云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。
有關(guān)李白的這三首《清平調(diào)》，是李白在長(zhǎng)安期間創(chuàng)作的流傳最廣、知名度最高的詩(shī)歌之一。據(jù)說(shuō)在唐玄宗開元年間，宮中曾經(jīng)在興慶池東面的沉香亭畔，栽種了不少名貴的牡丹，到了花開時(shí)節(jié)，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。一日，唐玄宗騎著心愛的照夜白馬，楊太真，即楊貴妃則乘了一乘小轎，一同前來(lái)賞花，同時(shí)帶著當(dāng)時(shí)宮中最著名的樂師，即大名鼎鼎的李龜年。李龜年看到皇帝與楊玉環(huán)興趣盎然地在賞花，便令他那班梨園弟子拿出樂器，準(zhǔn)備奏樂起舞為皇上與貴妃助興，唐玄宗卻說(shuō)到：“賞名花，對(duì)愛妃，哪能還老聽這些陳詞舊曲呢？”于是急召翰林學(xué)士李白進(jìn)宮，李白進(jìn)得宮來(lái)，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫了三首《清平調(diào)》詩(shī)送上，唐玄宗看了十分滿意， 受唐玄宗和楊貴妃的喜愛?！。ㄌ锬铣兀?br> 在三首詩(shī)中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說(shuō)，第一首從空間來(lái)寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時(shí)間來(lái)寫，把讀者引入楚襄王的陽(yáng)臺(tái)，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩(shī)筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶?！捌湟弧敝械拇猴L(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容?！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫猓梢哉f(shuō)是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說(shuō)把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來(lái)點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)?！叭舴恰?、“會(huì)向”，詩(shī)人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩(shī)人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢(mèng)中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來(lái)，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來(lái)抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(yǔ)（楊貴妃名玉環(huán)）。
第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，“傾國(guó)”美人，當(dāng)然指楊妃，詩(shī)到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提，“帶笑看”三字再來(lái)一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無(wú)限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無(wú)恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩(shī)，語(yǔ)語(yǔ)濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面?！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。無(wú)怪這三首詩(shī)當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。（沈熙乾）
附 ：唐.劉禹錫 《賞牡丹》
庭前芍藥妖無(wú)格 ，池上芙蕖凈少情 。唯有牡丹真國(guó)色 ，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城 。
芍藥、荷花也算是享有盛名的佳卉，詩(shī)人只用了“妖無(wú)格”和“凈少情”，便將這兩種花的美中不足點(diǎn)了出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)人觀察得很細(xì)，筆法卻是寫意的。芍藥與牡丹同科（牡丹又名“木芍藥”），盛開時(shí)極艷麗，但花朵大都集中在花株的頂端，未免呆板、張揚(yáng)了些，花形少變化，不及牡丹花掩映在綠葉扶疏中，千姿萬(wàn)態(tài)，婀娜多姿，花色豐富。荷花素有“君子花”的美譽(yù)：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風(fēng)致，而且，即使在最盛開之時(shí)，荷塘里也還是綠肥紅瘦，不成氣候。詩(shī)人在點(diǎn)評(píng)了“芍藥”、“芙蕖”的美中不足后，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由微觀到宏觀，直抒胸臆道：“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！蹦欠N春光萬(wàn)里、姹紫嫣紅、傾城傾國(guó)的美景，詩(shī)人只字不提，一個(gè)“動(dòng)”字，就把無(wú)限的想象和美感留給了讀者去延伸……昔日的唐都就是今日的花城洛陽(yáng)，牡丹花會(huì)期間，當(dāng)您置身于牡丹花的海洋，就會(huì)豁然解讀劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色”的詩(shī)句。
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