人格是一個(gè)人的最高學(xué)位，而品德是人格的靈魂。所以，人格人品的修養(yǎng)比博士等學(xué)位更重要，更有價(jià)值，更俱魅力?！}記
一個(gè)人，既有人品又有學(xué)位，那一定是事業(yè)有成；而雖有了學(xué)位卻壞了人品，沒了人格，學(xué)位就可能成為一張廢紙，人就可能墜入深淵，甚至毀掉人生。文憑、學(xué)位的作用，僅在于證明一個(gè)人經(jīng)歷了什么樣的學(xué)校，讀書多長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)何種專業(yè)，而對(duì)于一個(gè)人的能力水平、素質(zhì)來說，文憑、學(xué)位并不能完全證明。而有識(shí)之士也并不太看重文憑、學(xué)位。人品與智慧的結(jié)晶不是文憑、學(xué)位，做事一定會(huì)掌握；靜緩 忍 讓 淡，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?，社?huì)需要之才！
一個(gè)人的才能是一個(gè)人智商、知識(shí)、能力的集中體現(xiàn)。一個(gè)人若沒有“才能”，就不能勝任一個(gè)部門、一個(gè)專業(yè)的工作，這是眾所周知的。然而，人才的人品問題，自古以來就是權(quán)衡一個(gè)人是否真正是才，是否擔(dān)當(dāng)起“才”這個(gè)稱謂的原則問題。人的才能是可以后天訓(xùn)練的,但哪怕是“才高八斗”的人，倘若輕視人品的自我修養(yǎng)和塑造，就絕對(duì)成不了“才”！因?yàn)槿似泛腿瞬胖g是相互制約、相互借勢(shì)的。
一個(gè)人的人品本身就是一種價(jià)值，就是“支撐”才能的基礎(chǔ)，如果沒有了這種價(jià)值和基礎(chǔ)，也就不能體現(xiàn)出人才的真正價(jià)值。好人品與好人才對(duì)一個(gè)人的事業(yè)成功，對(duì)一個(gè)人是否為社會(huì)所用，有著同樣至關(guān)重要的作用。
一個(gè)人的聰明、才學(xué)、才干失去良好品德的駕御，就會(huì)變成一只猛獸；聰明、才學(xué)、才干一旦被缺乏道德的人所擁有，不僅產(chǎn)生不出智慧，而且會(huì)轉(zhuǎn)化成罪惡。冰毒制造犯劉招華的化學(xué)天才就連大學(xué)教授都認(rèn)可，但他缺乏道德，研制的冰毒如同猛獸吞噬著人的生命。美國羅斯福說過：“有學(xué)問而無品德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫”。古人云：“德者才之王，才者德之奴。”可見，人品何等重要！
一個(gè)人的人品是其他東西無法替代的，金錢、地位、權(quán)力、學(xué)歷、學(xué)位、才學(xué)、才干都無法彌補(bǔ)一個(gè)人人品的缺陷。一個(gè)人無論他多富有、多大權(quán)力、多少學(xué)位、多高學(xué)問，如果在他的人品中找不到誠實(shí)與正直，那么他就永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)真正的成功者。當(dāng)人民提到他的名字時(shí)即使有羨慕之心，也不會(huì)有敬佩之情。所以一個(gè)人不僅要培養(yǎng)自己的才智，更要修好自己的品德，兩者都是極其重要的，缺一不可，既要有學(xué)問，更要有人品！
而今，是誠信、和諧的社會(huì)，人品特別能體現(xiàn)人的價(jià)值，試想，在一個(gè)企業(yè)里，有人天天動(dòng)腦挖公司的墻角，這個(gè)人能要嗎？在一個(gè)機(jī)關(guān)里，有人天天搞小動(dòng)作，破壞團(tuán)結(jié)，這人能用嗎？在一個(gè)集體里，有人當(dāng)面一套，背后一套，這人能相信嗎？試想，一個(gè)非常有能力的人的人品出了問題，不是能力越大而反作用越大嗎？一個(gè)單位無論管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時(shí)可能引爆?？梢?，人品是多么的重要！
從一定意義上講，智慧是德與才的統(tǒng)一，人才是德才兼?zhèn)洹?duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大的有智慧之人。因此，人生可以沒有學(xué)位，但不可以沒有學(xué)問，更不可以沒有人品！人品是最高的學(xué)位！德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才！
編語：讀此文讓自己從中學(xué)到了很多，也收獲了很多。文章告訴我們一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人民的貢獻(xiàn)大小，與學(xué)歷的關(guān)系來源于人性的善良，正確的價(jià)值觀，崇高的精神品質(zhì)以及對(duì)人生的正確解讀。人品、人格才是最高的學(xué)歷，德行才是一個(gè)人的靈魂。這篇文章讓我想起了蒙牛集團(tuán)的用人原則——“有德有才，破格使用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，不能使用”。
人格比能力更重要，人品是其他東西無法替代的，金錢、地位、權(quán)力、學(xué)歷、學(xué)位、才學(xué)、才干都無法彌補(bǔ)一個(gè)人人品的缺陷，有句話說：“人不可以使自己位高，但可以使自己崇高。”意思就是人在現(xiàn)實(shí)生活中，不一定能使自己地位提高，自己說了不算，自己左右不了，但是你的人格高尚低下，自己還是能左右得了的。通過修養(yǎng)錘煉，完全可以使自己成為一個(gè)品格高尚的人。
人與人之間的相互信任，是因?yàn)楸舜苏嬲\。真誠的內(nèi)因基礎(chǔ)就是人格。受人尊敬和愛戴，受人擁護(hù)與支持，是因?yàn)槟愕娜烁聍攘φ鞣舜蠹?，你用無聲的語言感動(dòng)著別人。
實(shí)際上，每一個(gè)人都有他自己的人格魅力，無在乎是程度高與程度低、寬與窄的問題。即使你整日高高在上，一但你人格喪盡，又有誰來服從你，愛戴你？即便你是腰纏萬貫的百萬富翁，如果你毫無人格可言，又有誰來尊重你？
一個(gè)人失去了人格的尊嚴(yán)，還算是人么？人格的魅力，是在人與人的交往中樹立起來的，是自己用做人的本色展現(xiàn)在大家面前的，它不須刻意的去表現(xiàn)或裝扮自己，它是天然雕塑而成。它純樸，純樸的象一棵參天的松柏，高潔而偉岸；它寧靜，寧靜的象一片清澈的湖水，美麗而絹秀。
