不知去向，聽說也是被桑杰嘉措下令嫁到了遙遠(yuǎn)的地方。
也正是因?yàn)榱肋_(dá)賴的風(fēng)流韻事，格魯派才被死對(duì)頭藏巴漢抓住把柄，說倉(cāng)央嘉措“耽于酒色 不守清規(guī)”根本不是真正的轉(zhuǎn)世靈童。并借口挑起與格魯派之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，格魯派哪里是蒙古軍的對(duì)手，不久桑杰嘉措被殺。藏巴漢還要趕凈殺絕再次請(qǐng)求康熙帝廢除倉(cāng)央嘉措，并奉命押解倉(cāng)央嘉措到清廷當(dāng)面質(zhì)問。途中眾武僧為了救他們的佛爺欲在哲蚌寺奪人，但最終還是枉然。行至青海湖畔時(shí)倉(cāng)央嘉措因病圓寂，在他24歲的大好年華。也有密傳說他是從青海湖循去，正式步入苦行之路，足跡踏遍整個(gè)青藏高原，更遠(yuǎn)自印度、尼泊爾、蒙古各地。不管怎樣，說到底，就是少年的魯莽被政治利用罷了，他只是一只棋，卻是直接斷送了五世達(dá)賴洛桑嘉措和五世第巴桑杰嘉措一輩子苦心經(jīng)營(yíng)的甘丹頗章政權(quán)。另外當(dāng)年桑杰嘉措在聽說倉(cāng)央嘉措歡會(huì)女子的時(shí)候曾約五世班禪為他受比丘戒，受了比丘戒就意味著正式成為活佛，也要遵循更為嚴(yán)格的規(guī)定。他名義上接受了邀請(qǐng)，卻在受戒當(dāng)場(chǎng)以死相逼拒絕受比丘戒并要求五世班禪收回已受給他的沙彌戒。他就這樣獨(dú)自一人在佛教倫理中穿越荒蕪和禁忌，這樣信馬由韁的性格真的應(yīng)該做詩(shī)人的。所以曾緘在著名的《布達(dá)拉宮辭》中說他是佛教之罪人，詞壇之功臣；衛(wèi)道者之所疾首，而言情者之所歸命也。所以我說他是負(fù)了如來又負(fù)卿。如他說的：和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。他的情于他是緣于佛是劫 |
聯(lián)系客服
