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       美麗中國的天籟

         ——以《徐千雅·聽我》為例談民歌的現(xiàn)代化

　　　　　文：李廣平

       最近有一個(gè)詞匯被熱議，就是“美麗中國”，談的是中國的環(huán)境保護(hù)問題。而在不久前，音樂人何沐陽與歌手徐千雅恰恰有一首歌曲叫《美麗中國》，是他們?nèi)诵曰餍幸魳坊南盗兄袊宋穆糜苇h(huán)保歌曲的總題目。我在做今年中文唱片總結(jié)的時(shí)候，再次把《徐千雅·聽我》這張專輯聽了幾遍，實(shí)在是愛不釋耳，面對這張不同凡響的優(yōu)質(zhì)唱片，有話要說。

　　民歌如何現(xiàn)代化？什么樣的流行歌曲才會(huì)是有文化品位有中國血脈有世界風(fēng)尚有成為經(jīng)典可能的歌曲？以歌壇“神曲”如鳳凰傳奇演唱的《月亮之上》和徐千雅演唱的《彩云之南》和《坐上火車去拉薩》成名的詞曲作家何沐陽，一直在思考何謂“現(xiàn)代民歌”的問題；作為一個(gè)思考性創(chuàng)新型的詞曲作家，用他自己的話來說就是：“在這個(gè)資訊爆炸、快速裂變的世界，音樂產(chǎn)業(yè)也在面臨很大問題，網(wǎng)絡(luò)傳播途徑的混亂、平面媒體的式微、電視媒體被娛樂選秀占據(jù)混淆著視聽、音樂產(chǎn)業(yè)鏈的端口又被少數(shù)如移動(dòng)這樣的巨頭控制，好音樂的出路在哪里，這是我們一代音樂人的迷惘和困惑?！痹趺崔k？他的做法是：“那就像這樣，多關(guān)注某些永恒的主題，譬如愛與美，讓音樂給人在這個(gè)世界帶來一絲微風(fēng)，一份本真。在不需要經(jīng)典的時(shí)代，尋找一絲經(jīng)典的可能。”這話很有些悲壯，然而很有啟發(fā)的是，他們不僅僅想了問題，還給出了“現(xiàn)代民歌” 的流行歌曲作為答案：徐千雅與何沐陽最新的作品專輯《徐千雅·聽我》就完全跳出“神曲”生產(chǎn)機(jī)制，走上了一條結(jié)合中國民歌元素，在旋律、歌詞、編曲、樂器演奏、人聲個(gè)性、曲風(fēng)走向方面都非?，F(xiàn)代但又不失去流行時(shí)尚元素的系列現(xiàn)代民歌歌曲，代表作如《美麗中國》、《一望無疆》、《帶上音樂去旅行》、《青海湖》等等；讓我們耳目一新的同時(shí)獲得新的思考。

　　旋律的現(xiàn)代化。這是吸取民歌元素走向廣闊的流行音樂世界性舞臺(tái)的第一步；旋律的現(xiàn)代化是對世界流行音樂走向敏銳把握的前提下，把世界流行音樂中的民謠音樂Folk Music、節(jié)奏與布魯斯音樂R&B、雷鬼樂Reggae、靈魂樂Soul、獨(dú)立音樂Indie Pop、新世紀(jì)音樂New Age、世界音樂WorldMusic、電子音樂Electronic Music等等的融合與實(shí)踐；在《徐千雅·聽我》這張專輯中，我們可聽到何沐陽的苦心孤詣的創(chuàng)新追求與徐千雅大氣高亢舒展明亮穿透力十足的嗓音完美結(jié)合的作品，如《燃燒愛》里電子樂與靈魂樂的融合；《芳香之城》中的節(jié)奏布魯斯與說唱（Rap）的結(jié)合；《萬山之巔》對世界音樂與中國民族樂器的完美組合呈現(xiàn)出的世界音樂中國元素交融后大氣磅礴的氣象與圖景，都是感人無比的音樂具象畫面，給人很大的抒情空間與別樣的超越流行音樂的審美體驗(yàn)；最近強(qiáng)力推出的《美麗中國》更是中國民樂與世界音樂的大開大合的融合，這首歌曲把大合唱、交響樂的氛圍、進(jìn)行曲的節(jié)奏都廣納其中，形成氣象萬千而又飽含中國激情的現(xiàn)代民歌的典范之作。而在我自己非常陶醉的小品式歌曲《一念之差》中，何沐陽徐千雅對民謠音樂的化解，更是嫻熟而流暢，一曲下來，旋律演奏中光是臺(tái)灣吉他圣手李庭匡的吉他演奏，就完全值回票價(jià)?。《@一切，都是為了突出中國旋律之美，中國人性之美，中國人文環(huán)境之

美與中國地理之美。

　　歌詞的現(xiàn)代化。如果說，旋律是血肉經(jīng)脈，那么歌詞好壞，就關(guān)系到歌曲的靈魂核心問題了。聽過太多市面上“偽新民歌”而敗壞了胃口的人們，我建議你們聽聽徐千雅的現(xiàn)代民歌；何沐陽的創(chuàng)作，力戒空話假話套話、剔除了俗語濫言虛情假意，以一種全新的話語方式入詞，是人性化的、詩化的、意象豐滿的、異域風(fēng)采的、出人意料而情理之中的歌詞。如《萬山之巔》：“跨南北西東/我們終于相逢/以欣賞代替紛爭/多一些寬容/世界和諧大同/原來愛是最高的山峰/我要奔向萬山之巔/迎著風(fēng)雨迎著夢的光榮/我要屹立萬山之巔/伸手觸摸彩虹低頭把你相擁！”你能聽出這是一首寫給2008年奧運(yùn)會(huì)的獲獎(jiǎng)奧運(yùn)歌曲嗎？這首歌無論詞曲，凸顯的都是人類的愛與美，力與健，意象簡潔大氣，畫面雄渾美麗動(dòng)人。你聽《美麗中國》：“水墨丹青是你/大愛的寫意/紅色血脈流淌/不屈的勇氣/紫氣東來祥瑞/和平的記憶/我用赤誠的心/緊緊擁抱你”：熟悉的文化中出新意象，新意象中有絢麗畫面的色彩，讓人親切而不生硬，人性化而溫情脈脈；你聽《山楂樹之戀》：“你為何不能再等等我/你說過你要等我一輩子/那路旁依然盛開的山楂樹/是我靜靜的孤獨(dú)/那祭給迷失歲月的遺書/是我永生的痛楚/那唱過純真年代的歌聲/帶我們找回最初！” 實(shí)在是細(xì)節(jié)豐滿而凄美感人，配合旋律上化解俄羅斯原版《山楂樹》的若有若無的美妙韻律，完美的找到了“知青愛情”的無奈深情與生死相依；再聽聽點(diǎn)題歌曲《聽我》：“謝謝你聽我/請靜靜聽慢慢醒/愛讓靈魂飛行/我輕輕說悠悠唱/愿和你緣份直到永恒！”把歌者的那份感動(dòng)感激，寫得委婉曲折而又淋漓盡致；再聽聽《一念之差》：“也許一切只是一念之差/就這樣黯然心碎的失去了他/錯(cuò)過的青春啊/象命運(yùn)的懲罰/為什么深愛要付出遺憾的代價(jià)！”民謠化的旋律，完全深入人心的歌詞，青春與愛情，就這樣一一閃現(xiàn)出來。如果說，沒有這些唯美浪漫而又靈動(dòng)生機(jī)勃勃的詩化歌詞，新民歌永遠(yuǎn)只會(huì)在虛化的贊美中走向無人喝彩的死胡同。

　　編曲思維與制作混音的現(xiàn)代化。很多人認(rèn)為編曲與錄音制作是純粹的技術(shù)活，很少人意識(shí)到，一首歌唱美麗中國的歌曲，詞曲優(yōu)雅旋律新穎之外，編曲與樂器演奏、錄音制作與混音后期合成，都需要一種世界性觀念的配合，才能趨向完美；編曲和創(chuàng)作一樣，也是要力戒假大空的豐富與駁雜，而是要依據(jù)歌曲的意境與歌詞的情感，以最合適的方式編配而成。當(dāng)然，對中國民樂與西洋樂器的爛熟于胸與實(shí)驗(yàn)性運(yùn)用的結(jié)合，才是最好的。與詞曲完美融合，與歌者的聲音完美融合，然后進(jìn)入人心的編曲，才是最好的編曲。在《徐千雅·聽我》專輯中，很多首歌曲的編曲都是由80后青年音樂人如張楚弦等擔(dān)綱，何沐陽把關(guān)的創(chuàng)作；《一望無疆》笛子與馬頭琴的運(yùn)用；《芳香之城》的簡約節(jié)奏；《黃山之約》的弦樂運(yùn)用；《一念之差》的吉他編配等等歌曲，都可圈可點(diǎn)，值得細(xì)細(xì)品味。當(dāng)然，何沐陽對所有歌曲后期混音合成以及母帶制作，都是和中國著名錄音師廖颯深一起親力親為精益求精，反復(fù)多次試驗(yàn)而成，拿到CD，和國外唱片比技術(shù)指標(biāo)，都毫不遜色！

　　可以說，何沐陽與徐千雅的詞曲唱組合，已經(jīng)形成了他們優(yōu)雅浪漫極富中國民族風(fēng)味與文化氣息的、而又是別具一格擁有個(gè)人風(fēng)范標(biāo)志的音樂組合；他們現(xiàn)代民歌系列歌曲所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值值得期待，沉浸在他們的音樂中，我聽到的是來自美麗中國內(nèi)心深處的美麗聲音。（本文作者李廣平，著名音樂人，代表作有《你在他鄉(xiāng)還好嗎》《潮濕的心》等）